Cecilia Condei, Jean-Louis Dufays & Cristiana-Nicola

les habitudes qui sont devenues des réflexes contraints au
fonctionnement « naturel » compte tenu des soucis matériels
auxquels nous nous exposons si nous cessons de leur obéir comme
l’esclave obéissait à son maître, si nous décidions de mûrir ?
Au sortir de la dernière mondiale, révolté contre toutes les
formes de mystifications Sartre qui a envoûté toute la génération qui
a cru pouvoir utiliser les mots comme des pistolets chargés pour
transformer ce monde en Paradis terrestre n’était pas dupe de l’utopie
(Sartre, 1948 : 196) du projet entrevu dans la possibilité de réaliser
sur terre ce que les Ecritures promettent. Cela ne l’a pas empêché de
sonner l’alarme de l’urgence, de l’impératif qu’il y avait à
dorénavant « appeler un chat un chat » (Idem., p : 340), à changer de
langage. Et cependant, quoique largement entendu, pas plus lui que
les écrivains appelés à sa suite les actifs qui ont veillé à crever toutes
les « vessies pleines de vent » (Idem., p : 349) du langage hypocrite
dont les rois des finances sont devenus les détenteurs ne sont arrivés
au vu de ce que nous vivons comme malentendus malicieusement
entretenus par les uns sur les autres, à renverser la situation où nous
continuons à voir un super monde décoller et dépasser la vitesse du
son sans se préoccuper autant que les mass-médias pourtant dits
libres quoique aux mains d’intérêts privés le donnent à croire de
l’urgence qu’il y a à épargner à la planète les déséquilibres - et pas
seulement aux alarmantes répercussions - écologiques qu’elle
connaît à cause d’un sens exigu du développement qui a certes faits
ses preuves économiques et commerciales, non cependant sans
erreurs. Car
le monde moderne dans toute sa puissance, en possession d’un
capital technique prodigieux, entièrement pénétré de méthodes
positives, n’a su toutefois se faire ni une politique, ni une morale,
ni un idéal, ni des lois civiles ou pénales qui soient en harmonie
avec les modes de vie qu’il a crées et même avec les modes de
pensées que la diffusion universelle et le développement d’un
certain esprit scientifique imposent peu à peu à tous les hommes.
(Valéry, Op.cit., p : 1017).
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