Spinoza : vie, immortalité, éternité - de Charles Ramond

Spinoza : vie, immortalité, éternitémoins selon qu’elles seront plus ou moins puissantes. De ce point de vue,on pourrait argumenter en faveur de la démocratie, du point de vuespinoziste, non pas pour des raisons de supériorité morales ou de valeurs,mais tout simplement parce que Spinoza caractérise rigoureusement lesrégimes démocratiques comme des « machines à fabriquer de la paix parl’estimation quantifiée des suffrages » 13 , si bien que le Traité Politique necaractériserait selon moi la démocratie comme « régime absolu », c’est-àdireau fond comme un régime qu’on ne pourra plus dépasser une fois qu’ilse sera universellement installé, régime, donc, destiné à durer indéfiniment,ou, si vous voulez, régime « immortel », que parce qu’un tel régimeinstaure, par la loi du compte, le règlement permanent et constant desconflits qui pourraient l’affaiblir de l’intérieur. La démocratie me semble doncdevoir être conçue, d’un point de vue spinoziste, à la fois comme le régimele plus enviable en ce que c’est celui où règne le plus la paix, maiségalement, et de ce fait même, comme le régime le plus durable et le pluspuissant, plus durable et plus puissant même que les régimes les plusdespotiques.Une fois posée cette valorisation ontologique de la durée commepersévérance ou prolongation indéfinie de toute chose singulière, on estmieux en mesure d’apprécier, je crois, ce qui fait la singularité de la penséespinozienne de la vie, et qui, me semble-t-il, peut expliquer dans unecertaine mesure sa postérité, voire sa dimension tout particulièrementcontemporaine.La première question serait de savoir si Spinoza fait de la vie unphénomène à part dans l’ordre universel de la nature. Comme on sait, laréponse de Sylvain Zac, dans son ouvrage de 1963 sur l’idée de vie dans lapensée de Spinoza 14 , était négative. Pour Zac, Spinoza étend la vie àl’univers entier, et toute sa philosophie, de part en part sous l’influence de13 C’est du moins la définition que je propose dans la conclusion de ma« présentation générale » du Traité Politique de Spinoza, op. cit.14 Sylvain Zac, L’Idée de vie dans la philosophie de Spinoza. Paris : PUF, 1963.282 p.17/23