Pauline Duc (191102011) Thérèse Dreyer - AUXILIAIRES DU ...
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AUJOURD’HUI DES SOLIDARITÉS VÉCUES<br />
Le Christ est aussi venu<br />
pour Zachée *<br />
Ingénieur dans l’industrie et Auxiliaire,<br />
la volonté de bien faire des jeunes ingénieurs<br />
et des différents responsables<br />
que je côtoie dans l’industrie me<br />
marque depuis de longues années. Ils<br />
sont aussi certainement de plus en plus<br />
nombreux sans Dieu.<br />
Système « rail-patin ».<br />
Ma foi, bien loin de se déliter, en est<br />
sortie fortifiée. J’ai osé me laisser<br />
façonner par leurs questions et c’est<br />
notre Seigneur qui m’a façonnée.<br />
Quel mystère, que notre vie humaine<br />
en Dieu ! Avec le recul, cela est logique<br />
et conforme à la tradition chrétienne<br />
: l’humilité nous est enseignée<br />
comme un chemin sûr vers le Christ.<br />
Accepter ses combats intérieurs est un<br />
chemin d’humilité.<br />
Dans un deuxième temps, je me suis<br />
rappelé les soutiens de mes collègues<br />
et de mes amis pour que je vive ma<br />
vie religieuse. La solidarité n’est pas<br />
à sens unique. Là m’est venu, non<br />
pas un des symboles usuels dans<br />
notre Église, mais une belle réalité<br />
mécanique. Quand deux pièces sont<br />
solidaires, jamais l’une ne l’est plus<br />
et littéraires, une de mes réalités<br />
quotidiennes me permette d’avancer<br />
dans la foi. Une réalité technique<br />
peut aider une réalité spirituelle à se<br />
développer.<br />
Cet envoi me met à distance des plus<br />
pauvres de notre société, au sens<br />
commun du terme. Quelques envois<br />
de ce type sont à mon sens importants<br />
pour la congrégation et pour l’Église.<br />
Ils permettent la justesse de l’option<br />
préférentielle pour les pauvres. Sans<br />
exclusive, elle reste, ainsi, bien préférentielle.<br />
Le Christ est venu pour<br />
tous, Prêtre pour tous, avec une attention<br />
particulière pour certains.<br />
Il est aussi venu pour Zachée avant<br />
qu’il ne grimpe à son sycomore.<br />
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que l’autre. J’ai alors demandé à un<br />
ingénieur de me faire un schéma pour<br />
illustrer cet article. Il m’a suggéré un<br />
système rail-patin « pour qu’il y ait<br />
un degré de liberté ». Comme des<br />
pièces solidaires peuvent avoir des<br />
degrés de liberté, je peux être solidaire<br />
de mes collègues incroyants,<br />
et pleinement croyante au Christ.<br />
Ouf ! Que c’est agréable qu’en dehors<br />
des habituels symboles agraires<br />
riences spirituelles existent bien mais<br />
sans Dieu.<br />
J’accompagne des directions dans leurs<br />
choix techniques et humains pour faire<br />
vivre et développer leurs entreprises.<br />
Au cœur des prises de décision, des<br />
combats s’invitent. Ces responsables<br />
désirent le bien de leur entreprise et celui<br />
de leurs employés. Mais l’image du<br />
« grand patron » peut venir les titiller :<br />
un grand patron se doit d’externaliser<br />
et de licencier sans sourciller. Nous ne<br />
devons pas nous montrer fragiles et dépendants.<br />
Nous ne devons pas croire.<br />
D’autant plus que l’image de l’Église<br />
et des chrétiens portée par le milieu est<br />
négative.<br />
Alors moi, religieuse, puis-je être<br />
solidaire de ces anti-religions ? Oui,<br />
et de plus en plus, par et avec la joie<br />
profonde que j’y vis. Le Christ s’est<br />
incarné. Il a parlé l’araméen de l’an<br />
zéro. Il sait aussi parler « technique ».<br />
En écrivant cet article, je me suis rappelé<br />
que je m’étais risquée face à mes<br />
propres combats et aux questions<br />
de mes collègues. Lorsque certains<br />
m’avaient partagé leurs expériences<br />
spirituelles, elles avaient le même<br />
paysage intérieur que les miennes.<br />
Les miennes me disaient la présence<br />
de Dieu. Les leurs ne les portaient<br />
pas du tout à le reconnaître… Dieu<br />
existe-t-il ? Oser me laisser toucher…<br />
Comment pourraient-ils<br />
croire en un Dieu créateur,<br />
surtout les plus<br />
jeunes ? Nous vivons<br />
dans un déploiement<br />
de la technique qui nous permet de<br />
repousser sans cesse les limites des<br />
possibilités. Les découvertes, puis les<br />
chaînes de production, vont de plus en<br />
plus vite, produisent de plus en plus.<br />
Nos déplacements sont de plus en plus<br />
fréquents et lointains. La limite n’est<br />
plus la capacité technique à faire mais<br />
la vitesse d’adaptation des hommes.<br />
Un sentiment naturel de toute puissance<br />
des techniciens peut alors naître<br />
et discrédite l’idée même d’un Dieu<br />
auquel nous devrions la vie. Comme<br />
me l’a dit un collègue : « Croire, c’est<br />
avoir besoin de béquille. » Le développement<br />
porté par les capacités humaines<br />
fait que nous ne pouvons pas<br />
croire. Des recherches et des expé-<br />
MIREILLE<br />
* Zachée était un riche chef de collecteurs<br />
d’impôts (Lc 19).<br />
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