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disgrâce <strong>du</strong> libre-choix, pour sé<strong>du</strong>ire <strong>et</strong> condamner ceux qui n'ont<br />
pas l'amour <strong>de</strong> la vérité (2 Thessaloniciens 2:3-12).<br />
Nous savons que la désignation <strong>de</strong> «fils <strong>de</strong> perdition» s'applique à<br />
Juda dans les Évangiles, celui qui a trahit le Seigneur <strong>Jésus</strong>, <strong>et</strong> cela<br />
nous indique que le «mystère d'iniquité» est une puissance <strong>de</strong><br />
trahison <strong>et</strong> que ce terme porte les nuances <strong>de</strong> «<strong>du</strong>plicité, fourberie,<br />
hypocrisie, reniement, tromperie, <strong>et</strong> viol». Nous voyons donc que la<br />
révélation <strong>du</strong> «mystère d'iniquité» est celle <strong>du</strong>ne contrefaçon <strong>du</strong><br />
peuple <strong>de</strong> Dieu <strong>et</strong> dans ce sens il s'agit aussi d'un christianisme<br />
contrefait, un christianisme qui trahit la vérité tout comme Juda a<br />
trahi le Seigneur <strong>Jésus</strong>. Ce qui fait la puissance <strong>de</strong> ce faux peuple <strong>de</strong><br />
Dieu est la <strong>doctrine</strong> arminienne <strong>du</strong> libre-choix, car par elle la dignité<br />
<strong>de</strong> l'homme est exaltée au-<strong>de</strong>ssus <strong>de</strong> tout ce qu'on proclame <strong>de</strong><br />
Dieu, elle élève l'homme qui se veut maître <strong>de</strong> son <strong>de</strong>stin au même<br />
niveau que Dieu, lui montrant qu'il est lui-même Dieu. Cela ne peux<br />
être autrement, car l'expression «libre-choix» ou «hérésie en grec»<br />
signifie aussi «indépendance» <strong>et</strong> l'indépendance <strong>de</strong> Dieu est la<br />
perdition éternelle. Un chrétien réel n'est pas indépendant <strong>de</strong> Dieu,<br />
il est dépendant <strong>de</strong> Dieu, en d'autres mots il reconnait la<br />
Souverain<strong>et</strong>é absolue <strong>de</strong> Dieu dans sa vie <strong>et</strong> il s'humilie <strong>et</strong> lui fait<br />
confiance en toutes choses. Mais le pseudo enfant <strong>de</strong> Dieu <strong>et</strong> le faux<br />
chrétien désirent plaire à Dieu par leurs propres efforts, leur<br />
confiance repose dans leurs propres capacités d'obéir <strong>et</strong> <strong>de</strong><br />
persévérer avec lesquelles ils se glorifient <strong>de</strong> contribuer à leur salut<br />
<strong>et</strong> leur sanctification. Pour eux la grâce <strong>de</strong> Dieu est conditionnelle à<br />
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