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<strong>Outil</strong> 5 Analyse des paramètres économiques et des valeurs socioculturelles II. Diagnose Les valeurs anthropologiques de l’espace traditionnel Albert FUSTER Architecte Professeur à l’École technique supérieure de Dessin Elisava (Université Pompeu Fabra), Espagne Dans l’analyse du point de vue social et anthropologique du patrimoine converge un ensemble varié de sources d’information qui, bien qu’elles coïncident à certains moments, ont une valeur très différente de celle qui est utilisée dans une analyse historique ou technique. Ces sources différentes, ainsi que la variété des points de vue avec lesquels elles sont analysées, enrichissent le « dessin » qui peut résulter d'une vision uniquement architecturale des formes urbaines. L’approche de cette analyse doit prendre en compte, dès le départ, les sources de type primaire liées à l’ensemble patrimonial, depuis le travail immédiat d’information orale des habitants jusqu’à la connaissance directe de phénomènes tels que les traditions liées aux espaces architecturaux et l’usage social qui en découle. Pour approfondir dans les relations actuelles des habitants avec l’environnement architectural, des travaux sur les tissus urbains entamés depuis peu développent des études graphiques des parcours, des fonctions et des relations des habitants ainsi que des analyses de la permanence dans les espaces qui sont par la suite contrastées avec la structure physique de ceux-ci. Ces études, qui analysent les relations actuelles des habitants avec le patrimoine, donnent une épaisseur différente aux présentations de type technique et planimétrique des ensembles urbains, en enrichissant l’analyse et en apportant des renseignements très souvent insoupçonnés. En plus de cette analyse de l’état actuel, il faut d’autre part être sensible aux constantes modifications que ces lieux et ensembles construits ont subies. Réaliser un travail qui permette d’évaluer la capacité de certains espaces à altérer leur morphologie de manière subtile au cours de l’histoire, tout en conservant leur valeur symbolique ou sociale, peut apporter des outils nécessaires à une nouvelle intervention. De ce point de vue, il est bon de recourir à un ensemble de sources non primaires en termes anthropologiques mais qui peuvent permettre d’ajuster la valeur culturelle de certains espaces dans des communautés ou des sociétés données. L’obtention, bien que diffuse, de renseignements allant dans ce sens permet une analyse temporelle et diachronique des rapports de la population avec l’ensemble construit. En plus du recours habituel aux archives documentaires et photographiques ou à la recherche de bibliographie historiographique, il vaudrait la peine ici de s’approcher de sources littéraires (romans, chroniques, annuaires) ou graphiques (illustrations, gravures) situées dans la périphérie du domaine d’étude du patrimoine architectural. On ne doit attendre de ces sources d’information aucune réponse concrète à un quelconque doute mais plutôt une vision plus large Des études récentes de type social aident à démontrer que certaines structures de rues traditionnelles développent la sociabilité ainsi que le sens communautaire. et plus dynamique de la valeur des espaces et de leurs rapports avec la population qui les habite. La valeur sociale et culturelle d’un ensemble patrimonial apparaîtra ainsi comme un attribut variable et d’intensité diverse. En outre, le lien constant et direct que les habitants nouent avec leur environnement peut faire rompre dans une certaine mesure la distinction canonique entre traditionnel et moderne que la décennie des années 1920 a tracée dans l’analyse du patrimoine architectural. Cette distinction, établie du point de vue unique de la technique, peut déformer ou simplifier les lectures de l’objet patrimonial. La complexité de la croissance de la vieille ville de Barcelone, Ciutat vella, du début du XVIIIe siècle à la fin du XXe, par exemple, comporte un grand nombre d’éléments qui échappent à la stricte analyse technique et qui présentent une variété de réponses urbaines auxquelles on ne doit pas réagir avec un regard unique. Les modifications que le quartier avait subies avant même l’apparition des voitures ou du béton armé avaient été aussi intenses que celles qui se sont produites au XXe siècle, et la 5 127
II. Diagnose <strong>Outil</strong> 5 Analyse des paramètres économiques et des valeurs socioculturelles Les valeurs anthropologiques de l’espace traditionnel 5 Bédouins à la région d’Apamea (Syrie) Usage intensif de l’espace public sur la place Jraba à Kairouan (Tunis) morphologie qui en est résultée a été capable de les adopter, tout en préservant des éléments qui auraient pu perdre leur valeur initiale. De ce même point de vue, les ensembles de maisons de cos des villages côtiers du nord de Barcelone ont montré, jusqu’à présent, une grande capacité d’adaptation qui va bien au-delà de l’évolution technologique. Ainsi, la richesse des relations public / privé qu’offrent les divers espaces de transition qui vont de la façade sur la rue, la zone de l’entrée, l’intérieur proprement dit, jusqu’à la cour intérieure, l’eixida, ont été absorbés par des ensembles sociaux très divers. Des habitants aussi différents que les pêcheurs du XIXe siècle, les estivants bourgeois du début du XXe ou les membres des professions libérales liés à Barcelone pour des raisons de travail du début du XXIe divergent dans une grande mesure quant à leurs modèles et leurs rythmes de travail, leurs communications et leurs loisirs. Malgré tout cela, l’ensemble construit peut avoir altéré ou modifié ses valeurs symboliques et sociales mais il a pu aussi se maintenir comme structure urbaine encore valable de nos jours. Se développant de manière parallèle mais divergente par rapport aux changements intrinsèquement architecturaux, la reconnaissance au long de l’histoire des valeurs sociales et anthropologiques apporte de nouvelles manières de voir le patrimoine qui peuvent permettre des conclusions plus nuancées. L’entretien de la population n’assure pas toujours la préservation physique du patrimoine, de la même manière que les modifications de l’usage ou le symbolisme d’un espace n’entraîne pas nécessairement son altération spatiale ou constructive. Le conflit qui peut surgir dans le rapport entre valeur anthropologique, sociale et architecturale du patrimoine à partir des renseignements obtenus des sources mentionnées ci-dessus constituera toujours un élément positif pour l'étude. L'analyse diachronique apportera cette flexibilité dans l’analyse de l’ensemble patrimonial, et elle dotera d’une plus grande agilité la proposition d’intervention que l’on doit rechercher. Marché permanent à Tunis (Tunisie) 128
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