Pauline Duc (191102011) Thérèse Dreyer - AUXILIAIRES DU ...

CE MONDE DONT NOUS SOMMES
L’histoire n’est pas finie
Le chapitre 2008 nous invite à une « solidarité
plus large ». Anne-Lise, Auxiliaire,
a voulu relire quelques moments forts
de la vie de notre congrégation et faire
mémoire de la solidarité vécue pour en
découvrir les visages qu’elle a pris au fil
des années.
les préférés du Seigneur et les rejetés
de la société.
Noël 2011 !
Cent ans se sont passés depuis cette
nuit de Noël 1911 où Marie Galliod,
notre fondatrice, reçut l’intuition qui
donna naissance à la congrégation
des Petites Auxiliaires du clergé, aujourd’hui
Auxiliaires du Sacerdoce.
Nous en faisions mémoire l’an passé.
Et si ces 100 ans étaient histoire
de solidarité ? Une solidarité prenant
des formes différentes au fil des années,
en réponse à la vie de la société
et de l’Église.
Des évolutions
Par la suite, l’histoire de la congrégation
a connu quelques évolutions.
Sans chercher à les nommer toutes,
j’en interroge quelques-unes : la solidarité
en a-t-elle été un des moteurs ?
Les premières années
Si, dans les débuts, le terrain normal
de l’action des Auxiliaires était
le service de la paroisse, ce service
est accompagné du désir de déborder
les frontières car l’horizon n’a pas
de frontières. Notre fondatrice nous
voulait « dans les rues, dans les maisons,
sur les places publiques, dans
les écoles et les œuvres ».
En zone rurale comme en ville, dès
les premières fondations, rien ne
distingue les sœurs du milieu où les
communautés sont implantées. Habitat,
style de vie, habillement contribuent
à les rendre proches de leur entourage
où se nouent vite des amitiés.
Leur attention se porte volontiers
vers les plus démunis, les familles
peu favorisées, tous ceux que le mot
« pauvres » désigne à la fois comme
leurs pays craignant la contamination
radioactive dans la région de Tokyo.
Cette proposition fut très mal ressentie
par les Japonais qui l’ont vécue
comme un abandon dans un moment
difficile. La réponse d’un papa japonais,
veuf depuis deux ans, à un ami
français qui lui avait fait la proposition
d’accueillir temporairement sa
fille unique de 16 ans pour la mettre
à l’abri, illustre bien l’esprit japonais
de solidarité : « Les gens d’ici luttent
et risquent leur vie pour les autres,
pas pour les tuer mais pour les aider.
Je n’imagine pas un instant tourner
le dos à ces gens et envoyer Kana
chez vous pour sa sécurité. Kana
aurait honte pour le reste de sa vie
de cet acte. Ce serait une tache qui
la marquerait jusqu’à la fin de ses
jours. Pour Kana, le plus important
pour le moment, est de sentir et de
partager la douleur des gens qui
souffrent. Je souhaite qu’elle tire le
meilleur profit de cette crise et réfléchisse
sur ce qu’elle peut faire pour
les gens dans la peine. Nous sommes
en ce moment mis à l’épreuve pour
voir si nous sommes une nation qui
cultive un vrai respect humain pour
l’autre, c’est-à-dire un respect qui
ne soit ni économique ni militaire.
Ceux qui sont dans l’épreuve doivent
prendre en charge ceux qui souffrent
même dans les moments les plus difficiles.
Cette crise montre les qualités
de notre peuple. »
GÉRARD ALETON
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un séisme ou un accident, montrer
sa douleur trop brutalement reviendrait
à penser que l’on est plus malheureux
que les autres et, à l’inverse,
ceux qui ont réchappé d’une catastrophe
ou ont la chance d’avoir des
membres de leur famille épargnés,
évitent de montrer leur joie pour ne
pas insulter ceux qui sont morts ou
blessés. On est évidemment très loin
de l’exubérance latine !
CORINNE MERCIER/CIRIC
Une question de survie
La solidarité pour un Japonais est
une question de survie et n’est pas
matière à option. Elle est constitutive
de la nation et différente en cela de
la solidarité occidentale cathodique
– déclenchée par les médias à l’occasion
d’une catastrophe – ou même
de la solidarité compassionnelle. Efficace,
elle est discrète et agissante
sur le long terme.
Les catastrophes du 11 mars survenues
au Japon furent aussi l’occasion
de confronter les deux approches de
la solidarité. À l’occasion de l’accident
nucléaire de Fukushima, conséquence
du séisme, les ambassades
occidentales ont proposé à leurs
ressortissants un rapatriement vers
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