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Outil 5
Analyse des paramètres économiques et des valeurs socioculturelles
II. Diagnose
Les valeurs anthropologiques
de l’espace traditionnel
Albert FUSTER
Architecte
Professeur à l’École technique supérieure de Dessin Elisava
(Université Pompeu Fabra), Espagne
Dans l’analyse du point de vue social et anthropologique du
patrimoine converge un ensemble varié de sources d’information
qui, bien qu’elles coïncident à certains moments, ont une valeur
très différente de celle qui est utilisée dans une analyse historique
ou technique. Ces sources différentes, ainsi que la variété des
points de vue avec lesquels elles sont analysées, enrichissent le «
dessin » qui peut résulter d'une vision uniquement architecturale
des formes urbaines.
L’approche de cette analyse doit prendre en compte, dès le départ,
les sources de type primaire liées à l’ensemble patrimonial, depuis
le travail immédiat d’information orale des habitants jusqu’à la
connaissance directe de phénomènes tels que les traditions liées
aux espaces architecturaux et l’usage social qui en découle. Pour
approfondir dans les relations actuelles des habitants avec
l’environnement architectural, des travaux sur les tissus urbains
entamés depuis peu développent des études graphiques des
parcours, des fonctions et des relations des habitants ainsi que des
analyses de la permanence dans les espaces qui sont par la suite
contrastées avec la structure physique de ceux-ci. Ces études, qui
analysent les relations actuelles des habitants avec le patrimoine,
donnent une épaisseur différente aux présentations de type
technique et planimétrique des ensembles urbains, en enrichissant
l’analyse et en apportant des renseignements très souvent
insoupçonnés.
En plus de cette analyse de l’état actuel, il faut d’autre part être
sensible aux constantes modifications que ces lieux et ensembles
construits ont subies. Réaliser un travail qui permette d’évaluer la
capacité de certains espaces à altérer leur morphologie de manière
subtile au cours de l’histoire, tout en conservant leur valeur
symbolique ou sociale, peut apporter des outils nécessaires à une
nouvelle intervention. De ce point de vue, il est bon de recourir à un
ensemble de sources non primaires en termes anthropologiques
mais qui peuvent permettre d’ajuster la valeur culturelle de
certains espaces dans des communautés ou des sociétés données.
L’obtention, bien que diffuse, de renseignements allant dans ce
sens permet une analyse temporelle et diachronique des rapports
de la population avec l’ensemble construit. En plus du recours
habituel aux archives documentaires et photographiques ou à la
recherche de bibliographie historiographique, il vaudrait la peine
ici de s’approcher de sources littéraires (romans, chroniques,
annuaires) ou graphiques (illustrations, gravures) situées dans la
périphérie du domaine d’étude du patrimoine architectural. On ne
doit attendre de ces sources d’information aucune réponse
concrète à un quelconque doute mais plutôt une vision plus large
Des études récentes de type social aident à démontrer que certaines structures de
rues traditionnelles développent la sociabilité ainsi que le sens communautaire.
et plus dynamique de la valeur des espaces et de leurs rapports
avec la population qui les habite.
La valeur sociale et culturelle d’un ensemble patrimonial
apparaîtra ainsi comme un attribut variable et d’intensité diverse.
En outre, le lien constant et direct que les habitants nouent avec
leur environnement peut faire rompre dans une certaine mesure la
distinction canonique entre traditionnel et moderne que la
décennie des années 1920 a tracée dans l’analyse du patrimoine
architectural. Cette distinction, établie du point de vue unique de
la technique, peut déformer ou simplifier les lectures de l’objet
patrimonial. La complexité de la croissance de la vieille ville de
Barcelone, Ciutat vella, du début du XVIIIe siècle à la fin du XXe,
par exemple, comporte un grand nombre d’éléments qui échappent
à la stricte analyse technique et qui présentent une variété de
réponses urbaines auxquelles on ne doit pas réagir avec un regard
unique. Les modifications que le quartier avait subies avant même
l’apparition des voitures ou du béton armé avaient été aussi
intenses que celles qui se sont produites au XXe siècle, et la
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