remarques stylistiques sur les lettres de jeanne d'arc

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5e paragraphe:
A=(le roi d'Angleterre=les soldats anglais)
B="Et croyez fermement que le Roy du ciel envoiera plus de force a la Pucelle que vous ne
lui sariez mener de tous assaulx, a elle et a ses bonnes gens d'armes; et aux horions verra
on qui ara meilleur droit de Dieu du ciel."
C="Se ne voulez croire les nouvelles de par Dieu et la Pucelle, en quelque lieu que vous
6e paragraphe:
trouverons, nous ferrons dedens et y ferons ung si grant hahay que encore a il mil ans que
en France ne fu si grant, se vous ne faictes raison.""
— On trouve ici le mot "hahay", qui aurait ete prononce frequement par les soldats
de l'epoque, mais dont l'exemple n'est pas si abondant dans les dictionnaires. La
plupart de ceux qui font mention de ce mot tels que Godefroy, T.-L., La Curne de
Sainte-Palaye etc. font la citation de cet exemple. On l'explique dans beaucoup de
cas par "cri de guerre, d'alarme",(12' mais le contexte exige ici plutot le sens de
"assaut violent" .
Aussi I'expression: "nous ... y ferons un si grand hahay que encore a it mil ans
que, en France, ne fut si grant, ..." nous en fait rappeler d' analogues employees
dans un passage bien connu du "Roman de Renart": "Ainz en prandre tele
venjance / Que l'en en parlera par France."(")
A="Vous, duc de Bedford,"
B="la Pucelle vous prie et vous requiert que vous ne vous faictes mie destruire."
C="Si vous lui faictes raison, encore pourrez venir en sa compaignie, l'ou que les Franchois
feront le plus bel fait que onques fu fait pour la chrestiente."
7e paragraphe:
A=(le duc de Bedford)
B="Et faictes response se vous voulez faire paix en la cite d'Orleans."
C="et se ainsi ne le faictes, de vos bien grans dommages vous souviengne briefment."
Le style oil est repete sept fois en vagues successives le paragraphe consistant de trois elements:
appel, imperatif, hypothese-consequence, nous rappelle un autre style militant qui apparaitra cent
ans apres Jeanne: celui de Jean Calvin dans "l'Institution chretienne". Calvin, comme fondateur du
style de la discussion d'idees, enumere "les arguments, il les enregimente et les fait marcher comme
une armee en bataille." 04)
Ce qui est commun aux deux, Jeanne la Pucelle et Jean Calvin, c'est le deroulement
d'arguments plausibles dans une symetrie coherente; en meme temps, s'il existe une difference
essentielle entre les deux, c'est le theologien erudit qui argumente chez Calvin et dans Jeanne, c'est
une pucelle ignorante qui ordonne de par une providence.
Passons maintenant a examiner de pres la lettre N° 5: "Avec une audace innocente Jeanne a
ecrit au duc de Bourgogne de la part du Dauphin pour l'inviter au sacre. Le duc ne repondit point a
son message. Le jour meme du sacre, le 17 juillet, de Reims, Jeanne lui envoie un second
message."(15) Jeanne se comporte envers le duc de Bourgogne, parent de la famille royale, d'une