Spectrum #1 2018

FEVRIER · MÄRZ 2018 

SPONSORED BY AGEF SINCE 1958 

Le pouvoir, 

suffit-il 

de le vouloir ? 

Les auteurs romands : ils vivent ! page 16 

A 25 ans, tu seras adulte mon Cher Etudiant page 24 

Was Macht macht 

Hat die AGEF ein Sprachenproblem? Seite 7 

RadioFR: „Für uns steht extrem viel auf dem Spiel“ Seite 21 

02-03.2018 

1

EDITORIAL 

SOMMAIRE / INHALT 

Cerise Drompt 

Rédactrice en chef 

Rédaction 

francophone 

Noah Fend 

Chefredakteur 

Deutschsprachige 

Redaktion 

Vie universitaire 

Unileben 

4-5 

Quand le pouvoir 

coule à flot, hissez haut ! 

(K)Ein selbstdarstellerisches 

Editorial 

Freiburg im Faktencheck 

Unipolitique · Unipolitik 

6-7 

Vous l’aurez compris, Spectrum s’attaque 

à un Mammouth : le pouvoir ! 

Celui qui s’exerce sur nos corps. Celui 

qui s’exerce sur nos pensées. Si le bonheur 

et la mort furent (et sont toujours) 

les principaux sujets traversés par l’histoire 

de la philosophie, le pouvoir est 

sans aucun doute celui des sciences 

sociales. Pourquoi donc ? Foucault 

vous dirait simplement que c’est parce 

qu’il s’agit d’un processus qui s’insémine 

dans toutes relations à travers 

des rapports de force. Le pouvoir serait-il, 

par conséquent, la constante de 

toutes relations ? Serait-ce lui qui nous 

unit et construit nos sociétés ? nos politiques 

? Sans oser prétendre l’exhaustivité, 

cette édition cherchera à épingler 

les rapports de pouvoir et les conflits 

d’intérêts qui en découlent au sein du 

Parlement, page 10. Elle vous exposera 

une nouvelle forme d’organisation 

intra-entreprise, qui se veut abolir le 

pouvoir et sa hiérarchie en page 14, 

pour terminer par une esquisse de ce 

subreptice pouvoir, indissociable des 

relations quotidiennes que nous entretenons, 

page 15. 

Vous aurez peut-être remarqué un 

changement de capitaine : au gouvernail 

je prends place, épaulée de mon 

fidèle Quartier Maître Evan Lumignon, 

que je tiens à féliciter pour son accession 

au poste de rédacteur en chef adjoint. 

Nous nous réjouissons de mener 

à bien la barque Spectrum, votre magazine 

écrit par, nous, étudiants. On 

n’oubliera pas, bien évidemment, notre 

joyeuse équipe de mousses que nous 

souhaitons remercier, faut le dire, pour 

son travail toujours acharné. 

Sur ce, je vous laisse vous lancer à 

l’abordage de votre lecture, savvy ? 

Quoique... un dernier mot pour vous 

souhaiter un excellent début de semestre 

: AAAAAARRR ! 

Was würdet ihr machen, wenn ihr für 

einen Tag alle Macht der Welt hättet? – 

Eine schwierige Frage, finde ich. 

Ich würde vielleicht der Korruption den 

Kampf ansagen oder mich für sauberes 

Trinkwasser weltweit einsetzen. Wenn 

meine Macht etwas begrenzter wäre, 

sagen wir auf die Schweiz, würde ich die 

Bundesfinanzen mal gehörig umverteilen 

zugunsten von Bildung, Kultur und 

Medien. Stünde mir die Macht über unsere 

Universität zu, wärst du jetzt nicht 

hier, sondern noch in den Ferien und 

hätte ich die Macht über dich, würde ich 

dich jetzt von allen Pflichten befreien, 

damit du Zeit hast, dich mit voller Aufmerksamkeit 

dieser Lektüre zu widmen. 

Aber meine Macht über dieses Editorial 

für Selbstdarstellung zu missbrauchen, 

liegt mir fern. Was ich jedoch mit 

diesem Einstieg zeigen will: Erstens ist 

es wahrscheinlich gut, dass ich (ausser 

eben jener über dieses Editorial) keine 

Macht habe. Und zweitens, dass die Definition 

von und der Umgang mit Macht 

unterschiedlich sein können; dass wir es 

also mit einem sehr abstrakten und weit 

gefassten Begriff zu tun haben. 

Wann hat jemand Macht? Und was 

macht Macht? – Diese Fragen haben 

wir uns im ersten Dossier des inzwischen 

nicht mehr so neuen Jahres gestellt 

und versucht, den Begriff zu hinterfragen 

und zu diskutieren. Unter 

anderem haben wir mit zwei Schweizer 

Polit-Schwergewichten über ihre politische 

Macht gesprochen: Macht sie süchtig? 

Macht sie glücklich? Ist Macht nur 

Privileg oder auch Last? Auf den Seiten 

12–13 gibt es bestechend ehrliche Antworten. 

Spectrum wünscht mit diesem mächtigen 

Heft (übrigens ganz ohne Foucault, 

versprochen!) einen prächtigen Semesterstart 

und gute Lektüre! 

Au service des étudiants 

Archiv 

Dossier 

Le pouvoir au quotidien 

Culture · Kultur 

Tribune · Kommentar 

Fribourg · Freiburg 

Critique · Kritik 

Société · Gesellschaft 

Portrait 

Kurzgeschichte 

Uni'comics 

Die Andere 

Mehr Päckli, weniger Lädeli 

Agenda · Impressum 

8 

10-15 

16-17 

18-19 

20-21 

22-23 

24-25 

26 

27 

28 

29 

31 


3

VIE UNIVERSITAIRE 

Une Histoire de Lettres 

Des rumeurs courent depuis quelques temps sur des changements à venir dans la Faculté des 

Lettres. Sont-elles fondées et que présagent-elles pour ses étudiants ? Spectrum a obtenu 

quelques informations qui nous l’espérons, vous feront y voir plus clair. 

JODIE NSENGIMANA 

Si vous avez été plus attentifs que 

l’étudiante moyenne que je suis, 

vous avez peut-être appris il y a 

quelques temps qu’un vent de renouveau 

allait s’abattre sur notre chère faculté 

des Lettres. Ce changement s’est 

fait par étapes, par souci d’uniformisation, 

ou du moins est-ce le prétexte 

avancé. Les étudiants en Lettres qui 

chérissaient la liberté engendrée par la 

possibilité de se présenter trois fois à 

leurs examens vont être déçus car elle 

va leur être retirée. Il a ainsi été décidé 

qu’il n’y aurait plus que deux essais 

dès l’an prochain. Cette décision est le 

fruit d’un vote serré entre plusieurs institutions 

concernées (AGEF, Conseil de 

l’Université…). 

Quelles conséquences ? 

En soit, ce n’est pas un énorme problème, 

peu nombreux sont ceux qui utilisaient 

effectivement ces trois chances. 

Nous sommes encore loin du cas des 

étudiants en Droit ou la non réussite 

d’un seul examen demande que le bloc 

entier d’examens soit refait, mais nous 

ne jouissons pas non plus d’une seule 

session d’examens dans l’année. 

Ainsi, cela reste légitime de demander 

qu’un compromis fait dans un sens 

amène un compromis dans l’autre sens. 

Aucune mesure d’accompagnement n’a 

été proposée par le conseil, si ce n’est 

que les cas de force majeure (maladie, 

décès…) seront plus facilement acceptés 

et que les périodes d’examens devront 

être respectées. La majorité des 

domaines concernés ne seront ainsi pas 

bien embêtés car ils laissent à leurs étudiants 

le soin d’aménager leurs cours 

et donc la possibilité de ne pas tous les 

réussir. Par contre, si comme moi vous 

êtes étudiants en psychologie ou dans 

d’autres domaines où les cours ne sont 

pas à choix, l’échec définitif dans une 

branche signifiera aussi l’échec dans le 

domaine concerné. 

Le règlement en vigueur ne permet 

pourtant pas un programme d’étude 

dans lequel 80% des cours peuvent être 

l'objet d'un échec définitif. 

Une question demeure, s’il semble si 

important d’harmoniser le fonctionnement 

des passations des examens, 

pourquoi ne pas donner la possibilité, 

tout comme dans la faculté des 

Sciences, d’une possible désinscription 

spontanée ou d’une compensation 

d’un échec dans une branche par une 

réussite dans une autre (solution la plus 

adéquate) ? 

Question de terminologie 

Un autre changement, aux conséquences 

plus minimes, pointe, lui aussi, 

le bout de son nez : par souci d’inclusion 

et de transparence, celle qu’on a longtemps 

nommée « Faculté des Lettres » 

s’est vue rebaptisée « Faculté des Lettres 

et des Sciences Humaines ». Certes, son 

nom devient un peu plus pompeux mais 

plus démonstratif des matières effectivement 

enseignées. On citera par exemple 

que les « Lettres » englobaient bien peu 

les sujets tels que la psychologie et les 

sciences sociales. Reste encore à mémoriser 

l’appellation désormais (trop ?) 

très contrôlée. Ce qui est opportun, 

c’est que ce changement-ci intervient 

en même temps que l’autre bien plus 

préjudiciable. Façon peut-être un peu 

maladroite de nous faire croire qu’on se 

dirige vers le mieux ou comme le dirait 

quelqu’un dont je ne citerai pas le nom 

« C’est de la poudre de Perlimpinpin ». 

© Illustration : Andréa Savoy 

4 02-03.2018

© Foto: W.C. Colares 

Freiburg im Faktencheck 

UNILEBEN 

Fertig mit philosophischem Sinnieren über die Schönheit unserer Stadt. Spectrum schätzt 

Freiburg anhand von Zahlen und Fakten ein. 

ELIA KAUFMANN 

Dreissigster Platz für Freiburg – so 

sieht es zumindest aus, wenn man 

dem Städteranking der Zeitschrift Bilanz 

Glauben schenken will. Um damit 

zu prahlen, taugt dieser Rang zwar 

nicht, bedenkt man allerdings, dass die 

Schweiz 162 Städte zählt, muss man sagen: 

Das Resultat ist doch ganz solide. 

Während Grossstädte wie Zürich, Zug 

und Winterthur die vorderen Plätze unter 

sich ausmachen, muss sogar manche 

Kantonshauptstadt wie Bellinzona 

(Platz 94) oder Altdorf (Platz 117) mit 

den hinteren Rängen Vorlieb nehmen. 

Im Ranking, das in Unterkategorien 

aufgeschlüsselt ist, schneidet Freiburg 

bei der Bildung und den „Besonderheiten 

der Stadt“ gut ab. Düster sieht es 

allerdings im Bereich Gesundheit und 

Sicherheit aus, wo die Saanestadt haarscharf 

am Schlussrang vorbeischrammt. 

Erstaunlich ist das jedoch nicht, trägt 

Freiburg doch schon seit einiger Zeit den 

anrüchigen Titel „gefährlichste Stadt der 

Schweiz“: Pro tausend Einwohner gibt 

es in der Stadt Freiburg im Vergleich mit 

anderen Schweizer Städten am meisten 

Gewaltstraftaten. 

Wie viele Leute wohnen in Freiburg? 

38'288. Darin sind auch die Wochenaufenthalter 

miteinberechnet, von denen 

es in der Studierendenstadt Freiburg 

besonders viele gibt: Sie machen rund 

7,6 Prozent der ständigen Wohnbevölkerung 

aus. Vergleicht man die Städte 

anhand ihrer Einwohnerzahlen, 

nimmt Freiburg den vierzehnten Platz 

ein. Damit steht die Stadt noch vor 

Neuenburg (33'641) und knapp hinter 

Thun (43'303) und La Chaux-de-Fonds 

(39'027). Wird die geplante Fusion Freiburgs 

mit acht umliegenden Gemeinden 

allerdings Realität, würde sich die 

Einwohnerzahl der Saanestadt auf einen 

Schlag beinahe verdoppeln. Freiburg 

würde in die Top 10 der grössten 

Schweizer Städte vorrücken. 

Wie auch immer: Grösser als heute war 

die Stadt Freiburg schon einmal. Ihren 

Höhepunkt erlebte sie in den 70er Jahren 

des letzten Jahrhunderts mit knapp 

40'000 Einwohnern. 

Wie teuer ist Freiburg? 

Unbezahlbar. Dieser Witz sei uns verziehen, 

wenn wir uns sogleich wieder den 

Zahlen zuwenden. Fakt ist: Wohnraum 

ist in Freiburg günstig. Gemäss dem Vergleichsportal 

Comparis ist in Freiburg 

eine 3- bis 3,5-Zimmer-Wohnung im 

Schnitt für 1'485 Franken zu haben. Freiburg 

gehört damit zu den günstigeren 

unter den grösseren Schweizer Städten. 

Zum Vergleich: In Zürich blättert man 

für die gleiche Wohnung 2'324 Franken 

hin, in Genf knapp 2'000 Franken 

und in Bern 1'655 Franken. Nochmals 

deutlich tiefer als in Freiburg sind die 

Mietpreise auf dem Lande: In Nesslau- 

Krummenau im Toggenburg etwa gibt es 

eine 4,5-Zimmer-Wohnung für schlappe 

tausend Franken. 

Für Studierende nicht besonders relevant, 

aber dennoch erwähnenswert: 

Die Steuerbelastung ist in Freiburg vergleichsweise 

hoch. 

Wie reich sind die Freiburgerinnen 

und Freiburger? 

Einen groben Anhaltspunkt liefert der 

Betrag, welchen die Bewohnerinnen 

und Bewohner der Stadt Freiburg im 

Schnitt als direkte Bundessteuer an den 

Bund entrichten – es sind 690 Franken 

pro Jahr. Dies ist ein eher tiefer Wert. Die 

Steuerzahlerinnen und -zahler von Zug 

führen die Liste mit rund fünftausend 

Franken an, jene von Emmen zahlen 

mit rund 406 Franken am wenigsten. 

Die reichsten Freiburger zieht es allerdings 

nicht unbedingt in die Stadt, 

sondern eher an die Gestade des Murtensees. 

Greng bei Murten ist eine der 

steuergünstigsten Gemeinden der Westschweiz. 

Fakten, Fakten und noch mehr Fakten 

Selbstverständlich gibt es noch mehr 

Daten über die Stadt Freiburg. Viele davon 

sind in der Statistik des Schweizer 

Städteverbandes zu finden. So beispielsweise 

auch Daten zum privaten Personenverkehr. 

In der Stadt Freiburg sind 

auffällig wenige Personenwagen registriert: 

Pro tausend Einwohner sind es 

nur 403 Autos. Das sind ähnlich wenige 

wie in den Grossstädten Zürich, Basel 

oder Bern. Nicht nur bei den Autos, 

sondern auch beim Wasserverbrauch 

erweist sich Freiburg als sparsam. Die 

Einwohner von Freiburg verbrauchen 

im Schnitt 276 Liter Wasser pro Tag. Im 

Vergleich zu der Wohnbevölkerung von 

Lugano, die täglich 648 Liter verbraucht, 

ist das deutlich weniger. Wenn man dazu 

noch bedenkt, dass in Freiburg das Funiculaire 

mit Abwasser angetrieben 

wird, wird die Sparsamkeit dieses bezaubernden 

Städtchens erst richtig sichtbar. 


5

UNIPOLITIQUE 

Au service des étudiants 

J’ai d’abord entendu parler du conseil des étudiant·e·s de l’AGEF par ma Fachschaft. C’était 

à l’assemblée générale de début d’année. Il fallait élire des représentants pour y siéger. Mais 

qu’est-ce le conseil des étudiant·e·s (CE) ? En quoi est-il important ? Je pars à sa découverte. 

JEREMY WRIGHT 

Cette élection ne se passe pas que 

dans ma Fachschaft. En début 

d’année toutes les Fachschaften, et plus 

précisément leur comité, sont chargées 

d’élire un nombre de représentants proportionnel 

à leur taille – soit proportionnel 

au nombre d’étudiants représentés 

par la Fachschaft–. Les étudiants élus 

ont comme devoir d’exprimer, par leur 

vote, l’intérêt des étudiants de leur Faculté 

au CE. Le Conseil tient séance un 

mercredi par mois, le prochain se déroulant 

le 7 mars 2018. Il est public; tout 

étudiant peut y assister. 

Au fil du semestre, je discutais avec les 

représentants de ma Fachschaft et j’en 

apprenais un peu plus sur ce qui s’y 

passe : au CE se vote la distribution du 

budget pour chacune d’elles ainsi que 

de l’allocation ou non de « fonds de 

projets ». Dans ce cas, il s’agit de voter 

la quantité de fonds alloués aux conférences 

ou événements culturels que 

souhaitent organiser les Fachschaften, 

qui ont préalablement stipulé leur demande 

par écrit. Le CE est l’organe législatif 

de l’AGEF. Par le vote, il a le dernier 

mot sur toutes les décisions prises par 

cette dernière. 

Sur les Lieux 

Un jour, je me suis rendu, à l’un de ces 

conseils. Petite déception, la séance 

avait été avancée, ce qui m’a fait manquer 

l’apéro qui la précède. Je suis entré 

discrètement. La séance avait déjà débuté. 

Tous les représentants des Fachschaften 

étaient assis au milieu, j’y ai reconnu 

mes camarades. Je me suis assis à droite 

avec les auditeurs libres et les invités. A 

gauche se trouvait le comité de l’AGEF. 

Devant, les deux coprésidentes géraient 

les débats et le bon déroulement de la 

séance. 

Les co-présidentes Anna Laura Ludwig et sa collègue nouvellement élue Marielle Revaz. 

Ce soir, Madame la rectrice Astride Epiney 

est venue parler de la hausse de la 

taxe semestrielle; le grand sujet de ce 

semestre. Plusieurs invités ont fait la 

présentation de leur projet, puis la soirée 

a été occupée par les élections de 

nouveaux membres aux Commission de 

Contrôles et Gestion (CCG) – commission 

qui s’assure que le budget soit correctement 

tenu et respecté – ainsi qu’à 

la Coprésidence. Ces postes avaient été 

mis au concours sur la bourse aux jobs 

de l’AGEF. Les aspirants se sont chacun 

brièvement présentés. Les représentants 

ont voté. Démocratie estudiantine au 

travail. 

L’envers du Conseil 

Assister à une séance était très intéressant, 

mais je voulais en savoir encore 

plus. Ma curiosité m’a poussé à rencontrer 

les co-présidentes Anna Laura Ludwig 

et sa collègue nouvellement élue 

Marielle Revaz. 

Elles permirent de répondre à une question 

qui demeurait floue à mes yeux : 

d’où vient l’argent qui est distribué aux 

Fachschaften ou utilisé pour les fêtes 

et événements ? « l'AGEF est en partie 

financée par les étudiants, à hauteur 

de 20.- de leur cotisation semestrielle. 

L'Université finance une partie » m’indiquent-elles, 

« et les différents services 

offerts par l’AGEF, tels que la vente de 

carte journalière CFF et la location de 

bus, constituent la dernière partie ». 

Au total le budget de l’AGEF se monte 

à presque 800'000 francs, qui servent 

à financer les Fachschaften, des fêtes 

comme UniFactory et des débats et 

conférences. Mais L’AGEF et le CE sont 

plus qu’un simple organe de gestion 

financière, ils « sont au service des étudiants 

et représentent leur voix face aux 

autres parties de la politique universitaire, 

comme le Canton ou le Rectorat ». 

© Photo: Luana Mizzi 


Hat die AGEF ein Sprachenproblem? 

UNIPOLITIK 

Komitee, Studierendenrat, Kommissionen: Unsere unipolitischen Organe sind äusserst 

wichtig und geben den Studierenden eine Stimme. Was aber, wenn diese Stimme vornehmlich 

in einer Fremdsprache spricht? Eine Bestandsaufnahme bei der deutschsprachigen 

Minderheit in der AGEF. 

LORENZ TOBLER 

Association Générale des Étudiant-e-s 

de l’Université de Fribourg (AGEF); 

der umständliche Name der Freiburger 

Studierendenvereinigung deutet bereits 

an, dass Deutsch nicht deren Umgangssprache 

ist. Die Sitzungen des Studierendenrates 

(SR), die Reglemente, die 

Präsentationen – alle sind sie vorwiegend 

auf Französisch. Denn obwohl 

auch Deutsch eine offizielle Sprache unserer 

Universität ist, sind die Deutschsprachigen 

in der Freiburger Unipolitik 

deutlich untervertreten. Auch im siebenköpfigen 

Exekutivkomitee gibt es 

seit einigen Semestern jeweils nur noch 

maximal ein Mitglied, welches perfekt 

Deutsch spricht. 

Unattraktive Ausgangslage 

© Foto: Lorenz Tobler 

Für die französische Dominanz in der 

Unipolitik gibt es unterschiedliche 

Gründe. Für Franziskus Wetter, Mitglied 

der Geschäftsprüfungskommission 

(GPK), wurde in der Sprachenfrage ein 

kritischer Punkt überschritten: „Während 

der Sitzungen wird zu rund neunzig 

Prozent französisch gesprochen. 

Für Deutschsprachige, die das erste 

Mal an eine Versammlung kommen, ist 

dies extrem unattraktiv.“ Jan Zumoberhaus, 

langjähriges aktives Mitglied des 

SR, kritisiert zudem auch die Untätigkeit 

der AGEF: „Man müsste aktiv auf 

die Deutschsprachigen zugehen. Die 

AGEF hat aber meines Erachtens in der 

Vergangenheit mehrfach genau das Gegenteil 

gemacht.“ Als Beispiele nennt er 

unzureichende oder nicht vorhandene 

Übersetzungen von offiziellen Mitteilungen, 

wichtigen Dossiers und Berichten. 

Auch sei es anfangs für Deutschsprachige 

schlicht schwierig, sich in die 

fremdsprachigen Diskussionen einzubringen. 

Anna Laura Ludwig, zweisprachiges 

Mitglied des Co-Präsidiums und damit 

verantwortlich für die SR-Sitzungen, 

betont: „Wir geben uns laufend Mühe, 

die Sitzungen zweisprachig zu führen, 

indem wir beispielsweise gewisse Punkte 

auf Deutsch behandeln oder die PowerPoint-Präsentationen 

konsequent 

zweisprachig gestalten.“ 

Benachteiligung von Kandidierenden? 

Am Ende jedes Semesters werden im SR 

jeweils die Vertreter des Komitees, der 

GPK sowie des Co-Präsidiums gewählt. 

Auch hier werden regelmässig die wenigen 

deutschsprachigen Kandidierenden 

übergangen, welche sich überhaupt für 

eine Kandidatur entscheiden. Jan Zumoberhaus 

ortet im Auswahlverfahren 

ein weiteres Problem: „Nach einer kurzen 

persönlichen Präsentation werden 

den Kandidierenden Fragen gestellt: 

Die deutschsprachigen Bewerberinnen 

und Bewerber müssen anschliessend 

häufig Fragen in einer Fremdsprache 

beantworten und machen so unweigerlich 

mehr Fehler als ihre französischsprachige 

Konkurrenz, welche dies nur 

selten muss.“ Zudem gebe es auch eine 

gewisse Wahl nach sprachlichen Milieus. 

Letztere Tendenz beobachtet auch Anna 

Laura Ludwig: „Allgemein habe ich das 

Gefühl, die französischsprachigen Studierenden 

müssen oder wollen sich an 

der Universität Freiburg sprachlich weniger 

Mühe geben. Dadurch scheinen 

sie ihre Muttersprache eher als legitim 

dominant zu empfinden und bevorzugen 

gleichsprachige Kandidierende tendenziell.“ 

Mögliche Massnahmen 

Sowohl das Komitee der AGEF als auch 

das Co-Präsidium des SR betonen, dass 

es trotz der vielen bereits engagierten 

Deutschsprachigen wünschenswert 

wäre, noch mehr Kandidierende 

zu finden. Die AGEF bemüht sich, alle 

Reglemente und Präsentationen zweisprachig 

zu halten. „Um an den SR- 

Sitzungen teilzunehmen, muss man 

nicht zwingend Fremdsprachenkenntnisse 

besitzen“, ermutigt schliesslich 

auch GPK-Mitglied Damiano Pasquali, 

„denn unser aktuelles Co-Präsidium ist 

in der Lage, punktuelle Übersetzungen 

zu machen. Wer motiviert ist, seine Meinung 

zu äussern und Sachen zu ändern, 

sollte sich unipolitisch engagieren.“ Jan 

Zumoberhaus teilt diese Ansicht: „Nur, 

wenn in den Gremien der AGEF wieder 

vermehrt deutsch gesprochen wird, 

kann diese für sich beanspruchen, alle 

Studierenden zu vertreten. Zudem lernt 

ihr tolle Leute aus allen Disziplinen 

kennen, könnt euch einbringen und ja, 

ihr lernt auch französisch!“ 


7

ARCHIV 

Studium und Weltanschauung 

Glaubensfragen, Sport und der Sinn des Lebens. 

Die „Weltanschauungen” der Studierenden an der 

Universität Freiburg vor dreissig Jahren. 

MICHAEL WIEDERKEHR 

Unter dem vielsagenden Titel 

Studium und Weltanschauung 

präsentierte Spectrum im 

Dezember 1989 eine durch 

die damalige „Studentenbibelgruppe“ 

lancierte Umfrage. 

Rückblickend und im Vergleich 

zu heute ergeben sich aus den 

breit angelegten statistischen 

Angaben neue Fragestellungen: 

Was wohl dabei herauskäme, 

wenn wir heute, fast dreissig 

Jahre später, die Umfrage wiederholen 

würden? Wie viele der 

Freiburger Studierenden halten 

2018 Gott für eine menschgemachte 

Institution? Und wie 

viele treiben neben dem Studium 

Sport; empfinden wir 63 

Prozent als einen hohen Anteil? 

Äusserst anregend ist auch der 

Schluss des Artikels, in welchem 

ein Student die Universität als 

einen Ort der Sinnbildung ausweist. 

Amüsant dann gleich danach 

der blanke Pragmatismus 

der Kommilitonin, die explizit 

als Jura-Studentin ausgewiesen 

wird – Ziel des Lebens ist für sie: 

„Mann, Haus und genug Geld.“ 

Wer von den beiden heute wohl 

glücklicher ist? 


DOSSIER · SOMMAIRE / INHALT 

SOMMAIRE / INHALT 

Le pouvoir, 

suffit-il de le vouloir ? 

Was Macht macht 

10 L'économie dans la politique, un jeu ? 

11 Big Data – deine Klicks sind Gold wert 

12 - 13 Einfluss als Machtinstrument 

14 Le pouvoir au quotidien 

15 L’holacratie, une révolution 

des organisations humaines ? 

02- 03.2018 

9

DOSSIER 

L'économie dans la politique, un jeu ? 

Les lobbys sont des syndicats, des fondations, des associations ou encore des entreprises. 

Bien qu’intrinsèquement liés à l’histoire politique, leur pouvoir au Parlement est régulièrement 

critiqué. Interview d’Oskar Freysinger. 

CERISE DROMPT 

Une initiative parlementaire, lancée 

le 25 janvier, projette de restreindre 

l’accès au Palais fédéral des représentants 

d’intérêts au nombre d’un par parlementaire. 

Ces représentants seront, de plus, 

soumis à la politique de transparence : 

leur mandat et employeur s’inscriraient 

désormais dans un registre consultable 

par tous. Objectif ? Offrir plus de transparence 

en matière de Lobbyisme à l’Assemblée 

Fédérale. En tant qu’ex-parlementaire 

ayant siéger 12 ans au Conseil 

National, Mr. Oskar Freysinger revient 

sur son expérience pour nous dévoiler 

les rouages d’une machine politique usée 

par l’activisme des lobbys. Interview. 

C’est le manque de transparence, 

plus que les pratiques, qui doit être 

contesté 

– Les lobbys et les liens d’intérêt des parlementaires 

ne sont pas problématiques 

tant que la transparence est garantie. Selon 

l’adage « celui qui paie commande », 

la réelle faiblesse du système se résume 

au montant perçu par chaque parlementaire 

qui accède à l’un de ces conseils. 

Bien que les liens d’intérêt officiels soient 

inscrits dans un registre rendu public 

(ndlr. Ils sont aussi consultables sur Lobbywatch.ch), 

la rémunération, véritable 

nœud du problème, reste cachée. 

La Suisse, modèle de démocratie, figure 

parmi les pays où l’influence des 

lobbys est la moins réglementée 

– La fondation Genie Suisse parle de ce 

système comme d’une légalisation de la 

corruption. Car, d’un point de vue légal, 

il n’y aucun souci dans le fait de cumuler 

les conseils d’administration. Certains 

parlementaires en cumulent jusqu’à 50 ! 

Mais, en sachant qu’accéder à un conseil 

d’administration dans un grand lobby, 

type pharma, signifie pour le parlementaire 

quelques 150'000 à 300'000 francs 

de revenu annuel, comment ne pas 

douter de sa ferveur à défendre l’intérêt 

commun avant ceux du lobby qui le rémunère 

? 

Accéder au Conseil d’Administration. 

Est-ce consentir aux menottes ? 

– Siéger dans des conseils d’administration 

peut être une activité bénévole, qui 

dans ce cas ne me semble pas dangereuse. 

Ce qui m’inquiète, c’est que l’on 

puisse consentir à des rémunérations 

de l’ordre de centaines de milliers de 

francs, sans contrôle ni transparence. 

Pour vous donner un exemple concret, 

il m’est arrivé de discuter avec un parlementaire 

à propos d’une mention que 

je déposais à ce moment-là. Celui-ci a 

fini par admettre qu’il adhérait idéologiquement 

à ma mention, mais qu’il ne 

pouvait la signer en me pointant, sur 

une liste papier, ses différents liens d’intérêts 

qui l’en « empêchaient ». Autre 

anecdote, le membre d’un groupe parlementaire 

s’est déjà fait exclure par les 

membres de son propre parti pour avoir 

systématiquement voté contre le lobby 

représenté. Et je ne doute pas d’une récurrence 

de la logique. 

L’effet verrou ou l’atout du Conseil 

des États 

– Il suffit aux lobbys d’avoir suffisamment 

de conseillers aux Etat (ndlr. Ils 

sont à peu près deux fois moins par 

commission que les conseillers nationaux) 

sur leur paylist pour obtenir une 

minorité de blocage et ainsi scier les 

projets litigieux à leurs yeux. Je peux 

donner l’exemple de la Commission 

de la sécurité sociale et de la santé publique 

qui équivalait, en réalité, à une 

réunion du conseil d’administration 

de Santé Suisse (ndlr. Lobby des assurances). 

En effet, la majorité des conseillers 

aux Etats de la Commission siégeant 

aux conseils d’administration de Santé 

Suisse barraient systématiquement 

toute politique en matière de santé qui 

allait à l’encontre des intérêts du lobby. 

Une motion que j’ai proposée souhaitait 

limiter le nombre de représentants d’un 

même lobby au sein de chacune des 

commissions, afin d’éviter tout effet de 

blocage. Evidemment, elle a été rejetée. 

Cette initiative, qu’en penser ? 

– Une des premières motions que j’ai 

déposée au Parlement se voulait instaurer 

une politique de transparence au 

sujet des rémunérations totales perçues 

par les parlementaires. Le Conseil National, 

qui plus est la gauche et à mon 

étonnement l’UDC, l’avait acceptée. Elle 

n’est évidemment pas passé auprès du 

Conseil des Etats pour les raisons que 

l’on imagine. L’initiative lancée par Didier 

Berberat est louable mais je ne parierais 

par sur sa réussite. Je pense que le 

blocus des lobbys imposera à nouveau 

son autorité. 

Attention, l’interview n’est pas terminé ! Pour continuer ta lecture, 

nous t’invitons à consulter notre page web : student.unifr.ch/spectrum/ 

© Photo : Parlementaire.ch 


Big Data – deine Klicks sind Gold wert 

DOSSIER 

Was haben Online-Verkäufe und Facebook-Likes gemeinsam? Sie sammeln Daten über den 

Nutzer. Was hat es mit Big Data und Macht in digitalen Technologien auf sich? 

VIVIEN STRINGER 

Big Data ist kein wissenschaftlich definierter 

Begriff, sondern ein beliebtes 

Schlagwort. Ramon Reichert, der Herausgeber 

des Buches „Big Data“, spricht 

von einem Sammelbegriff für digitale 

Technologien. Digitale Technologien 

sind laut ihm nicht mehr neutrale Übermittler 

von Informationen, sondern Akteure, 

die sich in gesellschaftliche und 

politische Themen einbringen. Wolfie 

Christl, Mitgründer des Forschungsinstituts 

„Cracked Labs“, beschreibt Big 

Data als Datenmengen, die zu komplex, 

schnelllebig und gross sind, um sie mit 

herkömmlichen Methoden auszuwerten. 

© Foto: Pixabay 

Big Data ist also ein kontextabhängiges 

Wort. Fest steht aber: Daten sind das 

Gold des einundzwanzigsten Jahrhunderts, 

grosse Datensammlungen verleihen 

Unternehmen wie Google extrem 

viel Macht. 

Cookies und Co. 

Google orientiert sich an seinem alten 

Motto „Don’t be evil“. Seit 2015 ist Google 

ein Tochterunternehmen der Firma 

Alphabet. Deren Motto lautet ähnlich: 

„Do the right thing.“ Google argumentiert, 

dass man mit der Datensammlung 

die Dienste verbessere, relevantere Werbung 

einblende und Nutzerinnen und 

Nutzer vor Betrug schütze. Wie Google 

seine Daten nutzen darf, kann individuell 

von den Konsumentinnen und 

Konsumenten eingestellt werden. Unter 

anderem kann man auch Einstellungen 

für Cookies, kleine Dateien mit Informationen 

zu den Besuchen auf Webseiten, 

vornehmen. Cookies sind dafür verantwortlich, 

dass man genau jene Sneakers 

als Werbung sieht, die man sich zuvor 

in einem Online-Shop angeschaut hat. 

Durch den Besuch der Sneakerseite 

kann Google personalisierte Anzeigen 

schalten. Diese unterliegen allerdings 

Beschränkungen. Zum Beispiel dürfen 

Werbetreibende keine Zielgruppe 

aufgrund sensibler Informationen auswählen 

– dazu gehören unter anderem 

gesundheits- und religionsbezogene 

Daten. Google sagt, es würden niemals 

ohne ausdrückliche Zustimmung personenbezogene 

Daten wie E-Mails an 

Publisher weitergegeben. Publisher sind 

Leute, die Plattformen für die Werbung 

der Werbetreibenden anbieten. Werbetreibende 

erhalten ebenfalls keine personenbezogenen 

Daten. 

Datengetriebene Psychologie 

Daten können auch im politischen Kontext 

verwendet werden. Die Firma Cambridge 

Analytica baut auf den Methoden 

der Psychometrik, datengetriebener 

Psychologie, auf. Die Firma analysiert 

Persönlichkeiten anhand des OCEAN- 

Modells; ein Akronym für das Big Five 

Persönlichkeitsmodell, das sich aus 

Openness, Conscientiousness, Extraversion, 

Agreeableness und Neuroticism 

zusammensetzt. Anhand der Analyse 

präsentiert die Firma dann Benutzern 

massgeschneiderte Werbung. Alexander 

Nix, CEO von Cambridge Analytica, definiert 

Big Data als eine Anhäufung von 

möglichst vielen Datenpunkten. Dadurch 

kann man Menschen spezifisch auf ihr 

psychografisches Profil hin anwerben. 

Diese Methode unterscheidet sich von 

der herkömmlichen Massenwerbung, 

die sich auf geografische und demografische 

Angaben stützt. Datenpunkte werden 

erhoben, wenn man fernsieht oder 

im Internet surft. Wie die Datenpunkte 

im Internet gesammelt werden, ist unklar 

– vor allem, da Google als meistgenutzte 

Suchmaschine schreibt, man verkaufe 

keine Daten. Cambridge Analytica hat 

gemäss BBC mit Donald Trump sowie einer 

Pro-Brexit-Kampagne gearbeitet. Es 

ist jedoch umstritten, wie gross der Einfluss 

der Big Data-Analysen und deren 

Anwendung auf politische Ergebnisse ist. 

Umgang mit Daten 

In einer Zeit, in der die digitale Welt so 

wichtig geworden ist, dass man darüber 

spricht, ob Internetzugang ein Menschenrecht 

sein sollte, ist es schwierig, 

sich dieser Welt zu entziehen. Als Faustregel 

dafür, was man ins Netz stellt, gilt: 

Inhalte wie Postkarten behandeln. Niemand 

wird sie lesen, aber alle könnten 

es. Jedoch sind Daten an sich kein Gold 

wert, sondern erst deren Vernetzung. 

Wie diese Vernetzungen und Netzwerke 

in der Zukunft genutzt werden, bleibt 

offen. Wichtig ist, dass mit der digitalen 

Revolution Datenschutz und Privatsphäre 

mehr diskutiert und strenger 

reguliert werden. Sonst katapultiert uns 

der Gold Rush der Daten zurück in den 

Wilden Westen. 


11

DOSSIER 

Einfluss als Machtinstrument 

Über wieviel Macht verfügen 

Politikerinnen und Politiker? 

Ist ihr Machtstreben unersättlich? 

Und wie schaffen sie es, 

gehört zu werden? Spectrum 

hat mit den Parteipräsidenten 

Christian Levrat (SP) und Gerhard 

Pfister (CVP) über Macht 

in der Politik gesprochen. 

ALEA SUTTER & LAURENT OBERSON 

„In die Politik einsteigen 

und sagen: Ich werde 

Parteipräsident – das geht 

nicht.“ 

– Christian Levrat 

Als Politikerin oder Politiker in der 

Schweiz nach ungeteilter Macht zu 

streben, sei unrealistisch. „Sie ist in unsere 

föderalistische Struktur und Gewaltenteilung 

zersplittert“, erklärt Christian Levrat, 

als wir ihn gemütlich zum Bier im Le 

Mondial treffen. Deshalb möchte er lieber 

von Einfluss als von Macht sprechen. Sein 

Ziel sei es, Einfluss zu haben. „Ich möchte 

angesehen und gehört werden“, meint 

der Freiburger. Um dies in der Politik zu 

erreichen, muss man die richtigen Strategien 

anwenden. Diese können je nach 

Umfeld stark variieren. Teilweise fühle er 

sich fast schizophren, denn die Welt der 

Politik sei eine Kultur der Komplexität, 

der Nuancen und des Konsenses. 

Medienarbeit als Schlüsselelement 

Im Gegensatz dazu stehen die Spielregeln 

der Medien. Zuspitzen und Verkürzen 

lautet hier die Devise. Um von der Medienwelt 

gehört zu werden, muss man ab 

und zu provozieren. Das tat Levrat beispielsweise, 

als er Bundesrat Cassis als 

Praktikant betitelte. „Diese Aktion diente 

mir, um meine europapolitische Botschaft 

zu transportieren“, erklärt er. Die 

Betitelung als Praktikant war keinesfalls 

ein Ausrutscher. „Ich provoziere bewusst, 

um eine Diskussion auszulösen und gehört 

zu werden.“ In der Politik zählen 

jedoch nicht nur die Schlagzeilen. Viel 

wichtiger ist eine gute Beherrschung der 

Dossiers. Mediale Aufmerksamkeit sei 

nicht per se mit Einfluss verbunden. „Es 

gibt einige Politiker mit viel Einfluss, die 

sich sehr diskret verhalten. Sie sind gut 

vernetzt und man braucht sie fast immer, 

wenn man eine tragfähige Lösung will.“ 

Einfluss ist kein Selbstzweck 

Er als Parteipräsident verfüge dank vielen 

Kontakten über viel Einfluss. „Ich empfinde 

es als Privileg, im Kreis der Macht 

zu stehen. Mein Beziehungsnetz überspannt 

verschiedene Machtebenen, dadurch 

ergibt sich eine Vielfalt an Einflussmöglichkeiten.“ 

Seinen Einfluss stärken 

will Levrat nicht aus purem Selbstzweck, 

sondern vielmehr, um seine Vorstellungen 

umsetzen zu können. 

Auf die Frage, ob er schon immer habe 

Parteipräsident werden wollen, meint 

Levrat: „Man sollte seinen politischen 

Werdegang nie als Einbahnstrasse sehen. 

In die Politik einsteigen und sagen: Ich 

werde Parteipräsident – das geht nicht.“ 

Er selbst übernahm das Amt des Parteipräsidenten 

2008. Zu dieser Zeit war die 

Zukunft der SP offen. „Ich wollte der Partei 

eine Richtung geben“, begründet Levrat 

seinen Entscheid, als Präsident der 

SP zu kandidieren. Um dieses Amt auszuüben, 

sollte man auf alle Fälle kritikresistent 

und streitfreudig sein, meint er. 

Mit Macht kommt Distanz 

Man spürt, dass Christian Levrat seine 

Arbeit gerne macht und mit Freude politisiert. 

Das Einzige, was er als nationaler 

Politiker vermisse, sei das hautnahe 

Mitverfolgen des politischen Prozesses – 

vom Beschluss bis zur Umsetzung. Denn 

die meisten Entscheide, die das Leben 

der Bevölkerung tangieren, werden auf 

lokaler Ebene gefällt und davon ist er als 

Ständerat und Parteipräsident weit entfernt. 

Er entscheide über sehr abstrakte 

Gesetze mit wenig konkreten Auswirkungen. 

„Das bedeutet nicht, dass sie nichts 

nützen. Doch es braucht viel Zeit bis zur 

Umsetzung und diese ist für die Bevölkerung 

teilweise gar nicht spürbar.“ Langsamkeit 

ist ein charakteristisches Wort 

unseres politischen Systems. „Politik in 

der Schweiz ist eine Geduldsschule“, so 

Levrat. Ab und zu nerve die Trägheit des 

Systems, doch schlussendlich bringe es 

bessere Ergebnisse. Denn bis es zu einer 

Entscheidung kommt, haben alle wieder 

etwas kühlere Köpfe. „Diese Distanz hilft, 

längerfristig etwas Nachhaltiges zu bestimmen“, 

ist sich Levrat sicher. „Zudem 

ist das System schneller, als man denkt. 

Wenn es wirklich brennt, dann kann es 

schnell gehen. Zum Beispiel als wir über 

Nacht die UBS retten mussten.“ 

Entscheidungsfindungen, Kompromisse, 

Einfluss und vielleicht doch eine Prise 

Macht: Könnte sich Levrat überhaupt 

noch eine andere Arbeit jenseits der Politik 

vorstellen? Er bleibt bescheiden: „Ich 

glaube nicht, dass ich Macht brauche. Ich 

kann mir auch gut vorstellen, eine Arbeit 

auszuführen, die sich nicht in einem 

Kräfteverhältnis ausdrückt. Aber die letzten 

zwanzig Jahre sprechen gegen diese 

These, das ist mir bewusst.“ 

© Foto: zVg 


DOSSIER 

Die Frage, ob er sich denn auch manchmal 

machtlos fühle in der Politik, verneint 

er kurzerhand und fügt gleich an: 

„Wer sich in der Schweiz als Politiker 

machtlos fühlt, hat seinen Job verfehlt.“ 

Eine parlamentarische Demokratie sei 

nun einmal langsam, aber genau diese 

Langsamkeit zeige einen sorgsamen 

Umgang mit Macht. 

© Foto: CVP 

„Wer sich in der 

Schweiz als Politiker 

machtlos fühlt, hat seinen 

Job verfehlt.“ 

– Gerhard Pfister 

Was Macht in der Politik bedeutet, 

wollen wir auch von Gerhard Pfister 

gleich als Erstes wissen. „Politische 

Macht heisst, Einfluss zu haben und 

Entscheidungen zu treffen“, erklärt Pfister. 

Macht in der Politik brauche aber 

immer eine Legitimation, sei begründungspflichtig. 

Die Schweiz als föderalistischer Staat 

steht dem Begriff „Macht“ zurückhaltend 

und misstrauisch gegenüber. Dennoch 

sieht Pfister auch positive Seiten 

der Macht; so ist er überzeugt, dass die 

Macht der Freiheit sich letztlich überall 

durchsetzen wird. 

Minimale Macht, maximale Freiheit 

Gerhard Pfisters politische Karriere 

vom Zuger Kantonsrat zum Nationalrat 

und 2016 schliesslich zum Parteipräsidenten 

der CVP Schweiz ist beispielhaft. 

Verändert hat ihn die immer grösser 

werdende Macht, die der politische 

Aufstieg mit sich brachte, nicht, ist er 

überzeugt. Als Privatperson verändere 

man sich aber aufgrund der Intensität 

und der Andersartigkeit der politischen 

Ämter. 

„Die Schweiz ist das Land, welches die 

Macht von Menschen über andere in 

der Politik auf ein notwendiges Minimum 

reduziert hat. Im Gegensatz dazu 

wird versucht, die Freiheit zu maximieren.“ 

Durch die vielen Machtbrechungselemente 

wie die Gewaltenteilung oder 

das Mitbestimmungsrecht des Volkes in 

Form der Referenden sei man als Schweizer 

Politiker nicht mächtig, beharrt 

Pfister, der zu den gewichtigsten politischen 

Stimmen des Landes zählt. „Das 

Präsidium bringt zwar durchaus mehr 

Macht, aber auch mehr Verpflichtungen 

mit sich“, erklärt er. So müsse er seine 

Partei in wichtigen Fragen frühzeitig 

positionieren und dafür sorgen, dass sie 

gegen aussen trotz unterschiedlicher 

Strömungen als Einheit auftritt. „Meine 

Führungsverantwortung liegt dabei in 

einer Mischung aus Antizipation, Kommunikation 

und letztlich im Treffen von 

Entscheiden.“ Er sehe seine Rolle als Parteipräsident 

aber vielmehr als diejenige 

eines Mediators als eines Chefs eines 

Unternehmens. 

Macht als Instrument 

Im Parlament lassen Politikerinnen und 

Politiker ihre Macht einfliessen, indem 

sie versuchen, Mehrheiten zu bilden in 

dem Sinne, wie sie es für richtig halten. 

„Zur Mehrheitsbildung gehört, wie auch 

im Alltag oder in anderen Berufen, eine 

taktische Komponente“, führt Pfister 

weiter aus, „denn Politik ist ein Abbild 

des Lebens und nicht etwas komplett 

Anderes.“ 

„Streben Sie nach Macht, Herr Pfister?“ 

– irgendwann muss die Gretchenfrage 

kommen. Pfister zögert, räuspert sich 

und antwortet dann: „Es wäre gelogen, 

wenn ich Nein sagen würde. Politik hat 

für mich etwas sehr Faszinierendes und 

das hat auch mit Einfluss und Macht 

zu tun. Jeder Politiker will sein Bild der 

Schweiz umsetzen. Das Instrument dazu 

ist die politische Macht.“ 

Geliehene Macht auf Zeit 

„Die da oben machen doch sowieso, 

was sie wollen.“ Oder: „Politiker interessiert 

doch nur ihre Wiederwahl.“ So 

tönt es hie und da aus dem Volksmund. 

Mit der Frage konfrontiert, ob es schon 

vorgekommen sei, dass er sein persönliches 

Interesse an der Wiederwahl den 

Interessen seiner Wählerschaft übergeordnet 

habe, reagiert Pfister ohne 

Zögern: „Nein, das können Sie mir jetzt 

glauben oder auch nicht.“ Sein Ziel sei 

es nicht, dass die Leute mit ihm einverstanden 

sind. „Aber es ist mein Ziel, dass 

die Leute wissen, was ich meine. Die 

Bevölkerung hat ein Anrecht darauf, zu 

wissen, wofür ich einstehe und dann zu 

entscheiden, ob sie dies für falsch oder 

richtig hält.“ 

Wo liegt denn in der Schweiz die Gefahr 

eines Machtmissbrauchs? „Eine ganz 

schwierige Frage“, antwortet Pfister. Man 

könne ihn als naiv bezeichnen, aber er 

sei der Meinung, dass Machtmissbrauch 

in der Schweiz relativ selten vorkomme, 

weil er nicht möglich ist. 

Am Ende des Gesprächs resümiert 

Pfister: „Mein Nationalratsmandat ist 

geliehene Macht auf Zeit. Es ist ein Privileg 

und etwas wahnsinnig Schönes. 

Man muss sich aber immer wieder in 

Erinnerung rufen, dass das Volk diese 

Macht alle vier Jahre ohne Begründung 

beenden kann.“ 


13

DOSSIER 

Le pouvoir au quotidien 

Le pouvoir dans les relations : Comment se manifeste-t-il dans nos rapports avec autrui ? 

PEDRO PIRES 

Votre partenaire souhaite aller en 

vacances en Australie tandis que 

vous êtes désireux de partir explorer la 

toundra sibérienne. Conflits, tensions, 

jusqu’à ce que le couple se mette d'accord. 

Des fois le problème est résolu 

en optant pour une troisième solution, 

d’autres fois vous arrivez à convaincre 

l’autre ou inversement. Ces situations, 

où nous devons persuader nos amis, 

nos collègues ou nos amants ne sont pas 

exceptionnelles. Et si dans chaque relation 

s’insinuait-il du pouvoir ? Comment 

pourrions-nous le déceler ? 

La science du pouvoir 

Dans une étude de 1959 menée par 

deux psychologues, French et Raven, 

le pouvoir est défini comme « le potentiel 

d’exercer de l’influence sur l’avis 

et le comportement de quelqu’un ». 

Ce quelqu’un pourrait être un ami, un 

membre de votre famille, un employé, 

un client ou même un inconnu. En 

d’autres mots, le pouvoir joue un rôle 

dans n’importe quelle situation sociale. 

Dans leur travail de recherche, French et 

Raven exposent 6 manières différentes 

d’influencer une personne qu’ils nomment 

« 6 bases du pouvoir ». On peut 

persuader un opposant à travers la coercition, 

la récompense, la légitimité, l’admiration, 

l’expertise et l’information. 

Ces 6 outils seraient des mécanismes 

utilisés fréquemment lors de nos tentatives 

de persuasion. Le monde entier les 

utilise de façon consciente ou inconsciente. 

Vous rangez votre chambre car 

sinon vos parents vous empêchent de 

sortir le weekend. Vous utilisez votre 

carte de fidélité Coop car la marque vous 

offre des points fidélité en récompense. 

Vous achetez les nouvelles chaussures 

Nike car vous admirez Roger Federer et 

il porte des Nike lors de ses matchs de 

tennis. Vous suivez les conseils de votre 

médecin car il a acquis une expertise 

en médecine. Vous respectez le policier 

qui vous demande d’arrêter car la 

société rend son autorité légitime. Les 

5 exemples démontrent les 5 formes du 

pouvoir. La persuasion à travers l’information, 

un des concepts les moins évi- 

Les Joueurs de Cartes, Paul Cézanne, 1891. 

dents, découle de la capacité à contrôler 

les informations dont les autres ont besoin 

pour accomplir leur objectif. Cette 

méthode de persuasion est le mieux 

exemplifiée par le bluff au poker. Vous 

essayez d’influencer le jeu des joueurs 

en leur faisant croire que vous possédez 

des cartes plus fortes ou plus faibles que 

celles que vous avez réellement en main. 

Ces 6 mécanismes seraient inhérents à 

toutes les interactions sociales. 

Application à Davos 

La conférence à Davos « An Algorithm 

Will Be Your Best Therapist, But It Can Be 

Hacked Too » de l’historien Yuval Noah 

Harari de l’Université Hébraique de 

Jérusalem s’appuie elle aussi sur ces six 

bases pour influencer le public. Son but 

étant de lancer le débat sur la possession 

des données informatiques, Harari utilise 

sa légitimité en tant que professeur 

dans une université, son expertise acquise 

lors de ses études en histoire pour 

motiver les spectateurs à s’interroger sur 

les applications du « Big Data » au sein 

de la société. L’image d’un futur sombre 

peinte par Harari, illustrant la chute de 

la démocratie et la remontée de régimes 

autoritaires technocratiques, ressemble 

à un mélange entre la coercition utilisée 

par les parents contre les enfants et 

au bluff au poker qui essaye de susciter 

une peur et des doutes chez l’autre, en 

disant : « réfléchissez à cette question, ou 

soyez condamnés à vivre dans ces dictatures. 

» La présentation à Davos nous 

montre qu’une personne peut utiliser 

plusieurs bases de pouvoir dans sa tentative 

d’influence. Une oreille attentive 

et un regard objectif vous permettront 

de réaliser que la plupart des tentatives 

de persuasion reposent sur ces 6 bases. 

© Photo : wikimedia.org 


L’holacratie, une révolution des organisations 

humaines ? 

DOSSIER 

Depuis une dizaine d’années se popularise un nouveau type d’organisation du travail. Ses 

spécificités ? La hiérarchie n’y a plus cours : l’intelligence collective y est privilégiée. 

ARTHUR ROSSIER 

Marre de travailler pour un boss hyper-exigeant 

? Qui semble coupé 

des réalités de ses employés ? Les entreprises 

ayant adopté le modèle holacratique 

proposent une alternative au 

schéma organisationnel classique, majoritairement 

vertical et pyramidal. Une 

alternative absolument inenvisageable 

pour beaucoup, qui consiste en la suppression 

pure et simple des hiérarchies 

au sein des entreprises. Mais comment 

fonctionner sans chef, lorsqu’il s’agit de 

prendre des décisions ? Poseront à raison 

les sceptiques. S’il n’y a pas de chef 

(du latin caput, la tête), objectent ces 

derniers, c’est l’anarchie qui s’impose. 

Privez un organisme de sa tête, et il 

cesse tout simplement de fonctionner. 

Cette analogie, les adeptes de l’holacratie 

semblent vouloir l’invalider par 

l’exemple. 

© Illustration: Andréa Savoy 

Partager le pouvoir entre tous 

Alors, quoi ? S’exclameront les sceptiques 

précités. S’il n’y a pas de centralisation 

du pouvoir, c’est que chaque 

décision doit forcément se prendre 

démocratiquement ! Des heures de discussion, 

où chacun donne son avis. Où 

l’on atteint un consensus « mou » qui ne 

plait finalement à personne. C’est précisément 

de cette dichotomie que l’holacratie 

semble se détacher. Elle tente 

d’exclure de sa structure une verticalité 

source de nombreuses tensions, tout en 

évitant de tomber dans l’inertie d’un 

système purement démocratique. Ce 

que propose l’holacratie (du grec holos, 

la totalité et kratos, le pouvoir), ce n’est 

pas non plus une absence de pouvoir. 

C’est même l’inverse : ce dernier est destiné 

à être partagé entre tous. 

Reconnecter savoir et pouvoir 

A la recherche d’une troisième voie, un 

nombre grandissant d’entreprises – Liip 

à Fribourg ou encore Freitag à Zürich – de 

par le monde adoptent le mode de fonctionnement 

holacratique. Conceptuel- 

lement, il s’agit de reconnecter savoir 

et pouvoir en redonnant ce dernier aux 

employés. Et ceci en fonction de leur domaine 

d’expertise. Concrètement, cela 

signifie qu’un ouvrier pourra prendre 

des décisions de son propre chef. Par 

exemple, l’achat d’un nouvel outil qu’il 

jugera nécessaire à un accomplissement 

optimisé de sa tâche. Seule condition : 

qu’il récolte l’avis des autres employés 

dont c’est également le domaine d’expertise. 

Mais lui seul aura, au final, pouvoir 

de décision. Ce principe permet de 

déjouer le piège de la rationalisation des 

tâches propres à la société industrielle 

moderne ; en permettant aux personnes 

concernées d’améliorer leurs conditions 

de travail et de vivre-ensemble, 

l’holacratie semble un bon moyen de 

remettre l’être humain au centre des 

préoccupations entrepreneuriales. 

Une (r)évolution des organisations 

humaines ? 

Puisque c’est connu, et ce depuis les 

premiers développements de la culture 

d’entreprise par le management, il y 

a une quarantaine d’années : les employés 

les plus productifs sont ceux qui 

se sentent participer au bon fonctionnement 

d’une communauté humaine. Qui 

se sentent personnellement concernés 

par la tâche qui leur incombe. L’holacratie 

semble constituer l’évolution 

de ce modèle-là, tentant à son tour 

d’évacuer toute entrave à la libération 

des forces productrices de l’employé. 

Si cela est également au bénéfice de ce 

dernier, comme cela semble être le cas, 

un tel modèle a tout intérêt à être adopté 

et raffiné par les entreprises. Mais un 

changement de modèle n’implique pas 

l’abolition du couple productivité / compétitivité. 

Afin de dégager la plus importante 

des marges. De nourrir grassement 

des actionnaires paresseux. Négligeant 

par là même d’enrayer la paupérisation 

massive de beaucoup. Ignorant les enjeux 

environnementaux de notre temps. 


15

CULTURE 

Les auteurs romands : ils vivent ! 

La littérature suisse romande est encore très méconnue de nos jours, au point de paraître 

inexistante, y compris dans l’esprit de nos citoyens. Heureusement, des organisations telles 

que le collectif Tulalu donnent la parole à ces auteurs régionaux et à leurs œuvres. Voici leur 

histoire, en compagnie de la présidente Carole Dubuis. 

GUILLAUME BABEY 

Tout commença en 2007. Miguel 

Moura, cuisinier et grand lecteur, 

organisait des soirées littéraires au 

« Zinéma », un cinéma alternatif à Lausanne. 

Chacun amenait son livre lors 

de ces rencontres informelles. Il arrivait 

fréquemment que des auteurs romands 

se glissent parmi les participants. Le 

public se formait progressivement autour 

d’eux. Ces auteurs en visite possédaient 

souvent un exemplaire de leur 

dernière œuvre et en récitaient des extraits. 

Face au succès de la lecture de 

ces extraits, les fondateurs du collectif 

souhaitèrent institutionnaliser l’événement 

par l’invitation périodique d’un 

auteur romand. 

Baptême de bibliophiles 

En 2010, l’association Tulalu fut officiellement 

fondée, avec pour but de 

promouvoir les auteurs suisses francophones. 

Le siège du collectif se trouve 

au cinéma Bellevaux après avoir été 

accueilli plusieurs années par le restaurant 

Lausanne-Moudon. L’apprentissage 

ne fut pas sans épreuves pour le 

groupe. Partant de zéro, ces passionnés 

bénévoles ont dû maîtriser rapidement 

les bases du métier. La principale difficulté 

était de trouver des sponsors. Ces 

épreuves n’entravèrent pourtant pas 

l’ascension du collectif, soutenu par la 

soif de lecture de son public. La preuve 

du succès, c’est l’imitation. En effet, de 

nombreuses associations aux objectifs 

similaires verront le jour durant cette 

période féconde du début des années 

2010. On peut citer le Jukebox, la Maison 

Eclose ou encore le Cran Littéraire. 

Tulalu sera souvent invité à participer 

aux événements organisés par ces 

autres cercles littéraires. 

Le plein essor 

De gauche à droite : Sima Dakkus, Pierre Fankhauser, Carole Dubuis et Miguel Moura. 

Les activités du collectif s’articulent 

autour de rencontres officielles avec 

un auteur et de lectures d’extraits par 

des comédiens, parfois accompagnés 

de musiciens. Pierre Fankhauser, auteur, 

traducteur et administrateur du 

groupe, prend le soin d’animer l’événement. 

Tulalu organise aussi des 

journées thématiques ou des collaborations 

avec un éditeur. Les œuvres 

doivent être des fictions et publiées à 

compte d’auteur, l’auteur doit assumer 

lui-même les frais d’impression et de 

publicité. En 2013, Carole Dubuis, auteure 

dramatique, devient présidente 

du collectif. Depuis, l’équipe a fort à 

faire car l’engouement, tant du côté 

du public que du côté des auteurs, ne 

cesse de croître. Preuve en est, la liste 

d’attente des auteurs souhaitant participer 

aux séances de lecture s’étale sur 

trois ans. 

Tendance romande 

Vous pouvez découvrir le programme de Tulalu sur leur site : 

https://tulalu.ch/au-programme/ 

Le blog de Carole Dubuis : http://caroledubuis.ch 

Sur les 130 auteurs accueillis par Tulalu 

ces dix dernières années, peu d’entre 

eux se ressemblent, si ce n’est sur un 

point, selon Mme Dubuis : « Les auteurs 

romands ont une tendance à l’intériorité 

et à la réserve, pour ne pas dire à une 

certaine pudeur ». Malgré le succès de 

ces cercles littéraires, la présidente regrette 

le manque de collaborations. Une 

meilleure communication entre les différents 

groupes permettrait de résoudre 

des problèmes logistiques ou financiers. 

L’organisation n’oublie pourtant pas que 

son atout est avant tout la proximité, 

entre les auteurs et le public, entre les 

lecteurs et la littérature romande, entre 

les artistes locaux et les citoyens. 

© Photo : Gennaro Scotti 


Wie die Narren unterwegs sind 

KULTUR 

Die Bolzenfasnacht ist eine kulturelle Tradition, die heute aus Freiburg nicht wegzudenken 

ist. Doch vor nur zwei Jahren steckte sie noch in einer Krise. 

NIKOLA STOSIC 

Die letzte Woche vor Semesterstart 

war hart. Unter anderem, weil viele 

von uns noch die ein oder andere Arbeit 

(fertig-)schreiben und im Fünfminutentakt 

das Unimail aktualisieren mussten, 

um sicherzugehen, dass man diese 

eine Prüfung doch irgendwie bestanden 

hat. Und dann war da noch die Bolzenfasnacht. 

Das Kostüm ist immer noch 

nicht reingewaschen von den dubiosen 

Getränken, die tief in den Fasern kleben, 

hier und da kommen noch Konfettireste 

zum Vorschein und der Kater hält sich 

hartnäckig. Weiss der Gugger, was da 

mal wieder los war. 

Patricia Barilli mit 

der diesjährigen 

Fasnachts-Deko 

© Foto: Nikola Stosic 

Der Weg aus der Krise 

Jeweils zweimal im Jahr begibt sich ein 

Grossteil der Freiburgerinnen und Freiburger 

auf die Strassen: An der heiligen 

Nikolausfeier im Dezember und an der 

Bolzenfasnacht im Februar, wenn der 

Rababou auf dem Place du Petit-St-Jean 

mit euphorischer Guggenmusik vor zelebrierendem 

Publikum verbrannt wird. 

Dass wir im Februar jeweils unsere 

Hemmungen ablegen und uns hinter 

Masken und Verkleidungen verstecken 

können, ist jedoch nicht selbstverständlich. 

Vor zwei Jahren steckte die Freiburger 

Bolzenfasnacht tief in der Krise. Das 

damalige Organisationskomitee sagte 

das Traditionsfest für 2016 ab. Grund 

waren mangelnde Einnahmen – die Fasnacht 

rentierte schlichtweg nicht mehr. 

Wegen der finanziellen Sorgen und des 

schlechten Sicherheitskonzepts stand die 

Fasnacht vor dem Aus. Da die Freiburger 

Unterstadt ohne die Bolzenfasnacht jedoch 

kaum vorstellbar ist, kam die Rettung 

in Form eines neuen Vorstands. „Wir 

ziehen alle am selben Strang“, hiess das 

Motto, unter dem das Fest gerettet werden 

sollte. 

„Alle gleich“ 

Dank dem unermüdlichen Einsatz des 

neuen Komitees und motivierten Leuten 

wie Patricia „Patoche“ Barilli, Co- 

Präsidentin der Bolzenfasnacht, geht 

es mit dem jährlichen Narrenfest allmählich 

wieder bergauf. „Freiburg ohne 

Fasnacht, das geht doch nicht!“, sagt die 

leidenschaftliche Verkleidungskünstlerin, 

die seit 1984 keine einzige Fasnacht 

verpasst hat. Die grösste Änderung des 

neuen Vorstands fand auf der organisatorischen 

Ebene statt: War der Vorstand der 

Bolzenfasnacht früher für die ganze Fasnacht 

verantwortlich, organisiert er jetzt 

nur die Schlüsselübergabe, das Konzert, 

den Umzug und die Verbrennung des 

Rababou am Sonntag, sowie den Kinderumzug 

am Dienstag. Die Feier am Abend 

wird nicht mehr vom Verein organisiert. 

Ausserdem konnten Kosten eingespart 

werden durch die Hilfe von Freiwilligen. 

Rund neunzig Helfer sind täglich im Einsatz 

und viele Unterstädtler stellen etwa 

das Essen für die Musizierenden kostenlos 

zur Verfügung. 

Wichtig sei es, dass man die Bevölkerung 

wieder vermehrt auf den kulturellen Charakter 

der Fasnacht aufmerksam mache, 

meint Barilli. Vor allem Jugendliche würden 

das Fest als blossen Vorwand nutzen, 

um zu feiern und sich zu betrinken. Die 

Fasnacht sei zwar da, um sich auszuleben, 

sie habe aber auch einen tieferen 

Sinn. „Es geht darum, für einmal die Rollen 

umzudrehen. Während der Fasnacht 

gibt es kein Reich und Arm, keine Hierarchien. 

Da sind wir für einmal alle gleich“, 

so Barilli. Deshalb hat der Verein auch 

eine Initiative gestartet, um den Schülern 

der Stadt Freiburg die Bedeutung der Fasnacht 

wieder näherzubringen. 

Dieses Jahr feierte die Bolzenfasnacht 

ihr 50-jähriges Jubiläum. Was vor einem 

halben Jahrhundert von ein paar verrückten 

Unterstädtlern ins Leben gerufen 

wurde, ist mittlerweile zu einem der 

wichtigsten Feste Freiburgs geworden. 

Sehr zuversichtlich zeigt sich Barilli, was 

die Zukunft der Bolzenfasnacht angeht: 

„Die Freiburger lieben ihre Fasnacht.“ 

Deshalb gebe es auch keinen Grund, wieso 

das Fest in den nächsten Jahren nicht 

wachsen könne. 

Die Freiburger Bolzenfasnacht: Die Bolzen sind die Bewohner der Unterstadt 

Freiburgs, aus dem historischen Au Quartier mit deutschsprachiger Mehrheit. 

Bolzen ist ihr Dialekt, der Französisch, Schweizerdeutsch und Hochdeutsch in 

einem Satz mischt. Die Bolzenfasnacht beginnt offiziell am Samstag vor dem 

letzten Fasnachtsdienstag mit der Übergabe des Fasnachtsschlüssels vom 

Bürgermeister an den Präsidenten des Karnevals. Der Umzug am Sonntagnachmittag 

endet mit der Verbrennung des „Grand Rababou“, der das Übel dieser 

Welt verkörpert. Der Rababou symbolisiert den „rababouêt“; den Holzdieb. Als 

Besonderheit der Freiburger Fasnacht werden die Keller am Platz Petit-Saint- 

Jean vorübergehend zu kleinen Bars. 


17

TRIBUNE 

« La punition du virtuel : 

témoignage d’un antagoniste » 

Nombreux sont les homoncules qui, lors d’une 

conversation whatsapp, facebook (etc.), s’offusquent 

quand le « trou du cul » ou la « salope » 

ne répond pas depuis deux jours à un message. 

Il s’avère que ces mêmes personnes reproduisent 

exactement les mêmes actes avec d’autres individus 

qui réitèrent le processus… Que ressentezvous 

quand l’interlocuteur ne vous répond pas, 

ou qu’il ne vous répond que trop brièvement au 

bout de 5 jours ? De la frustration, de l’incompréhension 

? 

Il me semble que beaucoup d’êtres humains, peu 

importe la taille du sexe ou l’âge du corps caverneux, 

subissent et font subir ce qui constitue, selon 

Frédéric Beigbeder (à juste titre), une forme 

d’esclavagisme du 21 ème siècle. Et tout ceci rejoint 

le virtuel. On sélectionne celles et ceux à qui on 

accorde le plus et le moins d’importance, on 

punit les gens qui ne méritent pas de voir notre 

gueule dans le monde réel. Facebook, Snapchat, 

Instagram (etc.) sont devenus des plateformes où 

l’on met en avant notre narcissisme grâce à des 

selfies, ces derniers résultant d’une multitude de 

positions foireuses avant la photo « parfaite ». Et, 

la plupart du temps, les « quotes » que l’on écrit 

sur la légende de la photo n’ont aucun rapport 

avec l’image où l’on montre nos abdos, nos muscles, 

nos fessiers lors de certaines séances d’esthétique 

de bas étage. On cherche à amasser des 

« likes » de la part de gens que l’on ne fréquente 

même pas en temps normal, tout cela pour se 

conforter dans notre pure beauté spéculative. Et 

ce phénomène de foire touche aussi bien les filles 

que les garçons ! 

Oui… l’être humain de l’ère virtuelle devient un 

piètre individu à la macabre expression. 

Oui… le virtuel devient une barrière destructrice 

pour les peureux qui redoutent le contact 

humain. Oui… le virtuel est une source d’isolement. 

Oui… je fais partie de ces « trous du cul » 

et de « ces salopes »… Oui… je suis un esclave et 

oui… je suis VOUS ! 

Anonyme 

J’ai vu un film… 

Mise en contexte. Quelqu’un te raconte 

quelque chose. Quelque chose de triste. 

Dramatique. Terrible. Bref, tu n’as vraiment 

pas envie d’imaginer ne serait-ce qu’une seule 

seconde que cela puisse faire partie de ta vie. 

Et quand je dis vraiment pas, je veux dire que si 

tu as le choix entre ça et adopter une colonie de 

cafards, tu vas commencer à réfléchir aux petits 

noms que tu vas bien pouvoir leur donner. Bref. 

Cette personne te raconte un truc horrible. Ça 

la touche, mais de loin seulement, genre ce truc 

horrible est arrivé à la belle-fille de la voisine. 

Mais tu vois, c’est quand même la belle-fille de 

sa voisine. Donc elle se sent quand même un 

peu concernée. Et toi, tu te retrouves comme un 

pauvre con à t’apitoyer sur les malheurs terribles 

de quelqu’un dont tu te contrefiches. Mais bon, si 

la personne avec qui tu causes se sent concernée, 

tu te sens obligé de compatir à moitié. Parce que 

l’humanité, l’amour de son prochain, bla, bla, 

bla. Bref. Du coup, il va falloir que tu dises un 

truc. Truc qui va devoir remplir une liste de critères 

absolument incommensurable pour pouvoir 

être considéré comme socialement acceptable. 

Être gentil, réel, ne pas être un mensonge 

pour toi, histoire que tu réussisses à rester un minimum 

sincère, montrer bien plus de pitié que ce 

que tu souhaites réellement exprimer et surtout, 

ne pas être hors-sujet. Sauf que les malheurs des 

gens ne concernent généralement pas des sujets 

passionnants. Et d’où est-ce que tu sors le peu de 

références que tu as sur des sujets chiants ? De ta 

quasi-absence de culture générale. Oui, d’un film 

plus ou moins réussi que tu as regardé en entier 

parce que tu t’ennuyais tellement dans ta vie que 

tu as eu la flemme de zapper. Et c’est ainsi que tu 

réduis tous les malheurs du monde à néant en 

une seule petite phrase. « Ah oui, j’ai vu un film 

là-dessus une fois… » Bravo. La prochaine fois, 

laisse tomber. T’as le droit tu sais ? Les conventions 

sociales sont faites pour être transgressées 

et le malheur des autres pour être ignoré. 

Lydiane Lachat 

Prenez la parole et envoyez vos productions à : redaction@spectrum-unifr.ch 


Freiheit braucht das Forum SRG 

Zwang gegen Freiheit – zu diesem grossen Kampf 

rufen die Initianten von „No Billag“ in einem aussergewöhnlich 

intensiven Abstimmungskampf auf. 

Die Entscheidung am 4. März sollte also allen Liberalen 

leichtfallen – wären sie leichtsinnige, libertäre 

Ideologen. Ein freiheitliches politisches System bedingt 

ein demokratisches öffentliches Forum, wo 

sich in einem Wettstreit der Argumente schliesslich 

die beste Position durchsetzt. Es stimmt, dass die 

Programme der Schweizerischen Radio- und Fernsehgesellschaft 

in einem klassischen ökonomischen 

Modell den Markt verzerren. Bloss: Informationen 

sind kein Produkt wie eine Aubergine oder 

ein Besen, Informationen erfüllen eine öffentliche 

Funktion. Sie stellen sicher, dass die Bevölkerung 

der Schweiz unabhängig von Wohnort, Muttersprache 

oder allfälliger Seh- oder Hörbehinderungen in 

den Meinungsbildungsprozess involviert sein kann. 

Sollte sich das Staatsverständnis der libertären „No 

Billag“-Initianten durchsetzen, dürfen wir uns 

bald auf Crowdfunding-Kampagnen zur Finanzierung 

der neuen Kantonsstrasse zwischen Bulle und 

Greyerz oder zum Erhalt der Theologischen Fakultät 

Freiburg freuen. Nur Staatsausgaben, welche der 

Sicherung des Eigentums (lies: des Reichtums der 

privilegierten Oberschicht) dienen, sollen natürlich 

weiterhin von der Allgemeinheit finanziert werden. 

Punktejagd statt Studium durch Bologna 

Die Zürcher Studierendenzeitung berichtete im 

vergangenen Dezember von einem Studenten, 

der in seinem Jus-Master an der Universität Zürich 

84 ECTS-Punkte in nur einem Semester gemacht 

hat. Gegenüber der Sonntagszeitung, die die Geschichte 

Ende Januar ebenfalls aufgegriffen hat, appellierte 

die Dekanin der Rechtswissenschaftlichen 

Fakultät an die Eigenverantwortung der Studierenden, 

sich vertieft mit der Materie auseinanderzusetzen 

und meinte, es handle sich beim zitierten 

Beispiel um einen Einzelfall. 

Bei 84 Kreditpunkten in einem Semester mag 

es sich aufgrund des Ausmasses tatsächlich um 

einen Einzelfall handeln. Dem ist aber nicht so, 

wenn man das Konzept dahinter betrachtet: Die 

Praxis, möglichst viele Punkte in ein Semester zu 

packen, ist verbreitet – auch an der Uni Freiburg. 

Dass Studierende ihre Eigenverantwortung wahrnehmen 

und ihr Studium nach inhaltlichen statt 

effizienzsteigernden Kriterien organisieren, wäre 

zweifelsohne wünschenswert. Eine Mehrheit der 

Studierenden tut dies auch – nichtsdestotrotz 

wäre es falsch, die grossen akademischen Punktejägerinnen 

und Punktejäger als Einzelfälle abzutun. 

Bestünden tatsächlich Zweifel daran, dass die öffentlichen 

Fernseh- und Radiokanäle einen anderen 

Auftrag verfolgen, als durch ihre Programme auf 

sachgerechte, neutrale Weise zur Bildung, Kultur, 

Meinungsbildung und Unterhaltung des Landes 

beizutragen, können diese bis vor Bundesgericht 

vorgebracht werden. Die effektiv gerügten Inhalte 

bewegen sich jedoch jedes Jahr im niedrigen einstelligen 

Bereich. Das zeigt, dass die Initianten zwar 

vorgeben, gegen ein einseitiges Staatsmedienhaus 

anzukämpfen, tatsächlich aber mit ihrem Wunsch 

nach einem freien Medienmarkt tendenziösen 

Massenmedien Tür und Tor öffnen. Anhand der 

Entwicklungen bei der gedruckten Presse lässt sich 

unschwer erahnen, dass die öffentliche Finanzierung 

nicht nur von Abonnementslösungen, sondern 

auch von Financiers mit politischen Intentionen 

abgelöst werden würde. Es stehen sich bei 

der kommenden Abstimmung also nicht Zwang 

und Freiheit gegenüber. Gefällt wird der Entscheid 

zwischen einem Medienhaus, das für die Werte 

der Schweiz einsteht und der Ausgewogenheit 

verpflichtet ist und einer ungewissen medienpolitischen 

Zukunft, welche zwar keinen demokratischen, 

dafür umso intensiveren ökonomischen 

Zwängen unterworfen ist. 

Das Problem der Bolognaschen Punktejagd liegt 

denn auch tiefer als nur gerade bei der angeblich 

mangelnden Eigenverantwortung der Studierenden: 

Zum einen im Bologna-System selbst, das 

durch das konsequente Quantifizieren universitärer 

Leistungen das ökonomische Effizienzdenken 

unter Studierenden begünstigt. Zum anderen wird 

diese Denkweise verstärkt durch die oftmals auf rein 

ökonomischer Ebene geführten Diskussionen und 

Massnahmen in der Bildungspolitik: Stellenabbau, 

Einsparungen, Erhöhung von Studiengebühren. 

Und gleichzeitig sollen Studierende in Eigenverantwortung 

jegliche ökonomische Denkweise bei 

der Organisation ihres Studiums im Keim ersticken. 

Um der grossen Punktejagd ein Ende zu setzen, 

macht Michael Hengartner, Rektor der Uni Zürich, 

gegenüber Radio SRF mehrere Vorschläge. Der grosse 

Haken: Er versucht, Feuer mit Feuer zu bekämpfen 

und schlägt etwa die Einführung von Abschlussprüfungen 

vor, um Studierende dazu zu bringen, 

vernetzt zu denken. 

Es geht bei dieser Kritik nicht um Vor-Bologna-Nostalgien, 

aber Fakt ist: Das Bologna-System offenbart 

mit der ständigen Quantifizierung aller Leistungen 

eine gravierende Schwäche. 

KOMMENTAR 

Lorenz Tobler 

Noah Fend 


19

FRIBOURG 

Friscape : trois jeunes amis à l’aventure 

Des expériences pratiques lorsqu’on est étudiant sont indispensables. Certains travaillent 

dans une bibliothèque ou un restaurant, d’autres décident de créer une entreprise : c’est le 

cas de Louis Wéry, un des trois fondateurs de Friscape. Rencontre. 

CALAMAI GIADA 

Louis, Grégory et Jonas : trois amis 

mordus par l’envie d’expérimenter 

et de créer une entreprise ensemble. 

Mais comment est née leur idée de fonder 

Friscape ? C’est Grégory le premier 

à avoir découvert le monde de l’escape 

room à Genève. Après cette expérience, 

il propose à ses collègues de créer 

quelque chose de similaire à Fribourg. 

Enthousiastes, les trois amis contactent 

donc les gérants de FriBowling, les principaux 

acteurs dans le divertissement 

à Fribourg, qui se sont montrés tout 

de suite convaincus. À partir de ce moment-là, 

le projet est lancé et aboutira 

à l’ouverture des portes de Friscape en 

juillet 2017. Spectrum a rencontré Louis 

Wéry, administrateur de l’entreprise et 

étudiant en Bachelor de Droit à l’Université 

de Fribourg, pour découvrir comment 

ils ont vécu cette expérience. 

Lancer son entreprise 

Pour toute nouvelle entreprise, Friscape 

y compris, se faire connaitre du public 

est un des principaux défis. Dans le cas 

des trois amis, la collaboration avec 

FriBowling permit une première rencontre 

avec le public fribourgeois. Puis 

et à travers le bouche à oreille, Friscape 

a interpellé de plus en plus de curieux. 

Grâce au partenariat avec l’entreprise 

RealDeals – une plateforme qui propose 

des réductions sur certains services en 

Suisse romande – les trois fondateurs ont 

pu accroître leur notoriété en offrant des 

entrées à prix réduit. À travers ces stratégies, 

les trois amis ont réussi à lancer 

leur entreprise avec succès. 

Entre travail et études 

Si Gregory s’occupe de la comptabilité, 

Jonas est en charge des locaux, contrôlant 

les pièces à remplacer ou réparer. 

Quant à Louis, il est responsable marketing, 

des relations avec la clientèle en 

plus de porter la casquette de communicant. 

Mais comment réussissent-ils à 

concilier travail et études ? « Mes associés 

sont en train de se spécialiser dans 

la gestion de PME – Petites et Moyennes 

Entreprises – et ils travaillent pour l’entreprise 

à 100 %. Je suis donc le seul à 

l’université » nous explique Louis. « Et 

pour réussir à concilier la gestion d’une 

entreprise aux études universitaires, 

l’organisation est essentielle ! J’essaie 

donc de ne pas perdre de temps lors de 

tâches simples, comme répondre aux 

e-mails des clients ». Ce « petit job d’étudiants 

», comme le définit Louis, lui permet 

de payer son loyer et de couvrir ses 

frais de subsistance. 

« Je voulais avoir une expérience 

professionnelle » 

Mais pourquoi fonder une entreprise ? 

« Tout au début, je voulais avoir une expérience 

professionnelle et surtout, je 

voulais créer quelque chose », explique 

Louis. Et pourquoi décider de s’occuper 

de la communication alors que l’on 

fait des études de droit ? « Pour mener 

à bien toute activité entrepreneuriale, 

Site internet : https://friscape.ch/ 

Facebook : https://www.facebook.com/friscape/ 

avoir des connaissances juridiques est 

indispensable. C’est une des raisons 

pour lesquelles je me suis lancé dans ce 

domaine d'étude », affirme Louis. 

« De plus, mes études impliquent aussi 

l’acquisition d’une certaine éloquence, 

utile à tout entrepreneur » conclut-il. 

Ses connaissances juridiques ont aussi 

permis à l’entreprise d’économiser de 

l’argent dans ce sens, puisqu’ils n’ont 

pas eu besoin d’un avocat pour s’occuper 

des contrats avec FriBowling et les 

clients. Tout ça a été géré par Louis. 

Pour conclure, en créant conjointement 

Friscape, Louis a compris que fonder et 

faire fonctionner des sociétés représente 

ce qu’il veut faire après ses études. Et si 

vous hésitez à vous lancer dans la même 

aventure, voici le conseil de Louis : « Il 

faut croire à son intuition ! La confiance 

en soi est une des clés essentielles à la 

réussite dans l'entrepreneuriat ». 

© Photo : Wilde Corales 


„Für uns steht extrem viel auf dem Spiel“ 

Am 4. März wird über die „No-Billag“-Initiative abgestimmt. Die Abschaffung der Empfangsgebühren 

für Radio und Fernsehen würde nicht nur die SRG, sondern auch 34 private Sender 

treffen, darunter das einzige Freiburger Lokalradio RadioFR. 

NOAH FEND 

Regionalität, Zweisprachigkeit, Nähe: 

Das ist RadioFR für Programmleiter 

Oliver Kempa. „Das Radio von Freiburg 

für Freiburg“, fügt er den kurzen 

aber markigen Stichworten bei, die er 

zur Charakterisierung des Lokalradios 

wählt. Als einziger regionaler Radiosender 

im Kanton Freiburg kommt RadioFR 

eine wichtige Rolle zu bei der Versorgung 

der Freiburgerinnen und Freiburger mit 

lokalen Nachrichten aus Politik, Wirtschaft, 

Sport und mit lokaler Kultur. 

Gelder aus dem Gebührentopf 

FREIBURG 

© Foto: zVg 

Damit die regionale Versorgung mit 

Nachrichten und Kultur im kleinen, 

zweisprachigen, ländlichen und eher 

wirtschaftsschwachen Kanton Freiburg 

mit seiner vergleichsweise geringen 

Reichweite gewährleistet werden kann, 

erhält RadioFR finanzielle Unterstützung 

aus dem Gebührentopf. Dank des 

Gebührenanteils kann sichergestellt 

werden, dass auch kleine Sendegebiete, 

die für einen privaten Radio- oder Fernsehsender 

nicht profitabel wären, mit 

lokalen Informationen versorgt werden 

können. 

Bei RadioFR stammt rund ein Drittel 

des jährlichen Budgets von 7,5 Millionen 

Franken aus dem Billag-Gebührentopf. 

Damit ist das Freiburger Lokalradio 

direkt betroffen von der „No 

Billag“-Initiative, über die am 4. März 

abgestimmt wird. „Für uns steht extrem 

viel auf dem Spiel“, sagt Oliver Kempa. 

Trotzdem schlägt er im Gespräch nicht 

die vorherrschenden Töne des zuweilen 

laut und emotional geführten Abstimmungskampf 

an, sondern wirkt sehr gefasst 

und reflektiert. 

Mainstream statt Lokaljournalismus 

„Eine Annahme der „No Billag“-Initiative 

am 4. März würde das Ende von RadioFR 

in der heutigen Form als zweisprachiges 

Lokalradio bedeuten“, stellt Kempa klar. 

Ein Ja zur Initiative hiesse zwar nicht 

gleich Lichterlöschen bei RadioFR, man 

würde alles versuchen, um weiterhin 

Live on air: junge Gäste im Studio von RadioFR beim Live-Interview 

für die Region Freiburg Radio machen 

zu können. Ein künftiges Freiburger Lokalradio 

mit gut einem Drittel weniger 

Budget würde aber entsprechend anders 

aussehen und es würde zu einem erheblichen 

Leistungsabbau kommen. 

Der grösste Kostentreiber bei RadioFR 

sind die derzeit rund fünfzig Angestellten. 

Bei ihnen müsste man sicher auch 

ansetzen, wenn es darum ginge, Kosten 

in der Höhe von jährlich rund 2,5 Millionen 

einzusparen. „Ein Radio FR ohne 

Gebühren wäre ein Radio mit massiv 

weniger Inhalt und vor allem mit massiv 

weniger Journalismus“, sagt Oliver 

Kempa. Information, Sport und Kultur 

wären wohl die Hauptverlierer im Programm: 

„Wir könnten aus einer stark reduzierten 

Redaktion niemanden mehr 

zu einem Interview mit dem Staatsrat 

schicken, nachdem dieser über die Erhöhung 

der Studiengebühren beraten hat, 

wir könnten keine Gottéron-Spiele mehr 

live übertragen und keine lokalen Bands 

mehr fördern, weil wir uns nur noch 

Mainstream-Musik leisten könnten.“ 

Mit weniger journalistischem Schaffen 

muss bei RadioFR das Freiburgische dem 

Mainstream weichen. Das könnte sogar 

so weit führen, dass man anstatt wie bisher 

zwei nur noch einen Sender betreiben 

könnte. Im Gegensatz zur gesamtschweizerischen 

Lage würde im Kanton 

Freiburg vor allem die deutschsprachige 

Minderheit verlieren. Denn bereits jetzt 

ist es eher der französischsprachige Sender, 

der mit mehr Werbeeinnahmen den 

deutschsprachigen Teil quersubventioniert. 

Rein ökonomisch betrachtet ist 

der deutschsprachige Radiomarkt im 

Kanton Freiburg also noch unattraktiver 

als der französischsprachige. 

RadioFR im Spannungsfeld 

Auf der Redaktion von RadioFR ist die 

bevorstehende Abstimmung ein Dauerthema, 

das täglich an Sitzungen oder 

in Kaffeepausen zur Sprache kommt. 

Es wäre aber falsch, von einer konstant 

herrschenden Angst zu sprechen, die 

sich auf das redaktionelle Arbeitsklima 

niederschlägt. Stellvertretend dafür 

spricht Kempa sehr differenziert und 

sachlich über die Initiative und betont, er 

fände die Diskussion um den Service public, 

die nun geführt wird, enorm wichtig 

und wolle sich dieser auch stellen. 

Obwohl sich das Unternehmen mit dem 

Verband Schweizer Privatradios klar gegen 

die Initiative positioniert, wird in 

der Redaktion – wie bei allen politischen 

Themen – auf Ausgewogenheit und Neutralität 

geachtet und professionell gearbeitet. 

Das sei auch das einzig Richtige 

für RadioFR, so Kempa: „Es geht darum, 

wie immer einen guten Job zu machen, 

unabhängig davon, worüber berichtet 

wird.“ 


21

CRITIQUE 

Pourquoi il est parfois bon de se rhabiller 

Dans la librairie, le titre attrape de suite mon 

regard : « légère et court-vêtue ». Il contient 

ce qu’il faut de provocation sans en faire trop. 

Passage par la quatrième de couverture oblige, 

ma première impression semble se confirmer, j’ai 

peut-être trouvé un livre qui mérite toute mon 

attention. C’est trépignant d’impatience que je 

rentre chez moi et décide que l’atmosphère est 

propice à la lecture (lorsqu’on aime lire, un point 

de chute tempéré suffit amplement et tant pis 

pour le risque de lumbago). Mon aventure intérieure 

se poursuit jusqu’au clap de fin, ce « plompf 

» caractéristique que l’on entend en fermant 

définitivement (ou non) un livre tout juste terminé. 

L’histoire qui avait pourtant si bien commencé 

me laisse un goût d’inachevé et il faut le dire, 

j’ai la mauvaise impression d’avoir lu un Virginie 

Despentes frelaté. L’auteur ne se cache d’ailleurs 

pas de la connaître puisqu’il s’évertue à faire allusion 

à son œuvre. L’histoire en bref, et si je ne 

vous ai pas découragé de tenter l’aventure, est 

celle d'une une jolie fille frivole qui rencontre un 

pauvre type qui la saute comme personne mais 

n’a rien de plus à lui offrir. Elle joue la désinvolte, 

il joue les gros bras tout ça pour finir l’un comme 

l’autre dans de sales draps. Et si comme moi en 

lisant le titre vous vous attendiez à un roman 

quelque peu libérateur pour la gente féminine, 

laissez tomber, vu le sort qu’il réserve aux personnages 

féminins, il n’a rien du pamphlet féministe. 

Bien sûr, tout n’est pas à jeter, le livre aborde des 

sujets intéressants voire difficiles (prostitution, 

homosexualité, extrémisme religieux, …) et 

s’emploie à nous faire aimer les anti-héros. Malheureusement 

il s’embourbe dans les clichés et 

à force d’en faire trop, il n’arrive qu’à nous les 

faire mépriser. Je ne peux pas non plus nier que 

mes attentes quelques peu élevées puissent être 

la cause d’un jugement si sévère et vous invite 

malgré tout à vous forger votre propre avis. 

Jodie Nsengimana 

Grand Blanc : une musique noire et hypnotique 

BRMC Wrong Creatures toujours les mêmes 

La voix envoutante de Robert Levon résonne à 

nouveau dans ce 9 e opus planant, mais dont le 

goût est tristement déjà-vu. Malgré un changement 

de line-up en 2008, le groupe n’a pas pour 

autant opéré un grand virage musical. Le rock 

brut qu’offrent les Américains depuis maintenant 

18 ans a su séduire les fans dès les premières 

notes. On aurait préféré entendre quelque chose 

de neuf sur ce nouvel album. Il restera cependant 

agréable aux oreilles de ceux qui ont aimé 

les Californiens aux blousons noirs depuis leur 

début. Une guitare aérienne vient surplomber 

les rythmiques bien tassées entre la basse et la 

batterie. Ambiance typique d’un power trio. La 

production de l’excellent Nick Launay (Arcade 

Les musiques de Grand Blanc respirent le froid 

et les fumées. Elles respirent un brouillard glacial, 

où se perdent des sons métalliques et industriels. 

Grand Blanc est un groupe d’électro punk 

et de rock électro français, « un des plus excitants 

du moment » selon les Inrocks. Leur unique album 

Mémoires Vives est sombre et sublime. Il y 

règne une ambiance disco des ténèbres, induite 

par un bain de synthé grave, qui prend le cœur et 

crée un vrai spleen électrique. Un voile nébuleux, 

transpercé par des éclats mélodiques. La French 

Cold Wave revient en force pour nous mettre en 

transe. Une Cold Wave empreinte de poésie. Car 

Benoit David (chant et guitare) a étudié la littérature 

à la Sorbonne. Les textes de ses chansons 

sont discontinus, sans trame, et font émerger des 

images puissantes et profondes. Pour lui, « il fallait 

faire de la poésie avec du béton ». Une poésie 

brute donc, mise en valeur par sa voix singulièrement 

basse, et contrastée par celle très claire et 

légère de Camille Delvecchio (chant et claviers). 

Des paroles aux multiples sens, souvent comparées 

à celles de Bashung, qui embrouillent les 

esprits, déjà bien égarés dans cette atmosphère 

toute vaporeuse. Coup de cœur pour les deux 

titres Degré zéro et Samedi la nuit. À écouter très 

fort dans les oreilles pour des sensations insondables. 

Fire, Nick Cave and the Bad Seeds) n’aura pas 

suffi à insuffler au disque l’élan nécessaire pour 

qu’il prenne les dimensions qu’on attendait de 

lui. Il faut dire que la plupart des titres de l’album 

a été composés ou repensés autour d’impros’ 

réalisées directement en studio. La spontanéité 

est donc de la partie et quelques bonnes chansons 

en ressortent. Little Thing Gone Wild, par 

exemple, qui caractérise parfaitement le style 

des musiciens, avec une ligne vocale noire et hallucinée. 

Si l’ensemble du disque est plutôt bon, 

on reste toutefois sur sa faim. Le niveau technique 

des membres permettrait une plus grande 

prise de risque, plutôt que cuisiner à chaque fois 

les mêmes recettes. 

Légère et court-vêtue, 

Antoine Jaquier 

Type d’œuvre : Livre 

Nombre de pages : 232 p. 

Dana Sarfatis 

Mémoires Vives 

Grand Blanc, groupe de 

musique (et album) 

Date de sortie : 19 février 

2016. 

Evan Lumignon 

Wrong Creatures de Black 

Rebel Motorcycle Club 

Type d’œuvre : CD 

Date de sortie : 12 janvier 

2018. 


Die Anziehungskraft zwischen zwei Menschen 

Wollen wir nicht alle wissen, warum wir uns 

in bestimmte Menschen verlieben? Der Familien- 

und Paartherapeut Robin Skynner hat sich 

lange mit dieser Frage beschäftigt und macht in 

den 80er Jahren sein Fachwissen für Laien zugänglich. 

Gemeinsam mit seinem langjährigen Patienten 

John Cleese – den viele von Monty Python kennen 

– gestaltet er einen psychologischen Ratgeber, 

der daraufhin zum Bestseller avanciert: Families 

and How to Survive Them. Der Titel verrät bereits, 

dass die Frage der Partnerwahl viel komplexer ist, 

als wir auf den ersten Blick meinen würden. Vieles 

hängt davon ab, wer wir sind und woher wir kommen. 

Aber bitte, eins nach dem andern! 

Der Inhalt wird in Dialogform wiedergegeben. 

Während Robin Schritt für Schritt durch die Themenfelder 

führt, fragt und hakt John, einem sokratischen 

Schüler gleich, immer wieder nach. Illustrationen 

von John Bernard Handelsman tragen 

ergänzend zum Verständnis bei, besitzen heute 

jedoch nicht mehr den Charme, den sie zu ihrer 

Entstehungszeit hatten. Ja, das ist allgemein der 

Schwachpunkt, die zwar zeitlosen Themen wie 

Liebe, Gefühle, Erwachsenwerden, Sex und dergleichen 

sind an nicht immer ganz aktuelle Beispiele 

geknüpft. Ansonsten ist dieses „Gespräch” 

Heutzutage ist ein Tattoo nichts Besonderes 

mehr, zumindest in breiten Kreisen unserer 

Gesellschaft. Die Schmerzen beim Stechen sind 

für die Meisten ein notwendiges Übel, um zum 

gewünschten Ergebnis zu gelangen. Beim Brutal 

Black Project jedoch sind diese Schmerzen gewollt. 

Das Konzept: Zwei Tätowierer bearbeiten 

die Haut ihres „Opfers“ grossflächig mit schwarzer 

Tinte und so schmerzhaft wie möglich. Beim 

Sujet haben die Tätowierer freie Hand. Die Sitzungen, 

erklärt Valerio Cancellier, sind primitive 

Erfahrungen, während derer sowohl die Tätowierer 

als auch ihre Kunden an ihre physischen und 

mentalen Grenzen gehen. Valerio Cancellier hat 

das Projekt 2015 zusammen mit Cammy Stewart 

lanciert. Anfangs vornehmlich in Italien unterwegs, 

veranstalten sie nun Sitzungen in ganz 

Europa und haben Verstärkung von einem deutschen 

Tätowierer erhalten. Dass der Prozess aufgrund 

des Schmerzes abgebrochen wird, ist undenkbar. 

Die rechtliche Lage hierzu ist von Land 

zu Land verschieden. Ihre Art zu tätowieren sei 

ein Lebensgefühl, eine Suche nach echten Emotionen, 

sagen die Gründer des Projektes. 

Was veranlasst Menschen dazu, sich von den Beiden 

tätowieren zu lassen? Die Motivation eines 

äusserst lehrreich, erhellend, auch mal amüsant 

und kann dein Leben durchaus verändern. 

Doch zurück zum Anfang, was macht die Anziehungskraft 

zweier Menschen aus? Robin ist 

überzeugt davon, dass der Grund, warum wir uns 

verlieben, in einer tief in uns angelegten Ähnlichkeit 

liegt. Wir haben gelernt, manche Gefühle 

als positiv und manche als negativ zu bewerten, 

obwohl kein Gefühl per se gut oder schlecht ist. 

Negativ betrachteten Gefühlen weichen wir aus, 

verdrängen sie, ignorieren sie und tun so, als wären 

sie kein Teil von uns. Dadurch misslingt es, 

einen gesunden Umgang mit solchen Emotionen 

zu erlernen, denn wir kommen nicht dazu, sie 

ohne schlechtes Gewissen zu erproben. Wir alle 

haben somit ein Set an Gefühlen, einerseits positiv 

bewertete, mit denen wir kontrolliert umgehen 

können, andererseits negativ bewertete, die, haben 

wir sie einmal lange genug unterdrückt, regelrecht 

aus uns ausbrechen können. So einfach 

es auf den ersten Blick klingen mag, Menschen 

mit ähnlichen „Gefühl-Sets” empfinden wir als 

anziehend. Wer sich nun sträubt und denkt, so 

ein Quatsch! – warum nicht gleich jetzt die eigene 

Angst wahrhaben, überwinden und einen Blick in 

dieses Buch wagen? 

regelmässigen Kunden: Der Schmerz verursache 

bei ihm Emotionen, welche er sonst nicht fühle. 

Wenn die Rede von gewolltem Schmerz ist, kommen 

mir Begriffe wie „Ritzen“ und „Kasteiung“ 

(nicht zwingend mit religiösem Hintergrund) in 

den Sinn. Ist das Brutal Black Project nichts weiter 

als ein Projekt für Menschen mit Hang zum 

Masochismus, lanciert von Sadisten? Ich weiss es 

nicht. Nicht, weil ich selbst keine Meinung dazu 

habe, sondern weil ich weiss, dass jeder Kunde 

und jede Kundin einen bestimmten Grund hat. 

Ich glaube jedoch nicht, dass die gesamte Kundschaft 

pauschal als „durchgedreht“ bezeichnet 

werden kann. Und dennoch fällt es mir schwer, 

dieses Phänomen nachzuvollziehen. Gibt es 

überhaupt ein Argument, welches für das Projekt 

spricht? Eines lässt sich zumindest sagen: 

Alle dürfen und können mit ihren Körpern machen, 

was sie wollen. Existiert eine Grenze, die 

nicht überschritten werden darf? Begeben sich 

die Tätowierer nicht in Gefahr, möglicherweise 

von unzufriedener Kundschaft angeklagt zu 

werden? Wie auch immer das Ganze ausgelegt 

wird, ein Hauch von dunkler Faszination bleibt 

bestehen, auch wenn ich mir sicher bin, dass ich 

im Falle eines Tattoos ein herkömmliches Studio 

bevorzugen würde. 

KRITIK 

Michael Wiederkehr 

Robin Skynner & John 

Cleese, Families and How 

to Survive Them, erstmals 

erschienen 1983, 

302 Seiten. 

Harte Kerle oder doch nur Ritzen als Kunstform? 

Anna Müller 


23

SOCIÉTÉ 

A 25 ans, tu seras adulte mon Cher Etudiant 

Le quart de centenaire peut marquer la fin d’une période de maturité, ainsi que le début, en 

théorie, d’une indépendance économique. Ce changement dans le quotidien des étudiants a 

de nombreux effets ricochets. Comment expliquer cette construction sociale ? Peut-on justifier 

cette maturité forcée ? 

BODENMANN MAYA 

L 

’impact financier que portent avec 

elles les 25 bougies est tout sauf 

anodin. La Voie 7 proposée par les CFF 

est réduite en poussière et les abonnements 

régionaux augmentent jusqu’à 

25 % d’un jour à l’autre. Les abonnements 

de téléphone peuvent s’étendre 

de 300.- par an. Les systèmes d’épargne 

avantagés prennent fin, et les taux d’intérêts 

préférentiels disparaissent. 

Les parents ayant des enfants de 16 à 25 

ans ont le droit de toucher une allocation 

de formation professionnelle d’un 

montant minimum de 250 francs par 

mois. Cette prestation sociale s’éteint 

l’année des 25 ans de l’enfant, indépendamment 

de sa situation professionnelle. 

L’étudiant perd donc de nombreux 

avantages économiques, qui miette 

par miette, ont un réel impact sur son 

budget semestriel. Comment justifier 

ce basculement artificiel dans l’âge 

adulte ? Est-ce que la science et la société 

peuvent expliquer ce mécanisme ? 

L’étudiant en tant que cerveau en 

développement 

À l’adolescence, le système limbique du 

cerveau, qui régule le comportement 

émotionnel des personnes, atteint sa 

maturité. À 25 ans, on commence à 

avoir un filtre naturel au niveau des 

émotions, puisque la région préfrontale 

qui contrôle les impulsions est totalement 

développée. La science dirait que 

l’étudiant, à ses 25 ans, peut mener une 

vie indépendante puisqu’il a toutes les 

facultés nécessaires pour la prise d’une 

décision pondérée. 

Et pourtant, l’équilibre émotionnel du 

cerveau n’indique en rien la stabilité 

économique de l’étudiant. L’étudiant 

de 25 ans est, par définition, en pleine 

formation pour trouver un travail dans 

le futur. Economiquement, il est tout 

sauf stable. 

Notre système social, il en pense quoi ? 

L’étudiant représente un investissement 

couteux pour la société. Chaque 

jour passé dans un auditoire génère 

des frais; il convient de rappeler les 

avis divergents sur les retours sur investissement. 

Pour certains, à 25 ans, 

l’étudiant a le devoir de participer à la 

vie active de sa communauté. Dès lors, 

un statut d’étudiant qui se prolonge 

n’est pas souhaitable. 

Être étudiant a plusieurs dimensions. 

Tout d’abord, une période de réflexion 

dans un espace stimulant. Ensuite, la 

préparation d’un futur professionnel 

fructueux, d’un impact dans la communauté. 

Ces visions sont complémentaires 

et ne peuvent pas forcément 

être calculées en nombre d’années 

passées sur les bancs universitaires. 

Comment promouvoir les études 

avancées sans négliger l’importance 

de la dimension active d’une personne 

majeure ? 

L’institution de l’obligation d’entretien 

est peut-être une bonne illustration 

de ce que tolèrent les normes sociales 

suisses en matière de dépendance économique 

des étudiants. Selon l’article 

277 du Code civil suisse, si l’enfant est 

encore en formation après ses 18 ans, 

l’obligation des parents envers l’enfant 

perdure sous certaines conditions, 

jusqu’à l’obtention d’une « formation 

appropriée ». Autrefois, l’étudiant était 

lié à son choix de formation fait avant 

la majorité s’il souhaitait obtenir une 

contribution d’entretien après ses 18 

ans. Depuis que la majorité a été abaissée 

à 18 ans en 1996, l’on n’exige plus 

un lien entre la formation entamée 

avant la majorité et celle poursuivie 

après cette dernière. Aujourd’hui, le 

juge peut tenir compte des aptitudes 

d’un étudiant développées après ses 

18 ans pour imposer la contribution 

d’entretien… et tant mieux pour nous ! 

Ce que l’Etat oublie peut-être c’est que 

de nombreux étudiants âgés de plus de 

25 ans exercent des activités professionnelles 

à temps partiel et sont engagés 

dans la vie active de ce pays. Les 

normes sociales évoluent constamment, 

et il ne serait pas étonnant que 

cette barre artificielle des 25 ans soit 

remise en question à l’avenir. 

© Illustration: Andréa Savoy 


GESELLSCHAFT 

Nachhaltigkeit ist nicht nur was für Öko-Freaks 

Am 5. März startet die erste Nachhaltigkeitswoche an der Universität Freiburg. Wer steckt hinter 

diesem Projekt und was soll die Woche bewirken? 

ALEA SUTTER 

Wegkommen vom Öko-Trend – so 

lautet die Devise der Veranstalter 

für die erste Freiburger Nachhaltigkeitswoche. 

Gemeint ist das so, dass sie 

nicht als Nischenbewegung oder Öko- 

Freaks abgestempelt werden wollen. 

Was viele nicht wissen: Nachhaltigkeit 

umspannt weit mehr als die ökologische 

Dimension. Sie baut auf drei 

Säulen auf. Zur naheliegenden ökologischen 

Säule kommen die ökonomische 

und die soziale Säule hinzu. Diese 

umspannen alle Bereiche des Lebens. 

Gestalten wir sie verantwortungsbewusster, 

sorgen wir für eine gesamthaft 

nachhaltigere Welt. 

Die Vielseitigkeit der Nachhaltigkeit 

„Wenn du den Leuten erklärst, dass 

Nachhaltigkeit nicht nur den ökologischen 

Aspekt beinhaltet, dann haben 

viele mehr Verständnis und unterstützen 

unser Projekt“, meint Mitorganisatorin 

Stephanie Nüssli. Dass sich 

die Vielseitigkeit des Themas auch im 

Programm der Nachhaltigkeitswoche 

widerspiegelt, war dem Kernteam, das 

sich aus sieben Studierenden der Uni 

Freiburg zusammensetzt, wichtig. Für 

Eva Maria Hunziker, die zusammen mit 

dem Verein Nachhaltige Entwicklung 

Universität Freiburg (NEUF) die Nachhaltigkeitswoche 

Freiburg initiierte, 

war schnell klar, dass sie möglichst 

viele Partnerorganisationen ins Boot 

holen möchte, um eine abwechslungsreiche 

Woche gestalten zu können. 

„Unser Ziel ist es, die vielen Facetten 

von Nachhaltigkeit zu zeigen. Dank der 

Zusammenarbeit mit anderen Studierendenorganisationen 

wie beispielsweise 

Aiesec ist es uns gelungen, ein 

abwechslungsreiches Programm auf 

die Beine zu stellen“, so Hunziker. Konkret 

erwartet die Studierendenschaft in 

dieser Woche ein vielfältiges Programm 

mit Workshops, Vorträgen und Marktständen. 

Unter anderem kann man 

neue Ernährungsformen wie den Verzehr 

von Insekten testen. Für weniger 

wagemutige wird der Workshop Urban 

Gardening oder auch ein Secondhand- 

Flohmarkt organisiert. 

Nachhaltigkeit – eine leere Worthülse? 

Die Universität Freiburg soll nachhaltiger 

werden, das steht für die Initiantinnen 

und Initianten der Nachhaltigkeitswoche 

fest. Doch was bedeutet das? 

Viele winken ab, sobald sie das Wort 

„Nachhaltigkeit“ hören. Zu verbraucht 

sei der Ausdruck. Ein primitives Verkaufsargument 

für Detailhändler, Banken 

und Restaurants. Sie alle werfen mit 

Wörtern wie „nachhaltig“, „fair“ oder 

„langfristig“ um sich, wodurch diese an 

Wichtigkeit verlieren und nicht mehr 

ernst genommen werden. 

Doch der Begriff Nachhaltigkeit wird zu 

Unrecht als verbraucht abgestempelt. 

Hinter den vierzehn Buchstaben steckt 

eine essentielle Botschaft, die ursprünglich 

aus der Forstwirtschaft stammt. 

Dort galt das Prinzip, nicht mehr Bäume 

zu fällen, als nachwachsen können. 

Demnach ist die Entwicklung nachhaltig, 

wenn sie die Bedürfnisse der Gegenwart 

befriedigt, ohne zu riskieren, dass 

zukünftige Generationen ihre eigenen 

Bedürfnisse nicht befriedigen können. 

Dieser Grundsatz umspannt nicht nur 

die ökologische Dimension, sondern 

das ganze Leben. Insofern leuchtet es 

auch ein, dass an der Universität Freiburg 

diese Prinzipien ebenfalls gelten 

sollen. 

Das Programm der Nachhaltigkeitswoche ist online unter: 

https://www.facebook.com/SSWFribourg 

und auf Instagram unter @sustainabilityweekfribourg 

Was gilt es konkret zu verändern? 

Der Verein NEUF ist deshalb schon länger 

in Verhandlung mit den Universitätsmensen. 

Diese sollen regionaler und 

saisonaler kochen, mehr Vegetarisches 

und einmal die Woche ein veganes Menu 

anbieten. Bisher stiess der Verein in diesen 

Belangen auf taube Ohren. Doch das 

soll sich dank der Nachhaltigkeitswoche 

bald ändern. Das Organisationsteam 

hofft, möglichst viele Studierende sensibilisieren 

und mobilisieren zu können, 

um gemeinsam für die Veränderungen 

einzustehen. Denn neben den Mensen 

gibt es noch mehr Verbesserungspotential. 

Auch die Kaffeeautomaten hat die 

NEUF auf dem Radar: Die Becher enthalten 

Plastik und sind somit nicht wiederverwertbar. 

Zudem ist das Anbringen 

eines eigenen Bechers unmöglich. 

Von der Wichtigkeit all dieser Anliegen 

will das Organisationskomitee die 

Studierendenschaft überzeugen. Allerdings 

nicht mit Standpauken und vehementen 

Argumentationen. „Wir sind 

der Meinung, dass die effektivste Form 

das Vermitteln von Informationen ist“, 

erklärt Amanda Barbet vom Organisationskomitee. 

Die Realität zeigen, aber 

auch Alternativen bereitstellen, lautet 

ihre Devise. „Denn die Situation ist nicht 

hoffnungslos. Es gibt Lösungen, man 

muss sie einfach angehen.“ 


25

PORTRAIT 

Thierry Chatelain : la censure à travers les âges 

Historien de formation, Thierry Chatelain est le directeur de la bibliothèque universitaire de 

Neuchâtel depuis 2010. Dans le cadre d’une exposition consacrée à la censure, il présente au 

public les multiples formes qu’a prises celle-ci, et surtout pourquoi elle existe encore de nos 

jours. 

GUILLAUME BABEY 

Comment l’exposition sur la censure 

a-t-elle vu le jour. 

Tout part d’une rencontre avec Michel 

Froidevaux, directeur de la fondation 

F.I.N.A.L.E. Il récolte les témoignages 

et documents qu’aucune autre institution 

ne conserve car jugés secondaires 

ou licencieux. Il dirige aussi une galerie 

exposant certains de ces documents interdits. 

C’est ainsi qu’il a désiré publier 

les travaux de Martin van Maelle, graveur 

français de génie hélas tombé dans 

l’oubli à cause de ses sujets très sulfureux. 

Michel et moi avons longuement 

discuté sur les notions de censure, ses 

limites, son utilité. « Nous avons décidé 

de faire une exposition sur le sujet 

en mettant l’accent sur la censure dans 

l’imprimé au XX et XXI ème siècle dans le 

canton de Neuchâtel » indique-t-il. Voici 

ses explications. 

Pourquoi Neuchâtel est-elle centrale 

dans cette thématique ? 

Un historien, Robert Darnton, a montré 

l’importance du canton de Neuchâtel 

au XIII ème siècle dans la diffusion d’ouvrages 

interdits. Ces ouvrages étaient 

dits « philosophiques ». A l’époque le 

terme englobait aussi bien les œuvres libidineuses, 

hérétiques, que séditieuses. 

C’est dans ce canton que beaucoup de 

ces livres interdits ont pu être imprimés. 

A l’époque c’était surtout le lieu 

d’impression qui comptait. Tant que 

votre livre n’était pas imprimé à Paris, 

il était possible de le diffuser. C’est à 

cette époque qu’on voit apparaître des 

livres portant de fausses adresses d’édition, 

parfois complètement fantaisistes, 

souvent elles-mêmes subversives. Un 

recueil de contes érotiques portait la 

mention « imprimé au Vatican ». Neuchâtel 

faisait partie de ce qu’on appelle 

« le croissant fertile de l’édition ». Cette 

zone s’étendait d’Avignon à Amsterdam 

en passant par Lyon. L’ouverture de 

Neuchâtel aux ouvrages insurrectionnels 

remonte encore plus loin, avec les 

protestants exilés au XVI ème siècle. De 

nos jours, Neuchâtel a perdu de son importance 

éditoriale mais l’avenir peut 

réserver des surprises. 

Quelles ont été les réactions face au 

contenu de l’exposition ? 

Sur le plan officiel, le directeur de la 

culture a beaucoup apprécié. Quant au 

public, nous avons eu des retours très positifs 

et intéressés. Les quelques réactions 

négatives ont toujours été résolues dans 

le dialogue et l’explication. Avec un tel sujet, 

il était inévitable que nous ne ferions 

pas l’unanimité mais nous ne cherchions 

pas à provoquer. Notre but avec cette exposition 

est de faire réfléchir le public sur 

l’importance de la censure dans nos sociétés 

et comment elle a évolué. 

Quel est votre constat sur l’état actuel 

de la censure ? 

Moi qui suis né à la fin des années 60, je 

constate que la période de liberté morale 

et artistique a laissé aujourd’hui 

place à une ère de repli. Cela me préoccupe 

mais les générations suivantes ne 

s’en rendent pas compte. Il était donc 

important de mettre la censure dans 

un contexte historique. La censure a 

toujours évolué avec les moyens de 

diffusion des idées et s’est donc aussi 

adaptée à Internet. De nos jours, tout le 

monde peut exprimer une idée mais il 

est tout aussi facile de l’étouffer, par le 

biais de groupes de pression et la menace 

de procédures légales. Cependant, 

ce n’est pas la censure elle-même qui 

est en cause. Elle fait partie du dialogue 

sociétal auquel nous devons tous participer. 

La liberté est menacée quand ce 

dialogue se brise. 

L'exposition Fissures de la censure 

est à aller voir à la BPU (Bibliothèque 

publique et universitaire de Neuchâtel) 

jusqu'au 31 mars 2018. 

©Photo : Guillaume Babey 


KURZGESCHICHTE 

Die Misere des Dazwischen 

Lulgjin Spanca 

Ich bin einem Wahn verfallen, ich kann nicht mehr klar denken, 

denn mir wurde der Verstand geraubt. Ich höre eine 

Stimme, die mich fragt, warum ich mich verstecke und niemandem 

vertraue. Weil ich als Erstes im Leben erfahren habe, 

dass mich diejenigen Leute im Stich gelassen haben, die mich 

am meisten hätten lieben müssen. Meine Mutter hat Zwillinge 

zur Welt gebracht: mich und die Furcht. 

Mir wurde schon oft vorgeworfen, dass ich Menschen nur vor 

den Kopf stosse, damit sie mir nicht zuvorkommen. Ich bin 

einsam und das seit zweiundzwanzig Jahren. Die Menschen 

um mich herum verstehen nicht, dass ich mir heute noch die 

Schuld dafür gebe, was früher geschehen ist und was mir angetan 

wurde. Ich wurde als Mann mit den Nerven eines Soldaten 

und der Besorgnis eines Engels geboren. 

Ich lasse mich ungern auf Frauen ein, denn meine letzte und 

erste Beziehung verlief nicht so, wie ich sie mir erträumt hatte. 

Sie kannte das Gefühl nicht, für jemanden da zu sein – komme, 

was wolle, auch wenn wir gemeinsam einsam leben würden. 

Sie wusste nicht, was ein wirklicher Verlust ist, denn das 

lernt man nur, wenn man jemanden mehr liebt, als sich selbst. 

Doch sie wurde meiner Liebe überdrüssig. 

Die ambulanten Aufenthalte, die ich hatte, die rezeptpflichtigen 

Medikamente, die ich je nach Bedarf eingenommen 

habe, die verschiedenen Gespräche, die ich manchmal führen 

musste und manchmal führen wollte, um mein Bindungsproblem 

bestätigt zu bekommen und meine Selbstisolation und 

Zuflucht in Bibliotheken und in der Musik haben auf meiner 

Seele eine solche Hornhaut wachsen lassen, dass mein Ich sich 

dem Leben überlassen hat. Pillen sind wie Freunde, die dich 

nicht verurteilen und als Gegenleistung nur geliebt werden 

möchten. Mein Ich wird durch verschiedene Trostpflaster, die 

auf meine Seele geklebt wurden, von meinem Innersten getrennt 

und erhält in der stufenweisen Verarmung eine Fallhöhe. 

Ich taumle am Rand eines Zusammenbruchs, unfähig, mit 

meiner Wut, meinem Frust und der Sinnlosigkeit umzugehen. 

Ich habe Angst, enttäuscht zu werden, Angst vor dem Verlust. 

Heute habe ich dich kennengelernt. Du magst es, wenn ich 

dich meine kleine süsse Jüdin nenne. Als hätte mir dich jemand 

geschickt, um mich aus den Tiefen der Abwärtsspirale 

zu holen. Du gibst mir das Gefühl, nicht etwas, sondern jemand 

zu sein. Heute will ich aus der Geschichte lernen und 

dir vertrauen können. Aber zeitgleich pendle ich zwischen der 

Freude über deinen Eintritt in mein Leben und deiner Zurückweisung 

meinerseits. Schliesslich führt dieses Schwindelgefühl 

zu keinem dritten Weg: Repression oder Erwiderung. 

Das einzig Wertvolle ist das Unmögliche. Alles andere ist grau. 

Ich will unbegrenzte Dinge. Ich will alles. Eine echte Liebe. Ein 

echtes Haus. Etwas Echtes machen. Ich würde lieber sterben, 

als dich nicht zu bekommen – erschrecke aber, wenn ich höre, 

dass du mich liebst. Ich oszilliere zwischen deinem geistigen 

Hebammendienst, der in mir das Verlangen nach mehr auslöst 

und meinem blinden Eifer, dich loszulassen. Ich werde 

mich immer vor dir verstecken, denn die Vertrautheit, die ich 

dir gegenüber aufbringe, macht mich verletzlich. So wie du 

jetzt bist, bist du perfekt. Wieso soll ich das zerstören? Es ist 

die Vorstellung von dir, die mich unvollkommen vollkommen 

macht. 

Hast du selbst eine Kurzgeschichte, die veröffentlicht werden sollte? 

Dann sende deinen Text (max. 5'000 Zeichen inkl. Leerzeichen) an: redaction@spectrum-unifr.ch 


27

UNI'COMICS 

David Nguyen — www.facebook.com/caffesoda 

Guillaume Babey 

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Mehr Päckli, weniger Lädeli 

DIE ANDERE 

Täglich erreichen tausende Pakete aus aller Welt die Schweiz, ganz bequem bestellt per Mausklick 

– Tendenz steigend. Wer profitiert von dieser Entwicklung und für wen bedeutet sie eine 

Bedrohung? 

REBEKKA CHRISTEN 

An einem normalen Wochentag 

betrat die Autorin eine Apotheke 

in Freiburg, um am dort integrierten 

Postschalter ein Paket von Zalando zur 

Rücksendung abzugeben. Gleichzeitig 

holte sie eine neu bestellte Postsendung 

des grössten deutschen Online- 

Versandhändlers für Schuhe und Mode 

ab – und kam sich ziemlich blöd vor. 

Der Laden ist klein, der Raum hinter 

der Verkaufstheke noch kleiner und ein 

nicht zu verachtender Teil dessen Fläche 

nehmen die typisch orange-weissen 

Pakete ein. 

© Illustration: Rebekka Christen & Sebastian Wyss 

Vielerorts in der Schweiz mussten, wie 

auch in diesem Teil Freiburgs, Quartier- 

Poststellen aufgrund der Strategie für 

das Poststellennetz 2020 weichen und 

wurden durch eine Postagentur ersetzt. 

Postagenturen sind Quartier- und Dorfläden, 

Apotheken oder Drogerien, die 

einen Teil der Post-Dienstleistungen 

übernehmen. Die heute etwa 1'400 

Poststellen sollen so bis in zwei Jahren 

auf rund 800 reduziert werden, weil die 

Dienstleistungen des gelben Riesen 

infolge der Digitalisierung weniger genutzt 

werden. 

Steigender Umsatz im 

Online-Handel 

Aber nicht nur in diesen Agenturen, 

auch in den normalen Poststellen 

prägt die Farbe Orange die Paket-Lagerfläche 

hinter den Schaltern. Kein 

Wunder, denn Zalando sendet täglich 

rund 30'000 Pakete in die Schweiz, 

rund 12'000 Stück werden in derselben 

Zeit wieder zurückgesandt. Aber natürlich 

bewegen sich noch zahlreiche 

andere Player im Schweizer Onlinemarkt, 

die Bestellungen bei Zalando 

sind aufgrund der charakteristischen 

Farbe einfach etwas präsenter. Seien es 

inländische Plattformen wie digitec.ch 

und brack.ch oder neben Zalando weitere 

ausländische Giganten wie Amazon 

oder auch Aliexpress – der Umsatz 

im Schweizer Online-Handel steigt seit 

einigen Jahren stark an. 

Beliebte Ware aus Asien 

Gemäss dem Schweizer Stimmungsbarometer 

2017 kaufen 72 Prozent der 

Schweizerinnen und Schweizer mindestens 

einmal im Monat online ein 

und dies immer häufiger direkt im 

Ausland. Vor allem die Menge an Sendungen 

aus Asien wird zukünftig stark 

weiterwachsen; heute erreichen täglich 

45'000 Kleinpakete die Schweiz. Das ist 

mehr als doppelt so viel wie noch vor 

zwei Jahren und möglicherweise eine 

Folge davon, dass Aliexpress 2015 seine 

Artikel erstmals in Deutsch anbot. Aber 

auch Amazons Fortgang lohnt es sich zu 

beobachten, denn Amazon Deutschland 

ist mit der Schweizer Post in Verhandlungen. 

Letztere soll künftig die Verzollung 

der Amazon-Pakete übernehmen. Von 

all diesen Entwicklungen profitieren 

hierzulande aber nur die Post und die 

Lieferanten, denn die Arbeitsplätze und 

die Wertschöpfung bleiben im Ausland. 

Bedrohung für kleine Geschäfte 

Da nun zunehmend online bestellt 

wird, kaufen auch weniger Menschen 

im stationären Handel ein. Das Stichwort 

lautet „Lädelisterben“. Seit 2010 

mussten rund 5'000 Geschäfte in der 

ganzen Schweiz schliessen, nicht wenige 

davon aufgrund der mächtigen 

und günstigeren Konkurrenz aus dem 

Internet. Umdenken ist also angesagt. 

Um zu überleben, müssen es Geschäfte 

schaffen, die Vorzüge des traditionellen 

Ladengeschäfts, so etwa Beratung und 

sofortige Mitnahme, mit den Vorteilen 

des Online-Handels, beispielsweise die 

ständige Verfügbarkeit und ein breiteres 

Sortiment, miteinander zu verbinden. 

Eine Herausforderung, der vor allem 

kleine Läden nicht gewachsen sind. 

Was bringt die Zukunft? 

Wird der stationäre Handel künftig 

ganz verschwinden? Bestellen wir in 

absehbarer Zeit von Kleidung über Lebensmittel 

alles nur noch online? Werden 

ausschliesslich Lieferroboter und 

Drohnen statt der Pöstler die Briefe und 

Pakete nach Hause liefern, so wie es die 

Post hierzulande seit einigen Monaten 

testet? Das ist alles noch ungewiss. Die 

Autorin wird sich jetzt erstmal fest vornehmen, 

möglichst gezielt und im Präsenzhandel 

einzukaufen, die Apotheke 

nur noch aufzusuchen, um sich etwa für 

die nächste Grippewelle zu wappnen, 

online vorzugsweise Tickets für Reisen 

und Konzerte zu bestellen und per Post 

hauptsächlich Liebesbriefe zu versenden. 


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Agenda février – märz 2018 

AGENDA · IMPRESSUM 

Théâtre / Theater 

La ferme des animaux, 

d'après Georges 

Orwell 

Nuithonie · 03. – 

04.03.18 · 20h · 30.- 

Amour et psyché 

d'après Molière, mise 

en scène Omar Porras 

Nuithonie 08 – 

09.03.18 · 20h · 35.- 

Centre Fries 

Semester 

Opening Party 

21.02.18 · 21h 

Souper syrien 

27.02.18 · 19h 

Concert : Les Galetas 

28.02.18 · 22h 

Film Philo: « A Clockwork 

Orange » (1972) 

12.03.18 · 19h30 

Semaine de l’éducation 

– Woche 

der Bildung 

19 – 24.03.18 

Carte blanche, 

hommage à un 

disque mythique 

des Beatles 

Equilibre · 22 – 

23.03.18 · 20h · 30.- 

Conférences / Vorträge 

Freiburger Architektenforum: Bast Toulouse 

Nouveau Monde · 20.02.18 · 18h30 

Café scientifique : initiative monnaie pleine 

– pleine pour qui ? Nouveau Monde 

21.02.18 · 18h 

EU Citizenship and Federalism 

Prof. Dimitry Kochenov, University of Groningen 

Site MIS 04 · Salle Jäggi, 4112 · 22.02.18 

17h15 – 18h15 

Changements climatiques et conséquences 

pour la Suisse 

PER 04 · Raum Auditoire de Biologie végétale 

22.02.18 · 20h15 

Frauen und Macht. Eine Veranstaltung zum 

internationalen Frauentag 

Dr.phil. Fabienne Amlinger, Interdisziplinäres 

Zentrum für Geschlechterforschung IZFG, 

Universität Bern · MIS 03 · Raum 3118 

08.03.18 · 17h -19h 

Global Teamwork 

Prof. Dr. Kerstin Alfes, ESCP Europe; 

Christine Ledergerber Hinderling, Novaton 

Erneuerbare Energien AG · PER 21 · Raum E040 

13 – 14. 03.18 · 8h30 – 16h30 

Frauenrechte und Religionsfreiheit 

Prof. Eva Maria Belser; Prof. Samantha 

Besson; Prof. Jacques Dubey; Prof. René 

Pahud de Mortanges · MIS 03, Raum 3115 

21.03.18 · 19h15 – 20h45 

Partys 

DUPLEX FESTIVAL 2018 

The annual electronic weekend at Fri-Son 

Fri-Son · 02 + 03.03.18 · 22h · 30.- 

KOPEK FESTIVAL 

Concerts - goulache - fondue / raclette 

- crêpes - vin chaud - bières du chauve 

- absinthe - vodka - bûches - chapkas 

Place de la Pisciculture 

03.03.18 · 19h · gratis 

UNIMIX-PARTY: PINK BUBBLE GUM 

Saint Harare, b2b Charly 

Bedford Crew (House, Chicago) 

Frison · 08.03.18 · 22h – 03h 

Aiesec 

Aiesec Career Days 

26.3 – 29.3 · Pérolles II 

Career Fair, Workshops, 

Presentations, Meetings 

Aiesec Law Days 

26.3 – 27.3 · Miséricorde 

Exposition / Ausstellung 

Ouvre grand les yeux ! 

02.02.18-11.02.18 

Exposition de photo animalière 

Musée d’histoire naturelle Fribourg 

Entrée libre · freier Eintritt 

Concerts / Konzerte 

KHRUANGBIN, Thai Funk 

Persian Rock, Algerian Symphonia 

Bad Bonn · 19.02.18 · 21h · 20.- 

MONTERO (AUS), Fuck Love (CH) 

Strange Symphonic Golden Era Love Songs 

Bad Bonn · 21.02.18 · 21h · 20.- 

POLO & PAN (FR) Tropical Electro Pop 

Fri-Son · 23.02.18 · 20h · 30.- / 28.- 

SEUN KUTI & EGYPT 80 (NG) Afrobeat 

Fri-Son · 21.03.18 · 20h · 35.- / 38.- 

MAKALA + SEXOAPCREW (CH) Rap / Trap 

Nouveau Monde · 23.02.18 · 21h · 13.- 

TWO TONE CLUB (FR) + OCTOPOUCES (CH) 

Ska / Reggae Nouveau Monde 

02.03.18 · 21h · 13.- 

KUMBIA BORUKA (MEX) + LA KULEBRA (CH) 

Cumbia Nouveau Monde · 10.03.18 · 21h · 15.- 

SHANNON LAY (US), LONESOME STATION (CH), 

DJ TROMMELFELL (CH), Unusual L.A. – Folk 

Explosion Bad Bonn · 16.03.18 · 21h30 · 20.- 

CALEXICO (US) Alternative Country 

Fri-Son · 17.03.18 · 20h · 40.- 

IMPRESSUM · FÉVRIER – MÄRZ 2018 

Chefredaktion / Rédacteur en chef 

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Nächste Ausgabe / Proch. parution 

Noah Fend, Cerise Drompt 

Lorenz Tobler, Jeremy Wright 

Timothy Klaffke, Evan Lumignon 

Rebekka Christen, 

David Millius / Jeanne Durafour 

Arnaud Dousse 

Kalinka Janowski 

Smilla Schär, Benjamin Egger 

redaction@spectrum-unifr.ch 

abo@spectrum-unifr.ch 

unifr.ch/spectrum 

Maya Bodenmann 

Rabea Besch 

26.03.2018 

Fotograf·innen / Photographe 

Illustrationen / Illustrations 

Mitautor/innen dieser Ausgabe 

Contributions à ce numéro 

Guillaume Babey, W.C. Colares, Luana 

Mizzi, Lorenz Tobler, Gennaro Scotti, 

Nikola Stosic 

Guillaume Babey, Rebekka Christen, 

David Nguyen, Andréa Savoy, Sebastian 

Wyss 

Rebekka Christen, Noah Fend, Elia 

Kaufmann, Anna Müller, Laurent 

Oberson, Nikola Stosic, Vivien 

Stringer, Lulgjin Spanca, Alea Sutter, 

Lorenz Tobler, Michael Wiederkehr 

Guillaume Babey, Maya Bodenmann, 

Giada Calamai, Cerise Drompt, Lydiane 

Lachat, Evan Lumignon, Andréa 

Jodie Nsengimana, Pedro Pires, Arthur 

Rossier, Dana Sarfatis, Jeremy Wright 

Depuis 1958, Spectrum est le journal des étudiants de 

l’Université de Fribourg. Entièrement créé par les étudiants, 

le magazine est également bilingue. Chaque étudiant peut 

participer à la création de Spectrum et ainsi faire ses premiers 

pas dans le journalisme. Spectrum paraît six fois par an et 

est à la disposition des étudiants gratuitement à l’Université. 

Tirage : 1'500. 

Das Studierendenmagazin Spectrum gibt es seit 1958. Es 

wird von Studierenden der Universität gestaltet und ist zweisprachig. 

Alle Studierenden können mitmachen und dabei 

Erfahrungen im Journalismus sammeln. Spectrum erscheint 

sechsmal im Jahr und liegt kostenlos an der Uni auf. 

Auflage: 1'500. 


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Ä

Spectrum #1 2018

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