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remarques stylistiques sur les lettres de jeanne d'arc

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8<br />

Ce que nous pouvons savoir par ces <strong>lettres</strong> n'est qu'une image reelle <strong>de</strong> <strong>de</strong>ux Jeanne , a savoir<br />

<strong>de</strong>ux portraits differents d'une meme personne; omnipotente illuminee<br />

, etre <strong>sur</strong>naturel <strong>de</strong>pourvue <strong>de</strong><br />

soucis et faib<strong>les</strong>se humains, dans <strong>les</strong> <strong>lettres</strong> aux Anglais . Tandis que, c'est la personnalite totale<br />

d'un lea<strong>de</strong>r plein d'humanite qui, tout en sachant son impuissance<br />

, se conduit avec fermete et<br />

sincerite pour continuer a exhorter <strong>les</strong> siens <strong>de</strong> tout son cceur que nous reconnaissons dans <strong>les</strong> <strong>lettres</strong><br />

aux Remois.<br />

Et Mlle Regine Pernoud <strong>de</strong>cele une "transparence" comme le caractere principal <strong>de</strong> toutes ses<br />

conduites et son existence meme: "On peut lire et relire ces interrogatoires <strong>de</strong> Domremy a Greux:<br />

l' impression qui s'en <strong>de</strong>gage est une sorte <strong>de</strong> transparence , cette meme transparence que i' on<br />

retrouve dans <strong>les</strong> paro<strong>les</strong>, l'action, la personne meme <strong>de</strong> "Jeannette" . Mais cette transparence <strong>de</strong> vie<br />

quotidienne qui forme son environnement <strong>de</strong>vient chez elle transparence a l'action <strong>de</strong> Dieu. Parmi<br />

tous ces etres limpi<strong>de</strong>s, elle est d'une limpidite partiucliere et comme un pur reflet <strong>de</strong> ce mon<strong>de</strong><br />

invisible avec lequel elle correspond." (20) Et c'est a cause <strong>de</strong> cette transparence si pure et limpi<strong>de</strong><br />

qu'on ne peut expliquer tout ce qui la concerne que par <strong>de</strong>s mirac<strong>les</strong> et <strong>de</strong>s mysteres.<br />

NOTES:<br />

(1) Personne, ni Jeanne ni ses contemporains, ne l'a appelee ainsi; Jeanne, elle-meme, s'appelait Jeanne la<br />

Pucelle dans ses <strong>lettres</strong>.<br />

(2) Voir, par exemple; Ch. Bruneau, Petite histoire <strong>de</strong> la langue francaise, vol. 1, p. 94ss (en particulier p.<br />

105); A. Dauzat, Jeanne parlait-elle francais ou lorrain? (article paru dans "Lettres francaises" , le 25 oct.<br />

1955; Regine Pernoud, Jeanne d'Arc, IIIe partie, VI "La langue <strong>de</strong> Jeanne d'Arc et <strong>de</strong> ses<br />

contemporains"; et <strong>les</strong> artic<strong>les</strong> <strong>de</strong>s MM. Jean Colson, Michel Francard , Alain Atten et Marie-Veronique<br />

Clin dans "Jeanne <strong>de</strong> Domremy en patois haut-meusien" , 1988.<br />

(3) La liste est etablie d'apres "Les <strong>lettres</strong> <strong>de</strong> Jeanne d'Arc", dans Regine Pernoud, Marie-Veronique Clin:<br />

Jeanne d'Arc, Fayard, 1986, pp. 377-390. Les auteurs y font mention <strong>de</strong> tout ce qu'on sait <strong>sur</strong> <strong>les</strong> <strong>lettres</strong><br />

et <strong>sur</strong> la correspondance <strong>de</strong> la Pucelle (y compris <strong>les</strong> cas oii le texte n'est pas parvenu a la posterite) . Voir<br />

aussi; Paul Doncceur, Paro<strong>les</strong> et <strong>lettres</strong> <strong>de</strong> Jeanne la Pucelle, Pion , 1960; Th. Enklaar, Les <strong>lettres</strong> <strong>de</strong><br />

Jeanne d'Arc, dans "La fille au grand ccrur" , Groningen, 1955.<br />

(4) "Recueil fait par moi Jean Rogier l'aisnel <strong>de</strong>s Chartes, tiltres, arretz et anciens memoires quy se trouvent<br />

en la maison et Hostel <strong>de</strong> ville comme aussy en la chambre <strong>de</strong> 1'Echevinage <strong>de</strong> la ville <strong>de</strong> Reims" (1637)<br />

(5) La mention dans Pernoud "Jeanne d'Arc" est a corriger: "Original conserve a Reims, Archives<br />

municipa<strong>les</strong>." (p. 384)<br />

(6) Depuis 1970.<br />

(7) Ce n'est pas une lettre dictee par Jeanne; c'est l'ceuvre du frere Pasquerel, confesseur <strong>de</strong> Jeanne; it l'a<br />

faite en empruntant le nom <strong>de</strong> Jeanne la Pucelle.<br />

(8) Jeanne <strong>les</strong> exprime elle-meme: "Quant aux <strong>lettres</strong> aux anglais je ne <strong>les</strong> ai point faites par orgueil ou<br />

presomption, mais par le comman<strong>de</strong>ment <strong>de</strong> Notre Seigneur.... Si <strong>les</strong> anglais eussent cm mes <strong>lettres</strong>, ils<br />

eussent fait que sages. Et que avant qu'il soit sept ans, ils s'apercevront bien <strong>de</strong> ce que je leur ecrivais ."<br />

(J. Quicherat, Proces <strong>de</strong> Condamnation et <strong>de</strong> Rehabilitation, t. I, p. 239, cite par P. Doncceur, op. cit., p.<br />

171.)<br />

(9) Voici une divergeance <strong>de</strong> vues <strong>sur</strong> la composition d'une lettre: "De ces <strong>lettres</strong> aux Anglais, le proces a<br />

insere un texte composite, qui mélange en une seule redaction plusieures <strong>lettres</strong> envoyees a <strong>de</strong>s<br />

<strong>de</strong>stinataires et a <strong>de</strong>s dates differentes. En effet, <strong>les</strong> recueils du XVe siecle et <strong>les</strong> <strong>de</strong>positions au proces <strong>de</strong><br />

Rehabilitation temoignent <strong>de</strong> billets dont <strong>les</strong> <strong>de</strong>stinataires sont formellement <strong>de</strong>signes et differencies:" (P .<br />

Doncceur, op. cit., p. 165-6)<br />

(10) B: C intervertis dans le texte.<br />

(11) B: C intervertis dans le texte.<br />

(12) P. Tisset le note aussi: "cri <strong>de</strong> guerre" (Proces <strong>de</strong> condamnation <strong>de</strong> Jeanne d'Arc, t; 11, p. 186)

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