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Il s’y enfermait donc, il y vivait, il
s’en satisfaisait absolument, laissant de
côté les questions prodigieuses qui
attirent et qui épouvantent, les
perspectives insondables de
l’abstraction, les précipices de la
métaphysique, toutes ces profondeurs
convergentes, pour l’apôtre à Dieu, pour
l’athée au néant : la destinée, le bien et
le mal, la guerre de l’être contre l’être,
la conscience de l’homme, le
somnambulisme pensif de l’animal, la
transformation par la mort, la
récapitulation d’existences que contient
le tombeau, la greffe incompréhensible
des amours successifs sur le moi
persistant, l’essence, la substance, le Nil
et l’Ens [39] , l’âme, la nature, la liberté, la