La condition inhumaine. Le camp de Dachau
Cet ouvrage regroupe quatre textes (dont un inédit) écrits entre 1945 et 1946. L’auteur, résistant, jeune jésuite, a vécu un an, de 1944 à 1945, dans le camp de concentration de Dachau. Écrits par nécessité de témoigner et souci de vérité, ces textes n’hésitent pas à aborder des thèmes aussi difficiles que les conditions de vie des prisonniers, les conflits politiques qui surgissaient entre eux ou la paradoxale liberté que l’on pouvait éprouver dans le camp. Il en tire une grande leçon d’humanité : « Quoi d’autre nous importe, après tout, que de mieux connaître en l’homme ce qui le rend assez maître de son destin pour dominer ainsi et la mort et la vie : cela seul intéresse, à travers les contemporains de Dachau, l’homme de tous les temps. »
Cet ouvrage regroupe quatre textes (dont un inédit) écrits entre 1945 et 1946. L’auteur, résistant, jeune jésuite, a vécu un an, de 1944 à 1945, dans le camp de concentration de Dachau. Écrits par nécessité de témoigner et souci de vérité, ces textes n’hésitent pas à aborder des thèmes aussi difficiles que les conditions de vie des prisonniers, les conflits politiques qui surgissaient entre eux ou la paradoxale liberté que l’on pouvait éprouver dans le camp. Il en tire une grande leçon d’humanité : « Quoi d’autre nous importe, après tout, que de mieux connaître en l’homme ce qui le rend assez maître de son destin pour dominer ainsi et la mort et la vie : cela seul intéresse, à travers les contemporains de Dachau, l’homme de tous les temps. »
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Cet ouvrage regroupe quatre textes (dont un<br />
inédit) écrits entre 1945 et 1946. L’auteur, résistant,<br />
jeune jésuite, a vécu un an, <strong>de</strong> 1944 à 1945, dans le<br />
<strong>camp</strong> <strong>de</strong> concentration <strong>de</strong> <strong>Dachau</strong>. Écrits par nécessité<br />
<strong>de</strong> témoigner et souci <strong>de</strong> vérité, ces textes<br />
n’hésitent pas à abor<strong>de</strong>r <strong>de</strong>s thèmes aussi difficiles<br />
que les <strong>condition</strong>s <strong>de</strong> vie <strong>de</strong>s prisonniers, les conflits<br />
politiques qui surgissaient entre eux ou la paradoxale<br />
liberté que l’on pouvait éprouver dans le <strong>camp</strong>. Il en<br />
tire une gran<strong>de</strong> leçon d’humanité: «Quoi d’autre nous<br />
importe, après tout, que <strong>de</strong> mieux connaître en<br />
l’homme ce qui le rend assez maître <strong>de</strong> son <strong>de</strong>stin<br />
pour dominer ainsi et la mort et la vie: cela seul intéresse,<br />
à travers les contemporains <strong>de</strong> <strong>Dachau</strong>,<br />
l’homme <strong>de</strong> tous les temps.»<br />
Jacques SOMMET (1912-2012) est un <strong>de</strong>s jésuites les<br />
plus connus <strong>de</strong> la secon<strong>de</strong> partie du XX e siècle. Proche <strong>de</strong><br />
Témoignage chrétien, il fut recteur <strong>de</strong> Fourvière, fondateur<br />
du Centre Sèvres, responsable du CERAS, secrétaire<br />
national du service Incroyance et foi. Sa renommée s’étend<br />
aussi en Asie, dans les pays <strong>de</strong> l’Est et en Afrique noire, où<br />
il anima <strong>de</strong> nombreuses formations.<br />
ISBN :978-2-87299-292-8<br />
9 782872 992928<br />
Collection <strong>de</strong> la<br />
revue Christus<br />
8€<br />
www.editionsjesuites.com
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