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36 LA RÉGION DU TCHAD ET DU OUADAÏ
Après la dispersion des tribus du groupe oriental, les Has
saouna occupèrent la région comprise entre le Chari, le
Kanem et le Bahr el Ghazal, où ils vécurent sous l'autorité
successive simultanée du Bornou, du Baguirmi et du Ouadaï.
Ces Arabes, comme tous les nomades, étaient très turbulents
et passaient leur temps à se piller et à se battre. Des rivalités
éclatèrent entre tribus ou même entre fractions d'une même
tribu. Certains Hassaouna franchirent le Chari, à la recherche
d'un pays moins troublé que celui de la rive droite : d'au
tres suivirent et la majorité du groupe se trouva ainsi trans
portée au Bornou. Les migrations successives et l'interven
tion de puissants voisins modifièrent souvent la situation
respective des tribus; nous signalerons celles qui, à un
moment donné, ont exercé une sorte de prééminence.
D'une façon générale, les Hassaouna se sont conservés
plus purs que certaines tribus du groupe oriental (Salamat,
Hémat), depuis plus longtemps qu'eux au contact avec les
populations noires. Ils se sont toutefois sérieusement
mélangés aux autres indigènes : Kanouri, Kotoko, Kouri,
etc. Les plus purs d'entre
Gourân, Toundjour, Kanembou,
eux, chez les Beni-Ouaïl, par exemple, se trouvent au Dagana
et au Kanem. Les alliances avec des éléments étrangers
devenant de plus en plus fréquentes, on peut prévoir le
temps où il n'y aura plus de Hassaouna au teint clair. A
l'appui de ce que que nous avançons, nous citerons
l'exemple des Dagana : Nachtigal, qui parle dans sa rela
tion du teint « étonnamment clair >» de ces Arabes, serait
fort étonné de voir le changement qui s'est produit en une
trentaine d'années.
On range souvent sous les noms de Ghaoualma (ou
Qaoualma)
et 'Aouada les tribus qui se réclament de Ràlem
et 'Aouada. Sont ainsi appelées les tribus suivantes : Oulâd
Mehâreb, Oulâd Serrâr, Oulàd Salem, Oulâd 'Amer, Assâlé,
Dagana, Oulâd el Aouàn, Oulàd Mansour, Oulâd Amiré, etc.
Oulâd Mehâreb. —
Ne
se trouvent qu'au Bornou et au