Pauline Duc (191102011) Thérèse Dreyer - AUXILIAIRES DU ...

À L’ÉCOUTE DE SAINT IGNACE
qui habite notre engagement qui
compte, une dynamique qui part du
bas, là où les choses commencent et se
fondent, avec les petits et les pauvres,
un grand désir qui ne peut être effectif
que si nous le laissons être celui de
Dieu même, de son Royaume ou de sa
gloire. Alors, la place des uns et des
autres dans le champ social est évaluée
de manière juste. Le regard ignatien
paraît plus pertinent, en fait, que
la position un peu théorique du « think
global, act local », pour la bonne raison
qu’il prend en compte avant tout
le jeu des relations entre les personnes,
auxquelles une grande attention est
portée par Ignace, chacune à sa place,
en bas ou en haut. Les « moyens »
d’agir mettent toujours en œuvre des
relations, avec ceux du haut comme
Le haut et le bas
En évoquant un « sentir », une intelligence
et un cœur ouverts, nous nous
approchons un peu du style ignatien,
qui nous rend attentifs à un « sentir »
du dessein de Dieu qui peut être discerné
au lieu même où nous sommes
appelés à agir, de ce que l’Évangile
appelle le Royaume.
Pour saint Ignace, la tension que nous
avons vue entre « global » et « local »
est plutôt située entre le haut et le bas.
Le regard d’Ignace se porte davantage
et très généralement vers le bas
de la société, vers les petits (vers le
« local »), parce que c’est du bas que
partent les choses, du bas que part le
mouvement qui pourra porter vers de
grandes choses. Par exemple, ce sont
les jeunes, « en bas », qui sont au point
de départ des transformations des
« printemps arabes ». Le souci premier
d’Ignace est de permettre une capacité
d’action « en bas », « localement »,
de trouver les moyens d’en dégager
les possibilités : c’est un travail de libération,
comme ceux des femmes en
Amérique latine ou en d’autres mouvements
analogues. Mais, s’il y a un
bas, Ignace sait très bien qu’il y a un
« haut », en toute réalité sociale : il y
a ceux et celles qui se trouvent aux
commandes, en position de pouvoir.
Parce que ceux qui sont « en haut »
(au niveau « global ») pourraient (!)
servir de manière efficace les capacités
du « bas », il n’y a pas de service
solide du « bas » sans un travail avec
le « haut ». C’est en fait la dynamique
Penser globalement,
agir localement
La route est longue. Le terrain est vaste,
à la dimension du monde ! Et nos engagements
sont bien petits ! Jean-Marie
Carrière, sj, responsable de JRS France *,
donne un éclairage puisé dans le patrimoine
laissé par Ignace de Loyola.
DR
Saint Ignace de Loyola peint par Rubens.
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avec ceux du bas. Et parce qu’ils sont
des moyens, ils peuvent aussi être une
grâce - mot fort cher à Ignace. On
comprend alors l’importance accordée
à la « gratitude » qui, en toutes relations
que nous engageons, en haut ou
en bas, au global comme au local, soutient
le mouvement et la dynamique de
celles-ci et constitue la vraie garantie
des « grandes choses ».
temps de partage et de réflexion. S’il
est difficile de maîtriser l’information,
et d’en débattre pour éclairer un engagement
local, c’est cependant nécessaire.
Nous savons d’expérience que
le service rendu à des personnes, ici
et dans le lieu qui est le nôtre, gagne
beaucoup en qualité lorsque nous habituons
notre regard à se porter audelà
du souci quotidien et du problème
– souvent lourd et prenant – de cette
situation-là. En fait, n’avons-nous pas
besoin, pour agir localement, d’un
« sentir » plus large, d’une intelligence
ouverte qui permet de situer les choses
à leur juste place ? Penser globalement,
agir localement, c’est une « tension »
que nous avons à vivre.
Penser globalement, agir localement.
Le mot d’ordre
est bien connu, et semble
évident. Par exemple, comment
croire rendre un service
pertinent à des réfugiés sans faire
au moins l’effort de comprendre la situation
des pays d’où ils ont fui, et sans
être conscient des politiques d’asile en
Europe ? Dans le monde « connecté »
dans lequel nous vivons aujourd’hui,
le mot d’ordre semble évident, mais il
n’est peut-être pas si simple que cela à
mettre en pratique.
Essayer de prendre en compte un niveau
« global » implique de savoir maîtriser
une information plus qu’abondante. La
multitude des sources et des réseaux
suppose de faire des choix. Il faut du
temps pour trouver l’information qui
soit réellement utile pour l’action locale.
Et puis, il faut « penser » globalement,
ce qui est plus qu’être informé !
Cela suppose des confrontations, des
JEAN MARIE CARRIÈRE, SJ
* Jesuit Refugee Service, service jésuite des réfugiés.
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