Le fardeau des petits empereurs : enfants uniques et ... - AFEC
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Notes de recherche<br />
Aujourd'hui, de larges avenues bétonnées traversent Langfang de<br />
part en part, un « périphérique » l'encercle <strong>et</strong> les voitures se font chaque<br />
année plus nombreuses. <strong>Le</strong>s anciennes maisons basses en briques rouges<br />
sont peu à peu remplacées par <strong>des</strong> immeubles bleus, roses ou crème, agrémentés<br />
de colonn<strong>et</strong>tes <strong>et</strong> de frontons néoclassiques dans lesquels les habitants<br />
accèdent à la propriété privée en dehors de leurs unités de travail. De<br />
nombreux migrants originaires <strong>des</strong> villages alentours, de Pékin, de Tianjin<br />
ou de provinces bien plus lointaines arrivent sans cesse. Ce nouvel environnement<br />
représente à la fois la richesse à laquelle tout le monde aspire,<br />
mais aussi les dangers dont les médias se font l'écho avec plaisir (accidents<br />
de voiture, criminalité...).<br />
Beaucoup de parents ont adopté le discours négatif sur la société véhiculé<br />
par les médias <strong>et</strong> ne laissent désormais plus sortir leurs <strong>enfants</strong>. Il est<br />
effectivement plus difficile de les surveiller depuis le sixième étage que<br />
<strong>des</strong> maisons basses d'autrefois ; surtout, les migrations récentes <strong>et</strong> les nouvelles<br />
accessions à la propriété font que nombre de voisins sont maintenant<br />
de parfaits étrangers. Ils proviennent de surcroît bien souvent de localités<br />
différentes, ce qui crée une distance supplémentaire : on n'est pas du<br />
« même pays ». Ce nouvel environnement est comparé, de manière nostalgique,<br />
à la «société d'avant», «sûre <strong>et</strong> calme», dans laquelle tout le<br />
monde se connaissait, vivait dehors ensemble, chacun sortait de chez soi<br />
sans fermer la porte, <strong>et</strong> les <strong>enfants</strong> pouvaient se mouvoir en sécurité. Il y a<br />
bien évidemment une part d'idéalisation dans c<strong>et</strong>te image de la société<br />
d'autrefois paisible <strong>et</strong> communautaire, un regr<strong>et</strong> de l'enfance <strong>et</strong> de la<br />
communauté villageoise (sens premier de shehui). Mais certains soulignent<br />
parfois ironiquement qu'il ne pouvait y avoir de danger nulle part à c<strong>et</strong>te<br />
époque puisque personne ne possédait rien, on n'avait donc pas de raison<br />
de vouloir du mal à son voisin... Ainsi, il ne s'agit pas d'une volonté de<br />
r<strong>et</strong>our au passé - personne ne reniant les avantages économiques apportés<br />
par la modernité - mais plutôt d'une critique de la manière dont<br />
l'urbanisation se fait actuellement. L'absence de transmission d'un certain<br />
type de savoir-vivre extrêmement valorisé autrefois peut avoir de lour<strong>des</strong><br />
conséquences sur l'avenir.<br />
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