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La condition inhumaine. Le camp de Dachau

Cet ouvrage regroupe quatre textes (dont un inédit) écrits entre 1945 et 1946. L’auteur, résistant, jeune jésuite, a vécu un an, de 1944 à 1945, dans le camp de concentration de Dachau. Écrits par nécessité de témoigner et souci de vérité, ces textes n’hésitent pas à aborder des thèmes aussi difficiles que les conditions de vie des prisonniers, les conflits politiques qui surgissaient entre eux ou la paradoxale liberté que l’on pouvait éprouver dans le camp. Il en tire une grande leçon d’humanité : « Quoi d’autre nous importe, après tout, que de mieux connaître en l’homme ce qui le rend assez maître de son destin pour dominer ainsi et la mort et la vie : cela seul intéresse, à travers les contemporains de Dachau, l’homme de tous les temps. »

Cet ouvrage regroupe quatre textes (dont un inédit) écrits entre 1945 et 1946. L’auteur, résistant, jeune jésuite, a vécu un an, de 1944 à 1945, dans le camp de concentration de Dachau. Écrits par nécessité de témoigner et souci de vérité, ces textes n’hésitent pas à aborder des thèmes aussi difficiles que les conditions de vie des prisonniers, les conflits politiques qui surgissaient entre eux ou la paradoxale liberté que l’on pouvait éprouver dans le camp. Il en tire une grande leçon d’humanité : « Quoi d’autre nous importe, après tout, que de mieux connaître en l’homme ce qui le rend assez maître de son destin pour dominer ainsi et la mort et la vie : cela seul intéresse, à travers les contemporains de Dachau, l’homme de tous les temps. »

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Présentation<br />

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dant considérable et sa connaissance courante d’une<br />

<strong>de</strong>mi-douzaine <strong>de</strong> langues européennes firent <strong>de</strong> lui<br />

un <strong>de</strong>s chefs incontestés du <strong>La</strong>ger tout entier […].<br />

<strong>Le</strong> P. <strong>de</strong> Coninck lui-même fut versé dès son arrivée<br />

parmi la fournée <strong>de</strong>s condamnés à la chambre à gaz.<br />

Un concours <strong>de</strong> circonstances qu’il attribua à une<br />

protection évi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> Notre-Dame lui permit d’y<br />

échapper. De son séjour à <strong>Dachau</strong>, il revient, après<br />

la libération, aussi vaillant <strong>de</strong> corps et d’âme qu’il y<br />

était parti. Sans l’ombre d’un sentiment <strong>de</strong> rancune,<br />

mais enrichi <strong>de</strong> nombreuses amitiés forgées dans la<br />

souffrance et d’une expérience unique <strong>de</strong>s abîmes<br />

d’abjection et d’héroïsme auxquels peut atteindre la<br />

créature humaine. »<br />

<strong>Le</strong>s pages <strong>de</strong> Léon <strong>de</strong> Coninck font davantage que<br />

compléter celles <strong>de</strong> Jacques Sommet. Elles offrent un<br />

tout autre regard, celui <strong>de</strong> l’homme qui endosse l’autorité<br />

dans une vallée <strong>de</strong> larmes, qui encourage alors<br />

qu’il y a tout lieu <strong>de</strong> désespérer, qui tente d’unifier,<br />

<strong>de</strong> donner <strong>de</strong>s directions dans un espace et dans un<br />

temps voués au chaos le plus total, qui ne cè<strong>de</strong> jamais<br />

le pas aux accents tragiques quand tout alentour <strong>de</strong>vrait<br />

l’y porter jusqu’à la démesure.<br />

Yves Roullière<br />

31 mars 2016.

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