Présence_2022-9

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C’est volontiers que nous examinerons votre demande et nous vous tiendrons informé le plus
rapidement possible de la décision.
3. Décision de l’organe de décision
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Partiellement accepté pour un montant de CHF
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Justification
Notre dossier du mois
LA FÊTE DES MORTS
ET DE LA TOUSSAINT:
QUESTION DE MÉMOIRE!
PAR JEAN LANOY
N o 9
NOVEMBRE 2022
114 e année
Parait 10 fois l'an
Prix du numéro - Fr. 4.–

2 PRÉSENCE N o 9 NOVEMBRE 2022 SOMMAIRE
CATHOLIQUE-CHRÉTIENNE
ÉDITORIAL PRÉSENCE N o 9 NOVEMBRE 2022 3
SOMMAIRE
NOVEMBRE 2022
3 ÉDITORIAL
Bernard Boulens
4-7 DOSSIER
LA FÊTE DES MORTS
ET DE LA TOUSSAINT:
UNE QUESTION
DE MÉMOIRE!
Jean Lanoy
8-9 INAUGURATION DE
L’ORGUE RÉNOVÉ
DE SAINT-GERMAIN
Bernard Boulens
10 DE LA PAROLE AU GESTE
Nassouh Toutoungi
11 DANS MA BIBLIOTHÈQUE
Jean-Claude Mokry
12 HORAIRE DES CULTES
Communiqué aux médias Berne, le 2 octobre 2022
Appel à la solidarité, à la cohésion sociale et à l’espérance
en ces temps difficiles
La solidarité est un élément fondamental de notre foi. Avoir
confiance en Dieu, renforcer la cohésion sociale et garder l’espérance
sont les impératifs suprêmes qui s’imposent à toutes les
personnes de bonne volonté en ces temps difficiles.
Le Conseil suisse des religions appelle donc tous les membres
des Eglises et communautés religieuses de Suisse à prendre
les engagements suivants au cours de l’automne et de l’hiver
2022/2023:
Veiller à ce que les ressources énergétiques disponibles soient
réparties dans un souci de solidarité et avec discernement. Nous
recommandons à nos paroisses et communautés d’abaisser la
température de tous leurs bâtiments à un niveau supportable
et engageons nos membres à se comporter dans leur sphère
privée de manière conforme à leur responsabilité écologique. Il
s’agit à la fois de sauvegarder la Création et de mettre l’énergie
à la disposition des milieux qui en ont impérativement besoin
pour des raisons personnelles ou économiques, et ce pour le
bien de tous et toutes.
Veiller à ce que la guerre en Ukraine ne se banalise pas en devenant
un élément de notre quotidien. En outre, il importe de mettre
fin à ce conflit le plus rapidement possible pour éviter d’autres
souffrances humaines inutiles. Tant que cet objectif ne sera pas
atteint, notre engagement pour les personnes réfugiées et notre
disponibilité à les accueillir ne doivent pas faiblir.
En cas de recrudescence de la pandémie de corona, veiller à
appliquer rapidement les leçons tirées de l’expérience.
La pénurie énergétique ainsi que l’augmentation du coût de l’alimentation
qui frappent les ménages sont les conséquences de
plusieurs crises telles qu’on n’en a plus connues depuis la fin de
la Deuxième Guerre mondiale. Pour assurer la cohésion sociale
de notre pays, il importe que nous nous souvenions que la force
dispensée par la foi et la prière constitue une ressource vitale
et qu’elle doit nous inciter à nous soucier de celles et ceux qui
comptent sur notre solidarité.
Contact avec les médias
Abel Manoukian - Secrétaire général du CSR
T +41 31 370 25 56 – info@ratderreligionen.ch
www.ratderreligionen.ch
MENSUEL ÉDITÉ
PAR LES PAROISSES
CATHOLIQUES-CHRÉTIENNES
DE SUISSE ROMANDE
RÉDACTION
Bernard Boulens
Secrétariat ECC
3, Passage du 1 er août
CH-1212 Grand-Lancy
Tél. 076 585 23 14
Courriel: redaction.presence@
catholique-chretien.ch
COMITÉ DE RÉDACTION
Bernard Boulens
Jean Lanoy
Aurélie Ethuin Lanoy
Franz Peter Murbach
Nassouh Toutoungi
ADMINISTRATION
Geneviève Savaux
Secrétariat ECC
Jean-Luc Biolay
Route de Saint-Cergue 26 A
1260 NYON
UN TRÈS GRAND MERCI…
… À Aurélie Ethuin Lanoy qui a pris
momentanément la relève de la rédaction
pendant mon absence technique. En
effet, dans le cadre de mon changement
de domicile, je suis resté sans réseau,
sans Internet et sans messagerie. En
quelque sorte sourd et muet…
Cette période m’a permis de constater combien nous sommes
dépendants du monde électronique, même si nous ne sommes
pas des «Geek».
Cette période de la Toussaint dont nous parle Jean Lanoy est
également propice à un retour en soi, une introspection, une
sorte de réévaluation de son moi, de notre relation avec notre
entourage, de ceux que nous connaissons ou que nous avons
connus et appréciés.
Devoir de mémoire…
Et en prolongement des réflexions de Jean Lanoy, comment ne
pas citer le vers de Charles Trenet:
Longtemps après que les poètes ont disparu,
Leurs chansons courent encore dans les rues.
Bernard Boulens
VIE DES PAROISSES
13 NEUCHÂTEL ET VAUD
14-15 GENÈVE INFOS
16 BIENNE, SAINT-IMIER,
TESSIN
17 BLOC-NOTES
Lectures bibliques, Livre
18-20 OFFRANDE DIOCÉSAINE
DÉCOUVREZ
NOTRE SITE INTERNET
WWW.CATHOLIQUE-
CHRETIEN.CH
ABONNEMENTS
Suisse : Fr. 40.–
Abonnement de soutien : Fr. 60.–
CCP 23-5767-7 St-Imier
IBAN: CH64 0900 0000 2300 5767 7
Étranger : Fr. 50.– / 45.00 €
Règlement par transfert
bancaire en faveur
de Postfinance :
BIC / Swift : POFICHBEXXX
IMPRESSION
Juillerat Chervet SA
Rue de la Clef 7
2610 Saint-Imier
Délai pour le N°10/2022
Décembre 2022/Janvier 2023
Lundi 31 octobre 2022
Ce numéro sera disponible début
décembre dans les paroisses
La rédaction de Présence tient à s’excuser auprès de ses
lecteurs car en raison d’un problème technique, l’article sur
Monsieur André Laubscher n’a pu être intégré à ce présent
numéro. Nous vous donnons rendez-vous dans le prochain
numéro.
Famille Laurent Garrigues
Spécialités sur Ardoise – Cuisine du Marché – Vente à l’emporter
Ouvert tous les jours, sauf lundi et dimanche soir
19, Route du Creux du Loup 1285 Athenaz
Tél. 022 756 12 36 – Email : info@renfort.ch – www.renfort.ch

4 PRÉSENCE N o 9 NOVEMBRE 2022 DOSSIER
DOSSIER PRÉSENCE N o 9 NOVEMBRE 2022 5
La fête des morts et de la Toussaint :
Une question de mémoire !
PAR LE CURÉ JEAN LANOY
Je n’ai pas voulu approcher ce
thème de la fête des morts et de
la Toussaint sous un aspect trop
théologique ou spirituel, vous
en avez certainement beaucoup
lu à ce sujet. Ce qui m’importe
cette fois-ci, c’est une vision plus
humaine et ainsi de permettre de
se réapproprier le thème en partant
de sa propre approche et de
sa propre expérience.
Le titre n’est d’ailleurs pas engageant
car, qu’est-ce que cela peut
bien signifier de fêter les morts le
2 novembre ou autour de cette
période du calendrier ? Quant aux
Saints de la Toussaint, que représentent-ils
vraiment pour nous?
L’idée de se souvenir de nos
défunts, de les citer, de les nommer,
me paraît beaucoup plus
intéressante. Cela me fait penser
à Marie-Madeleine Davy qui, lors
d’une interview, révélait sa pratique
et son lien avec ses chers
disparus. Chaque soir, avant de
s’endormir, elle les nommait un
par un avec tendresse accompagnée
de la lenteur de son souffle.
Elle nommait qui? Oh pas que les
défunts de sa famille ou de ses amis,
elle nommait aussi toutes celles
et ceux qui faisaient ou avaient
fait partie de sa vie intellectuelle
et spirituelle. Des auteur(e)s qui
l’avaient marquée ou qu’elle avait
croisés. J’ai trouvé cette pratique
fort intéressante parce que sortie
des traditions habituelles de tout
inscrire dans une journée réservée
ou dans une période donnée.
Au fond Marie-Madeleine Davy
avait raison, pourquoi nos défunts
ne feraient-ils pas partie de notre
vie plus que d’accoutumée ? Qui
nous a dit de les mettre au placard
et de les ressortir une fois l’an? Il se
peut que certains d’entre eux sont
au placard depuis des lustres et
n’en ont jamais été ressortis. Cela
n’est pas sans raison! Un oubli ?
Un balayage radical de notre vie?
L’idée que ça ne sert à rien de se
remémorer le passé avec eux ?
Passer à autre chose ? Pourquoi
pas! Tout est possible!
Personnellement, j’ai bien du mal à
oublier les trépassés. Souvent ils me
reviennent en mémoire à travers le
souvenir de ce qui les caractérisait.
Comme la madeleine de Proust !
Vous vous souvenez peut-être
que dans son livre «A la recherche
du temps perdu » Marcel Proust
décrit comment le souvenir d’une
habitude de son enfance a ressurgi
en trempant une madeleine
dans son thé. Dans son enfance,
sa tante lui donnait de petites
madeleines trempées au préalable
dans son thé. Il s’est souvenu de sa
madeleine et de son thé d’enfance
mais par-là, il s’est souvenu également
de sa tante. Qu’avait-elle de
si extraordinaire cette tante? Car
la madeleine n’est qu’un support
au souvenir de ce moment de son
enfance vous l’avez compris.
N’en est-il pas de même pour
nous? Qu’avaient-ils de si extraordinaire
celles et ceux que nous nous
remémorons avec joie et parfois
avec manque? Lors de mes conversations,
je ne manque pas de me
remémorer et de citer une parole,
une leçon, un savoir transmis par
l’une ou l’autre des personnes que
j’ai connues et qui m’a édifié. Ces
personnes m’étaient très proches,
d’autres beaucoup moins ou pas du
tout. Si je vous disais que je garde
en mémoire celles et ceux de nos
paroisses qui nous ont quitté et qui
m’ont marqué? Je ne veux pas ici
les citer tous car la liste serait trop
longue, mais je me souviens d’eux.
Je peux même vous dire que je les
revois avec tendresse.
Je trouve nécessaire de maintenir
la mémoire, quelles que soient le
nombre d’années passées, peu
importe.
Nos défunts et toutes les personnes
pour lesquelles nous avons eu
de l’attention, de la tendresse et
même pourquoi pas des heurts, ne
doivent pas sombrer dans l’oubli.
Il y a tant de personnes qui nous
ont édifiés pour ne parler que
d’elles. Nous ne serions pas ce que
nous sommes sans avoir croisé un
jour leur chemin ou simplement
les avoir connues.
Les oublier ce serait comme vider
notre mémoire et errer tels des
disques durs vides.
La mémoire des morts nous
construit et nous reconstruit à
UNE QUESTION DE MÉMOIRE !
mesure que nous avançons. La
perte de leur mémoire engendre
notre perte de références structurantes.
Il n’y a pas que les savoirs
acquis qui nous constituent. La
mémoire de nos morts qui nous
ont édifiés fait plus pour notre
stabilité que tous les savoirs accumulés.
La mémoire des morts n’est pas
qu’une exigence personnelle, elle
est aussi une exigence communautaire.
Une communauté qui oublie
est une communauté qui se perd. Il
ne s’agit pas que de se souvenir des
héros, il faut se souvenir de toutes
les petites mains qui ont constitué
la communauté, de toutes les
personnes qui sont passées et ont
posé chacune leur pierre à l’édifice
social et structurel.
Un jour notre tour viendra, qui se
souviendra de nousalors ?
La mémoire est une force contre
l’oubli et il est bien d’exercer la
mémoire, de susciter la mémoire
de toutes les façons.
La période de la fête de la Toussaint
est une période choisie dans notre
bassin chrétien pour honorer nos
morts et aussi celles et ceux que les
Eglises ont repéré comme modèles
de vie chrétienne.
D’autres peuples, d’autres civilisations,
avaient leurs périodes, leurs
coutumes et leurs pratiques plus
ou moins différentes des nôtres,
à un ou plusieurs endroits dans
leur calendrier (je voudrais par
exemple citer les aztèques). Mais
c’est un fait, la mémoire nécessaire
et constante des morts (et peut-être
des héros ou héroïnes, pour le dire
ainsi), a donné à ces peuples leur
identité et leurs pratiques. Je pense
que la lecture du livre des morts des
anciens Égyptiens ou encore celui
des Tibétains donnerait à notre
occident sujet à plus de réflexions
avant de banaliser la mort et nos
morts.
Le livre des Morts - Papyrus d’Ani –
vers 1200 avant notre ère
Fêter nos morts et honorer les
Saints me semble être une même
dynamique car, en ce qui me
concerne, j’aurais de bien meilleurs
rapports spirituels avec des
personnes que j’ai connues et
qui m’ont édifié, plutôt qu’avec
celles et ceux qui me sont pures
connaissances livresques ou
calendaires. Il y avait un philosophe
paysan de l’Ardèche que
j’aimais beaucoup entendre lors
de ses interviews radiodiffusées,
c’était Gustave Thibon qui
comme Françoise Giroud déclarait:
«Les cimetières sont pleins de
gens irremplaçables et qu’on n’a
pas remplacés.»
De cela, j’en suis intimement
convaincu. Oui, il y a beaucoup de
personnes que nous nous ne reverrons
plus parce qu’elles étaient
uniques en leur genre. Je ne citerai
qu’une seule personne dans
mon écrit car il n’y avait pas qu’un
philosophe paysan en Ardèche, il
Gustave Thibon
y en avait aussi un à La Chaux-de-
Fonds et je pense donc à Francis
Kaufmann d’auguste mémoire
pour moi. Je vous mets d’ailleurs
en fin d’article, quelques-uns de
ses ouvrages si le cœur vous en dit
afin de perpétuer sa mémoire.
Francis Kaufmann
A nous maintenant de prendre la
suite et d’édifier à notre tour, tant
qu’il en est encore temps. Ce n’est
pas prétentieux, mais tout le bien
que nous pouvons faire change
déjà la face de celles et ceux que
nous approchons.
Et pour soutenir cette pensée je
voudrais encore vous citer ceci de
Jean-Pierre Richard : « La mort a
ceci d’heureux qu’elle permet aux
êtres irremplaçables de céder leur
place à d’autres.»
Il ne tient qu’à nous d’ajouter, un
jour ou l’autre, notre nom à la liste
des Saints. Cela me semble possible

6 PRÉSENCE N o 9 NOVEMBRE 2022 DOSSIER DOSSIER PRÉSENCE N o 9 NOVEMBRE 2022 7
UNE QUESTION DE MÉMOIRE !
UNE QUESTION DE MÉMOIRE !
grâce à tous nos efforts consentis,
mais aussi grâce à notre édification
résultant du témoignage de vie de
celles et ceux qui nous ont précédé
et que notre mémoire n’a pas trahi.
Oui, rappelons-nous à travers
tous ces noms et ces visages tout
le bien que nous avons vécu, que
nous avons reçu même. Cela me
parait être très important, car mon
expérience de prêtre et d’humain
me fait constater que l’oubli jette
au loin la mémoire des défunts.
Notre société ne nous incite pas à
la mémoire, à part les victimes de
crimes contre l’humanité. Le devoir
de mémoire se trouve relégué pour
des personnes que nous n’avons
pas connues. Les héros de la nation
et les victimes des guerres. Mais
pour nos morts, c’est notre affaire.
Dans cette période moderne dans
laquelle nous vivons, la mort est
surtout affaire de professionnels.
Le mot « mort » nous répugnons
à l’employer. Pour lisser sa trace
nous dirions plutôt « il ou elle
s’est endormi(e) » pour parler à
des adultes comme on parle à des
enfants. Il ne faut pas choquer et il
ne faut pas trop y mettre le nez. Il
faut que la mort soit lisse et douce.
Vite évacuée de notre train-train.
Pourtant c’est un devoir d’humanité
de garder conscience de la brutalité
de cette réalité. Celles et ceux que
nous avons connu ne reviendront
pas. Le rite catholique-chrétien au
moment de l’absoute ou de la prière
au cimetière éveille, réveille et sollicite
l’attention dans l’assemblée à
propos de la communion des Saints,
concrète avec nos défunts. La foi
chrétienne fait percevoir le lien, une
chaine d’union, entre nous et celles
et ceux qui nous précèdent ou nous
ont depuis longtemps précédé.
Ce sujet mérite qu’on s’y arrête un
peu. Nos prières lors de l’office des
funérailles expriment que nous
restons unis avec eux. C’est dans
le Christ que nous sommes tous
un seul corps dont nous sommes
les membres. Nous le remercions
pour cette communion qui ne
finira pas. Nous le remercions pour
les biens qu’il a répandu dans la
vie de chaque personne disparue
et notamment pour les bienfaits
que nous même et tant d’autres
ont reçu de celui ou celle qui est
parti. Nous lui demandons la purification
et l’accomplissement dans
sa gloire. Nous l’invoquons pour
nous-même et tous les vivants particulièrement
pour celui ou celle
d’entre-nous qui le premier se présentera,
à la suite, devant sa face.
Nous lui demandons de nous
maintenir sur le chemin de la Foi,
de nous éveiller et aussi d’affermir
notre volonté de servir notre prochain
et encore de faire l’expérience
de la sécurité dans la vie comme
dans la mort. Tout ce rite nous
introduit dans la communion des
Saints par la porte de nos défunts.
Il y a souvent plus de bien dans
la vie d’une personne qu’on peut
le croire. Il y a toujours une face
cachée qui couvre les faiblesses.
J’aime à ce titre l’épitre de Pierre
dans laquelle il écrit: «Avant tout,
ayez entre vous une charité intense,
car la charité couvre une multitude
de péchés». (1P4,8)
Ne nous faisons pas d’illusions, cette
communion des Saints commence
déjà dès ici-bas. Nous disons y croire
dans le Credo de la messe mais la
pratiquons nous seulement?
Je comprends bien que pour
beaucoup, croire aux Saints et à la
communion des Saints c’est très
abstrait. Pourtant, pourquoi ce qui
a commencé ici finirait ici?
Oui, tout peut finir ici pour qui
l’entend ainsi. Mais n’y a-t-il pas
une ressource cachée que seul un
peu d’effort peu nous faire découvrir
ou redécouvrir?
Penser ou repenser à celles et
ceux qui nous ont précédé et que
l’on a bien connu nous replonge
dans quelque chose de purement
humain et aussi d’extraordinaire.
Je dis extraordinaire parce qu’il y
a dans chaque vie quelque chose
d’extraordinaire. Il n’y a pas que les
héros et héroïnes à qui sont réservés
l’ordinaire et l’extraordinaire.
Nous avons tous fait l’expérience
d’une rencontre inattendue qui
nous a marqué à un moment de
notre vie. Est-ce que cela ne mérite
pas d’y repenser de temps en
temps? Derrière l’ordinaire et l’extraordinaire,
il y a des personnes
ordinaires et extraordinaires. Il y a
des humains comme nous qui, eux
aussi, avaient à faire avec la vie.
Eux comme nous, ont appris
quelques fois à leur dépens et ont
fait du mieux qu’ils ont pu. En cela
ils sont pour nous des modèles.
Certains d’entre eux ont cultivé une
vertu plus qu’une autre. Je pourrais
citer bien des vertus évoquées lors
de la préparation des funérailles;
C’est là surtout qu’on s’en souvient
pour le jour de la célébration. Mais
que deviennent ensuite tous ces
beaux témoignages? Ecrits sur un
papier, lu en public, ils finissent
au mieux au fond d’un tiroir. Qui
ira les ressusciter sinon chacun de
nous dans sa mémoire en faisant
mémoire?
Se souvenir, raviver la mémoire,
revoir en image la personne dans
notre tête fait que chaque vie
a compté. Chaque charisme a
compté pour bâtir ce monde qui
nous sert bien. Nous avons, plus
qu’à d’autres époques, la chance
de garder des photos. Cela est
vraiment une chance comparée
à l’approximatif d’une statue de
héros, ou à la toile d’une figure
illustre.
Chacun a, depuis sa création et son
développement papier, sa photo.
Avec le numérique c’est encore
mieux. On photographie à ne plus
compter. Mais là encore guette
l’oubli des photos enregistrées
dans les téléphones portables ou
les disques durs hors-service.
Réactiver la mémoire, c’est mettre
une légende à une photo, un titre
pourquoi pas. Pour que l’oubli ne
prenne pas place dans cet instant
mis en lumière. Qui est qui et qui a
fait quoi? Voilà une belle occupation
de mise en relief de l’identité
et des qualités des personnes.
Je suis toujours très marqué par la
mémoire juive qui a tenu à ce que
chaque photographie de personne
déportée et exécutée ait le nom
de la personne et que soit mis en
valeur les quelques renseignements
glanés à son sujet.
Mémorial de la Shoah – Paris
Faire mémoire concerne tout le
monde car viendra le temps de
l’oubli et ce sera la pire des choses
humainement supportable.
Comment oublier, comment
laisser effacer la mémoire de personnes
qui ont vécu. Je sais et vous
me direz tout passe et tout s’efface.
Oui, mais pourquoi ne pas prendre
les moyens de ralentir la force de
frappe de l’oubli?
Être oublié cela est déjà pénible de
son vivant alors être oublié pour
de bon et définitivement cela est
insupportable.
Heureusement il y a les madeleines
me direz-vous pour rappeler à
Proust son thé et surtout sa tante
disparue.
Une photo, une pensée, un objet
suffit à se remémorer et à redonner
vie à une personne chère et qualitativement
exemplaire, du moins
pour nous.
Célébrer la fête des morts et la
Toussaint c’est d’abord l’occasion
chaque année de s’y tenir. Même
si beaucoup diront: «nous n’avons
pas besoin de ça », je suis à peu
près certain que la majorité néglige
la pensée des trépassés.
Personne ne le fait exprès, car
évidemment c’est toujours l’oubli
qui nous guette tous, donc le
manque de mémoire et surtout
la négligence. Les trois ensemble
sont à l’œuvre, pour faire perdre
de vue nos aïeux et nos amis.
Mettre à son agenda immanquablement
cette fête, venir à l’église
mettre une bougie et faire une
prière communautaire à leur
mémoire est une tradition qui
ne doit pas se perdre, mais plutôt
se retrouver quand elle avait été
perdue. Perdue la fête, perdu soimême!
Je le redis, la mémoire nous édifie,
elle garde notre structure interne
et notre identité. Je dis qu’il faut en
profiter pour la raviver avant qu’elle
«fiche le camp». Je crois que celles
et ceux qui nous ont précédés nous
sont du plus grand secours à ce propos.
Ils méritent qu’on se souvienne
d’eux et qu’on ravive leur mémoire.
Nous méritons que grâce à eux
soient ravivés nos meilleurs instants
et par là nos qualités acquises
grâce à leur exemple et à leur
contact.
Un peu régulièrement, et une fois
à la fête annuelle arrivée, ravivons
la mémoire des Saints que nous
avons connus et fréquentés. Ne
croyez-vous pas?
Jean Lanoy, Curé
Publications
de Francis Kaufmann
Portrait de quinze Montagnons
originaux,
Changement d’ère
Arrêt sur image
Histoire vécue de la race
bovine tachetée rouge
Emerveillez-vous
Le Miston
La fourche et la plume,
mémoires d’un Montagnon
Édouard Jeanmaire,
le seigneur de La Joux-Perret
La chanson du Maix-Rochat

8 PRÉSENCE N o 9 NOVEMBRE 2022 INNAUGURATION
INNAUGURATION PRÉSENCE N o 9 NOVEMBRE 2022 9
Dimanche 2 octobre 2022
Inauguration de l’orgue rénové de Saint-Germain
PAR BERNARD BOULENS
Grande effervescence ce
dimanche 2 octobre à 17 h à la
rue des Granges dans la Vieille
ville de Genève.
La foule se pressait pour ce
concert inaugural et l’église
Saint-Germain était pleine à
craquer.
Dans son mot d’accueil, le président
du Conseil de paroisse
Bernard Boulens précisait les
conditions de rénovation de
l’orgue. En préambule il rappelait
que cette église est un lieu
chargé d’histoire. La paroisse
de Saint-Germain a été mentionnée
pour la première fois
dans un texte de 1218 comme
étant l’une des plus importantes
de la ville. Mais au IV e siècle une
basilique primitive existait déjà,
dont des vestiges sont exposés
dans les chapelles latérales.
Pour les quarante ans de cet orgue,
il avait décidé d’organiser ce
concert, qui marque en quelque
sorte le renouveau d’un instrument
qui a une longue histoire.
En 1970 le Conseil de paroisse
avait demandé des conseils
au célèbre organiste genevois
Lionel Rogg. Sur la base de son
projet, il écrivait le 15 septembre
1970 :
« Le projet tient compte d’une
double vocation pour le futur
orgue de Saint-Germain, instrument
qui devra se plier aux
exigences du culte (accompagnement,
et paraphrases liturgiques)
et du concert. À propose de ce
dernier point, il est à noter que
l’église, outre sa valeur architecturale,
est placée dans un quartier
tranquille et central et se prête
admirablement à l’organisation
de concerts de haute tenue. Dans
cette optique, l’instrument prévu
sera particulièrement apte à illustrer
le répertoire italien, français,
flamand, allemand, du XVI e au
XVIII e siècle, tout en permettant
l’exécution de toute bonne
musique d’orgue.»
C’était en 1970 et voilà qui était
prémonitoire lorsqu’on pense aux
magnifiques concerts qu’organise
chaque année l’Association des
Concerts d’Été à Saint-Germain.
Après beaucoup d’études et
de discussions, la commande
fut passée au facteur d’orgues
Lukas Fischer, en Allemagne,
pour le prix de de 145’000.00
DM. le 23 novembre 1975. Cinq
ans plus tard, la facture finale en
novembre 1980 fut de 170’000.00
DM. L’orgue fut inauguré le 17
février 1980 lors d’une messe
présidée par l’Évêque Léon
Gauthier, qui fut curé de la
paroisse pendant plus de trente
ans.
Pour l’occasion fut organisé un
cycle de trois concerts avec des
musiciens de renom, au nombre
Saya Hashino et Lukas Fischer
en 2019
desquels il y avait la célèbre
organiste française Marie-
Claire Alain lors du concert du
23 février 1980.
En conclusion de son mot
d’accueil, Bernard Boulens
saluait et remerciait vivement
Saya Hashino, titulaire de cet
orgue et artiste de grand talent,
qui avait eu l’idée de ce concert.
Pour marquer définitivement
cet évènement, un disque a été
enregistré en décembre 2019 et
édité dans le courant de l’année
2022 :
«VOR DEINEN THRON»
Le concert pouvait commencer.
Au programme, Saya Hashino
proposait des œuvres de Jean
Sébastien Bach :
• Prélude et fugue en si mineur
• BWV 544
• Kyrie, Gott Vater in Ewigkeit
BWV 669
• Christe, aller Welt Trost
• BWV 670
• Kyrie, Gott heiliger Geis
• t BWV 671
• Pascaglia BWV 582
Puis Saya Hashino proposait des
œuvres d’Astor Piazzola.
Elle précisait que, dans sa jeunesse,
en apprenant le piano, il
avait découvert Jean Sébastien
Bach et ce fut une passion pour
lui et qui plus tard l’inspirera
pour ses propre compositions.
• Primavera Porteña
• Café 1930
• Mumuki
• Libertango
Le concert se terminait mais
après de multiples rappels et
une standing ovation, Saya
Hashino proposa comme ultime
morceau l’œuvre de Jean Sébastien
Bach qui ouvre son disque :
• Toccata, Adagio et fugue
BWV 564
C’était un instant de grande
émotion car l’artiste a su tirer
le meilleur de cet instrument,
conçu 40 ans auparavant par
Lionel Rogg.
Les organisateurs avaient prévu
un grand écran dans le chœur
de l’église, pour permettre au
public de voir Saya Hashino à
l’œuvre grâce à une caméra placée
sur la tribune d’orgue.
Répétition, préparation du concert
Malheureusement, si tout fonctionnait
bien lors des répétitions,
cinq minutes avant le début du
concert la lampe du projecteur
vidéo sautait, donc plus d’image
visible pour le public.
Hélas, pour le public, un écran noir
Préparation du buffet
Après le concert, le public pouvait
boire le verre de l’amitié, échanger
quelques propos avec l’artiste,
et se faire dédicacer son disque.
Photos Booklet du CD,
Pietro Fallo et Bernard Boulens

10 PRÉSENCE N o 9 NOVEMBRE 2022 DE LA PAROLE AU GESTE
DANS MA BIBLIIOTHÈQUE PRÉSENCE N o 9 NOVEMBRE 2022 11
Guide pratique pour utiliser avec
discernement les chants liturgiques
PAR NASSOUH TOUTOUNGI
Suite des différentes
formes de chants
liturgiques
Le répons
Ces chants au refrain bref se
rapprochent des litanies en raison
de leur allure répétitive. On peut
y inclure une grande partie des
chants issus de la communauté
de Taizé. Ils exigent cependant
de la rigueur dans les enchaînements,
ainsi qu’un rythme bien
ancré. Certains psaumes doivent
leur caractère à leur répons qui est
déjà intégré dans le texte, comme
le psaume 134 et son répons «Car
éternel est son amour!»
On peut rapprocher de ce genre
responsorial les chants où une
reprise est prévue. Certains
chants, comme le numéro 117
du recueil Alliance « Peuple de
l’Alliance», prévoient par exemple
que certaines parties sont reprises
par l’assemblée. Si l’assemblée
chante l’ensemble du chant,
les reprises s’avèrent lourdes et
lassantes. Respectons les
consignes « soliste » puis « tous »
afin de préserver l’alternance
dynamisante et intéressante entre
chantre ou groupe de chanteurs
et l’assemblée.
Les formes à refrain
Elles comprennent déjà tous
les cantiques traditionnels.
Dans ce genre, on peut confier
le chant de tel couplet aux voix
d’hommes de la chorale, le chant
de tel autre aux voix de femmes,
de tel autre couplet aux voix
d’enfants. En plus d’offrir une
image sonore haute en couleurs,
la plurivocalité met en lumière la
variété des membres de l’Eglise.
Quand chaque fidèle chante puis
écoute à son tour, l’assemblée
offre une belle image du dialogue
et de la vie en Eglise. Il est toutefois
souhaitable de se rappeler
que le refrain étant répété plusieurs
fois, il importe de s’assurer
de son message avant de l’utiliser.
On prendra soin, lors du chant
des couplets, de relancer le tempo
de que l’assemblée a peut-être
perdu au cours du refrain. On sait
combien les grandes assemblées
peuvent parfois ralentir le chant
et lui faire perdre son caractère.
Le tropaire
Hérité de l’Eglise d’Orient, le
tropaire est proche de la forme
à refrain. Il y cependant la particularité
d’offrir une introduction
appelée « stance ». En raison de
son style, on confie ordinairement
la stance au groupe de chanteurs.
La stance, en effet, exprime en
langage poétique et biblique un
mystère à célébrer, par exemple,
le numéro 81 du recueil Alliance
« Enfants du même Père ». La
stance prépare à entrer dans le
chant de la même manière que
le porche dispose à entrer dans
l’église.
A l’écoute du groupe de chanteurs
qui énonce la stance – ce qui
exige une préparation soignée –,
les fidèles se disposent à adopter
une attitude spirituelle pour entrer
en célébration. La méditation du
mystère est assurée dans le refrain
de l’assemblée et dans les couplets
chantés par le soliste. Il est à
remarquer que les couplets d’un
tropaire sont généralement formés
de quelques versets d’un psaume.
Dans l’exécution d’un tropaire,
trois sources vocales entrent en
dialogue : l’assemblée, le groupe
de chanteurs et le soliste. Ce type
de plurivocalité offre l’image
d’une Eglise où l’on sait s’écouter
et recueillir ce qui vient de l’autre.
L’hymne
Pour les francophones, le modèle
le plus connu de l’hymne demeure,
par exemple, le numéro 180 du
recueil Alliance «Nous chanterons
pour toi, Seigneur ». L’hymne n’a
pas recours à un refrain. La poésie
du texte se déroule tout au long
des strophes. Le contenu du texte
progresse de strophe en strophe,
de sorte que la dernière apporte
à l’occasion une idée inattendue.
Certaines hymnes sont si bien
construites qu’on ne peut en
omettre une strophe. Certaines
autres sont par ailleurs musicalisées
en forme «choral», comme
par exemple le numéro 122
du recueil Alliance « Mystère du
Calvaire». Dans d’autres hymnes,
la musique épouse le texte à tel
point que celle-ci devient tout à
fait inséparable du texte.
Nassouh Toutoungi, curé
Chaque mois, Jean-Claude Mokry
nous propose dans cette rubrique
de découvrir un livre ancien ou
récent de sa bibliothèque personnelle.
Ce mois-ci, Le Tour du
monde en 80 prières, des textes
réunis par Désirée Le Roux.
«Depuis l’aube de l’humanité, des
hommes et des femmes, de toutes
races et de toutes confessions, ont
su trouver les mots les plus justes,
les plus purs, les plus beaux pour
s’adresser à Celui qui est audessus
de nous, qu’on le nomme
Dieu, Bouddha, Allah, Yahvé…»
Cet extrait de la présentation de
cet ouvrage qui figure en dernière
page de couverture exprime clairement
l’objectif de celui-ci: faire
découvrir des prières de différentes
traditions religieuses du monde
entier.
C’est ainsi que, sans être un spécialiste
de la spiritualité, chacun-e
d’entre nous pourra faire un «pèlerinage»
à travers ces neuf chapitres
qui proposent autant de «haltes»
dans des traditions spirituelles
à découvrir. Chacune témoignant
de l’attitude des hommes et des
femmes d’hier comme d’aujourd’hui
à exprimer leurs attentes
face à leurs angoisses, leurs aspirations
en un monde meilleur face
aux tourments ou des drames du
quotidien. Des humains comme
nous, ni meilleurs ni pires. Plein de
questionnements sur leur devenir,
sans pour autant être des obscurantistes
ni des fanatiques!
Les prières d’Afrique témoignent
de cette rude existence face à une
Le tour du monde en 80 prières
TEXTES RÉUNIS PAR DÉSIRÉE LE ROUX
Editions Albin Michel, 1997. – 182 pages – ISBN: 2-226-09287-0
nature souvent indomptable. Des
prières qui sont autant d’appels
pour demander « l’éloignement
des soucis et des chagrins» – ou de
cris pour être «sauvés des difficultés»
du quotidien.
Les prières du bouddhisme sont
aussi une invitation « à chercher
lucidement [en soi] pour rassembler
les racines du bien», et à être aussi
«le protecteur des abandonnés, la
lampe de ceux qui ont besoin de
lumière…».
Les prières chrétiennes (catholiques,
protestantes ou orthodoxes)
résonnent des mêmes expériences
comme celle de saint Augustin :
«Tu étais avec moi, et je n’étais pas
avec toi…». Ou celle de Theilhard
de Chardin, ce savant et religieux
qui demande à Dieu: «Faites que je
vous connaisse» ou encore la prière
de louange de François d’Assise
dans le Cantique des créatures,
ou celle de Luther invoquant Dieu
«pour ne pas céder au doute»; ou
encore celle de la tradition orthodoxe
qui demande à Dieu d’être «le
guide de mes pensées».
Les prières de l’hindouisme sont
aussi des invitations à communier
avec «l’univers en mouvement», ou
des invitations à faire l’expérience
que «l’âme est dans tous les êtres».
Les prières des Indiens d’Amérique
sont elle aussi des invitations
à communier avec la nature
Les prières de l’Islam expriment
cette « fièvre qui brûle dans mon
coeur » et cette attente que Dieu
« m’ôte de moi-même ».
Les prières juives reprennent à
leur tour les mêmes attentes en
Dieu qui est « le rocher de ma
force » et le « Seigneur du monde »
comme le clame les Psaumes.
D’autres prières complètent ce
parcours aux multiples couleurs
comme celles de la foi bahai’e, de
l’ancienne Egypte, des Hmong en
Chine, des celtes, du chamanisme,
et celles de l’antiquité grecque et
romaine.
Un beau parcours qui permet la
rencontre des autres, et du «Tout-
Autre», du «Transcendant» et de
l’« Immanent».
A lire sans modération ! (tout en
se laissant questionner…)
Jean-Claude Mokry

12 PRÉSENCE N o 9 NOVEMBRE 2022 HORAIRE DES CULTES/CÉLÉBRATIONS
NEUCHÂTEL ET VAUD PRÉSENCE N o 9 NOVEMBRE 2022 13
HORAIRE DES CÉLÉBRATIONS
Samedi 5 novembre
Dimanche 6 novembre
Antépénultième dimanche
après Pentecôte
Samedi 12 novembre
Dimanche 13 novembre
Avant-dernier dimanche après
Pentecôte
Dimanche 20 novembre
Dernier dimanche après
Pentecôte
Samedi 26 novembre
Dimanche 27 novembre
1 er dimanche de l’Avent
Dimanche 4 décembre
2 e dimanche de l’Avent
Genève
Saint-Germain
10h30
Chez les
Episcopaliens
❖
10h
•
Grand-Lancy
Trinité
10h30
•
10h30
•
Chêne-Bourg
Transfiguration
10h30
•
Lausanne
Ste-Marie du
Servan
17h
•
La Chaux-de Fonds
Saint-Pierre
18h
Souper loto
10h
•
10h
•
10h
•
10h
•
10h
•
Neuchâtel
Saint-Jean
Baptiste
18h
•
18h
•
17h
•
Bienne
Epiphanie
• Messe (eucharistie) o Liturgie de la parole prière du soir ❖ célébration œcuménique B Bible à la carte
PSAUME 22
Le Seigneur est mon berger : je ne manque de rien.
Sur des prés d’herbe fraîche, il me fait reposer.
Il me mène vers les eaux tranquilles et me fait revivre ;
il me conduit par le juste chemin pour l’honneur de son nom.
Si je traverse les ravins de la mort, je ne crains aucun mal,
car tu es avec moi : ton bâton me guide et me rassure.
Tu prépares la table pour moi devant mes ennemis ;
tu répands le parfum sur ma tête, ma coupe est débordante.
Grâce et bonheur m’accompagnent tous les jours de ma vie ;
j’habiterai la maison du Seigneur pour la durée de mes jours.
10h
•
10h
•
Saint-Imier
Saint-Paul
10h15
•
10h15
•
CANTON DE NEUCHÂTEL
Nassouh Toutoungi, curé
T 032 968 44 13
N 079 344 44 13
Le secrétariat est ouvert
le lundi, mercredi et vendredi
matin
Chapelle 5,
2300 La Chaux-de-Fonds
neuchatel@catholique-chretien.ch
CCP N° 23-195-9
Merci pour vos dons
LA CHAUX-DE-FONDS
ÉGLISE SAINT-PIERRE
RUE DE LA CHAPELLE 7
SOUPER - LOTO
SAMEDI 5 NOVEMBRE À 18H
SALLE ST-PIERRE
La paroisse organise son traditionnel
souper-loto avec le délicieux carré
de porc à la broche. Nous recevons
volontiers vos lots ou dons pour les
quines à la cure.
Nous vous prions de vous inscrire
à la cure pour le repas jusqu’au
3 novembre. D’avance merci!
MESSE DES MORTS
DIMANCHE 6 NOVEMBRE À 10H
Messe commémorative, avec le
curé émérite Roland Lauber. Nous
célébrons la mémoire de tous celles
et ceux qui nous ont quittés en particulier
depuis une année. A l’issue
de l’office, un verre de l’amitié sera
servi à la salle St-Pierre.
CATÉCHISME
SAMEDI 12 NOVEMBRE À 9H30
Salle St-Pierre
Classes «petits et grands»
SAMEDI 26 NOVEMBRE 9H30 À
14H30 Salle St-Pierre
Préparation de la saynète de Noël
avec pique-nique tiré du sac.
RÉPÉTITIONS POUR LES
CHANTS DE NOËL
Pour s’imprégner de l’ambiance
d’attente du Sauveur qui préside à la
période de l’Avent, nous vous invitons
à participer aux répétitions du
chœur qui chantera à la Messe de la
nuit de Noël. Pour vous renseigner
sur les dates de répétition, vous
pouvez vous adresser à Catherine
Perregaux au 032 / 926 11 14 qui
vous les transmettra volontiers !
CÉLÉBRATIONS
DIMANCHE 4 DÉCEMBRE À 10H
Célébration, 2 e dimanche de l’Avent
NEUCHÂTEL
ÉGLISE SAINT JEAN-BAPTISTE
RUE EMER-DE-VATTEL
CÉLÉBRATIONS
SAMEDI 12 NOVEMBRE À 18H
Célébration
SAMEDI 26 NOVEMBRE À 18H
Célébration
DIMANCHE 4 DÉCEMBRE À 17H
Célébration de St-Nicolas
CANTON DE VAUD
Paroisse de Lausanne
et diaspora vaudoise,
fribourgeoise et valaisanne.
Prêtre:
Mazin Astefan
T 078 657 72 72
mazin.astefan@
catholique-chretien.ch
Raffael Sergi – co-président
Affaires externes
T 079614 82 37
r.sergi@hotmail.com
Eveline Eichele – co-présidente
Affaires internes
T 079278 16 70
Eveline@eichele.ch
www.catholique-chretienne.ch
CANTON DE VAUD
CCP 10-4285-8
Merci de tout cœur pour vos dons
LAUSANNE
CHAPELLE STE-MARIE-DU-SERVAN
CHEMIN EUGÈNE-GRASSET 12
1000 LAUSANNE
(QUARTIER SOUS-GARE)
CÉLÉBRATIONS
DIMANCHE 27 NOVEMBRE À 17H
Messe, suivie d’un apéro à Ste Marie
de Servan, Lausanne.
CATÉCHISME
Pour tout information : info@
catholique-chretienne.ch
Aimez-vous les uns les autres
Jean 15, 9-12
9
Comme le Père m’a aimé, moi aussi
je vous ai aimés ; demeurez dans
mon amour. 10 Si vous observez mes
commandements, vous demeurerez
dans mon amour, comme, en observant
les commandements de mon
Père, je demeure dans son amour. 11
« Je vous ai dit cela pour que ma joie
soit en vous et que votre joie soit parfaite.
12 Voici mon commandement:
aimez-vous les uns les autres comme
je vous ai aimés.
Que notre Père céleste prie pour vous
et votre famille. Que l’amour de Dieu
vous entoure toujours, vous et votre
famille, et vous guide toujours dans
votre foi et votre travail.
N’oubliez surtout pas de
consulter notre site internet!
Des mises à jour avec des
méditations, prières, chants, etc. sont
faites régulièrement !
www.catholique-chretienne.ch

14 PRÉSENCE N o 9 NOV. 2022
PAROISSES SAINT-GERMAIN DE GENEVE
& DE LA TRINITÉ DE LANCY
PAROISSE PARTIELLE DE CHÊNE-BOURG
Genève - Infos
PAROISSES SAINT-GERMAIN DE GENEVE
& DE LA TRINITÉ DE LANCY
PAROISSE PARTIELLE DE CHÊNE-BOURG
Genève - Infos
PRÉSENCE N o 9 NOV. 2022 15
Votre page d’infos
de l’Eglise Catholique Chrétienne de Genève
Votre page d’infos
de l’Eglise Catholique Chrétienne de Genève
Cure
Passage du 1 er Août 1
1212 Grand-Lancy
T 022 794 06 54
Equipe Pastorale
Curé Jean Lanoy
jean.lanoy@catholique-chretien.ch
Port. 076 394 06 54
Assistante pastorale:
Aurélie Ethuin Lanoy
aurelie.ethuinlanoy@catholique-chretien.ch
Port. 076 229 37 63
Secrétariat
Geneviève Savaux
3, Passage du 1 er août
CH-1212 Grand-Lancy
Mercredi 9h-12h/13h-16h
T 022 794 44 15
secretariat.geneve@catholique-chretien.ch
Contributions ecclésiastiques
& dons. CCP N°12-847-0
Merci pour vos dons
Groupe Myosotis
Vous ne pouvez plus vous déplacer
ou vous êtes hospitalisé et vous
souhaitez une visite ou un appel
téléphonique ?
Appelez le curé au 076 394 06 54
ou M me Chauvet 022 311 71 92
ou M me Clément 022 752 02 93
ou M me Garrigues 022 756 12 36
ou M me Savoy 022 782 11 17
DIMANCHE 6 NOVEMBRE
10 h30 Genève / Emmanuel Church
Célébration commune
pour la Toussaint
Célébrant : curé Jean Lanoy, Rev.
Michael Rusk, Diacre Richard Cole
Attention, ce dimanche pas de messe à
Saint-Germain, nous vous donnons rendez-vous
chez nos amis Episcopaliens
(Rue de Monthoux 3 à Genève)
LUNDI 7 NOVEMBRE
10 h30 Conseil œcuménique des
Eglises
Réunion du RECG
LES 10 ET 11 NOVEMBRE
Conférence pastorale à St Niklausen
La conférence pastorale se réunit deux
fois par an. Elle est composée de l’Evêque
et de tous les ecclésiastiques en activité
de notre Eglise. En cas d’urgence, merci
de téléphoner à la cure : 022 794 06 54
SAMEDI 12 NOVEMBRE
10 h30 Lancy / Salle de paroisse
Catéchisme pour tous les groupes
LE WEEK-END
DU 12 ET 13 NOVEMBRE
Accueil d’un groupe de délégués de
l’Eglise des Philippines
Rencontre avec ce groupe après la messe
du 13 novembre à Lancy. Un repas sera
organisé pour faire connaissance et
échanger sur la situation des droits de
l’Homme aux Philippines.
Pour le repas, merci de vous inscrire
à la cure (022 794 06 54) avant le 10
novembre.
DIMANCHE 13 NOVEMBRE
10 h30 Lancy / Trinité
Messe de l’avant dernier dimanche
après Pentecôte
Célébrant : Curé Jean Lanoy
Organiste: Mr Hervé Rousseau
Après la messe et l’apéritif, petit
repas organisé par l’équipe pastorale et
rencontre avec la délégation de l’Eglise
des Philippines. Sur inscription à la cure
(022 794 06 54 jusqu’au 10 novembre).
Chapeau à la sortie.
VENDREDI 18 NOVEMBRE
19 h. Lancy
Réunion du Conseil de paroisse
de Lancy
SAMEDI 19 NOVEMBRE
Neuchâtel
Réunion du Comité Romand
DIMANCHE 20 NOVEMBRE
10 h. Genève / Saint-Germain
Messe du dernier dimanche
après Pentecôte
Célébrant : curé Jean Lanoy
Organiste: M me Saya Hashino
LUNDI 21 NOVEMBRE
14 h. Atelier du verre / Genève
Activité du Groupe de loisirs
(Club 83)
M me Wilma Besson nous accueillera
dans son atelier du Boulevard Carl Vogt,
pour nous faire découvrir les passionnantes
techniques du travail du verre.
Travaillant sur la création de vitraux, de
lampes Tiffany ou utilisant la technique
du Fusing, nous aurons un aperçu de
tout son art. Inscription obligatoire
svp jusqu’au 14 novembre à la cure
(022 794 06 54)
MERCREDI 23 NOVEMBRE
18 h45
Le RECG (Rassemblement des Eglises
Chrétiennes de Genève) vous propose
sa troisième soirée de réflexion sur
l’identité chrétienne chez les jeunes
dans nos Eglises.
Lieu: Eglise Adventiste de Genève,
Boulevard de la Cluse 68. Inscription
obligatoire svp auprès d’Aurélie
Ethuin Lanoy, présidente du RECG.
aurelie.ethuinlanoy@catholique-chretien.ch
076 229 37 63
JEUDI 24 NOVEMBRE
10 h30 Lancy
Réunion du groupe Myosotis
VENDREDI 25 NOVEMBRE
Réunion du Conseil Synodal
à Zurich
Le Curé Jean Lanoy étant vice-président
du conseil synodal, il ne sera
pas joignable.
Pour les urgences, merci de téléphoner
à la cure au 022 794 06 54.
SAMEDI 26 NOVEMBRE
10 h30 Lancy / Salle de paroisse
Catéchisme pour tous les groupes
Atelier couronnes de l’Avent avec les
enfants. Durant cette séance, les
enfants participeront à la confection
des couronnes des deux églises
(Saint-Germain et Lancy)
DIMANCHE 27 NOVEMBRE
10 h30 Lancy / Trinité
Messe du 1 er Dimanche de l’Avent
Célébrant : Curé Jean Lanoy
Organiste: Mr. Hervé Rousseau
Et en DÉCEMBRE…
JEUDI 1 er DÉCEMBRE
Cathédrale St-Pierre / Genève
Célébration œcuménique et interreligieuse
pour les victimes du sida.
Se renseigner à la cure : 022 794 06 54
DIMANCHE 4 DÉCEMBRE
10 h30 Chêne / Transfiguration
Messe du 2 e dimanche de l’Avent
Célébrant : curé Jean Lanoy
Organiste: M me Saya Hashino
En raison de la course de l’Escalade
en vieille-ville, nous célébrerons ce
deuxième dimanche de l’Avent dans la
Chapelle de la Transfiguration, Rue du
Gothard 13 à Chêne-Bourg.
DATE À RÉSERVER
DIMANCHE 11 DÉCEMBRE
10 h30 Lancy / Trinité
Messe et soupe de l’Escalade
à Lancy
Célébrant : Curé Jean Lanoy
Organiste: Mr. Hervé Rousseau
Informations
Pour les collectes
de jouets de l’Avent
Merci de vous renseigner
directement à la cure
au 022 794 06 54

16 PRÉSENCE N o 9 NOVEMBRE 2022 BERNE ET TESSIN
BLOC-NOTES PRÉSENCE N o 9 NOVEMBRE 2022 17
CANTON DU TESSIN
Prete Elisabetta Tisi
Via Enrico Cosenz 13
I-20158 MILANO
Tél. 0039 338 88 94668
Chiesa cattolica Cristiana
in Ticino
c/o chiesa anglicana St Edward
Via Clemente Maraini 6
6900 LUGANO
Tél. 044 58 69 368
elisabetta.tisi@christkatholisch.ch
www.cattolicicristiani.ch/ticino
SABATO 5 NOVEMBRE presso
la chiesa anglicana di Lugano:
- ore 14,30 catechismo
- ore 17 celebrazione eucaristica,
commemorazione dei defunti
- ore 19 riunione annuale degli
iscritti alla comunità del Ticino
DOMENICA 6 NOVEMBRE ore 17
presso il centro evangelico di via
Landriani, momento di preghiera a
cura del Forum per il dialogo interrreligioso.
MERCOLEDÌ 9 NOVEMBRE, dalle
ore 18,30 in poi, presso lo Studio
Foce, atelier promossi dal Forum
per il dialogo interreligioso.
CANTON DE BERNE
Bienne
Liza Zellmeyer, curé
T 032 341 21 16
natel: 079 783 30 06
biel@christkatholisch.ch
Le secrétariat est ouvert le
lundi matin et jeudi après-midi
Saint-Imier
M. Nassouh Toutoungi, curé
T 032 968 44 13
natel: 079 344 44 13
nassouh.toutoungi@catholiquechretien.ch
Comptabilité:
T 032 941 21 27
morf@ficonom.ch
CP 207 − 2610 Saint-Imier
BIENNE
CCP N° 25-823-7
CÉLÉBRATIONS
DIMANCHE 13 NOVEMBRE À 10H
Messe en notre église (en allemand,
curé Liza Zellmeyer
DIMANCHE 27 NOVEMBRE À 10H
Messe en notre église (en allemand),
curé Liza Zellmeyer,
ensuite assemblée générale
CCP N° 23-2226-5
ÉGLISE DE L’ÉPIPHANIE
RUE DE LA SOURCE 23
(STATION INFÉRIEURE DU FUNICULAIRE
BIENNE-ÉVILARD)
SAINT-IMIER
Merci pour vos dons
ÉGLISE SAINT-PAUL
RUE DENISE BINDSCHEDLER-ROBERT
4 ET 6 (À PROXIMITÉ DU FUNICULAIRE)
CASE POSTALE 207 2610 SAINT-IMIER
+ DIASPORA DU CANTON DU JURA
Merci pour vos dons
CÉLÉBRATIONS
ET MANIFESTATIONS
6 NOVEMBRE 10H15
Célébration en notre église avec
commémoration des personnes
décédées de la paroisse.
4 DÉCEMBRE 10H15
Célébration en notre église.
PRÉSENCE
VOUS PROPOSE
CETTE PRIÈRE
Rendre grâces
S’éveiller au matin d’un jour
nouveau, c’est assez pour
rendre grâces.
Entendre un enfant
s’ébrouer dans un rire joyeux,
c’est assez pour rendre
grâces.
Boire un verre d’eau pure
et fraîche, c’est assez pour
rendre grâces.
Contempler le soleil couchant
qui embrase le ciel,
c’est assez pour rendre
grâces.
Partager un instant
avec un ami,
c’est assez pour rendre
grâces.
Respirer le parfum d’une
terre humide, c’est assez pour
rendre grâce.
Percevoir le confort
de vêtements propres, c’est
assez pour rendre grâces.
Trouver les mots d’une prière,
c’est assez pour rendre
grâces.
(Keri K. Wehlander
traduit de l’anglais
par le service linguistique
du COE.)
À VOS BIBLES
1 ER NOVEMBRE
Toussaint
Ap 7, 9-17
1 Co 1, 26-31
Lc 6, 20-23a
2 NOVEMBRE
Commémoration de
tous les saints
Ap 20,11- 14a
1 Co 15, 49-55
Jn 6, 37-40
6 NOVEMBRE
Antépénultième Dim. après
Pentecôte
Ex 34, 4b.5-9
Col 1, 8-14
Mt 5, 38-48
13 NOVEMBRE.
Avant-dernier Dim. après
Pentecôte
Es 48, 17-18
1 P 4, 7-11
Mt 25, 14-30
20 NOVEMBRE.
Dernier Dim. après Pentecôte
Ml 3, 19-20
Rm 8, 18-25
Mt 25, 31-46
27 NOVEMBRE.
1 er dimanche de l’Avent
Es 2, 2-5
Rm 13, 11-14a
Mt 21, 1-9
4 DÉCEMBRE.
2 er dimanche de l’Avent
Es 11, 1-2.5-10
Rm 15, 4-9(-13)
Jn 12, 44-50a
À découvrir
DE DEUX NOUS
SERONS UN
Roman d’Ysabel YAGARI
Ed. Persée – Collection Cherche lumière
Janvier 2020
100 pages – CHF 23.70
«Tu le sentais, je le sentais. Et nous
allions assister ahuris à ce cataclysme
qui allait balayer dans un
saccage violent et injuste nos deux
vies intensément liées». Juliette et
Eric se sont enfin rencontrés. Le
destin, mieux que le hasard, fait
si bien les choses. Ils sont fous
amoureux l’un de l’autre. Et ça se
voit… Jusque de l’autre côté du
ciel. Juliette le sait. Si l’un de nous
deux meurt, il fait signe à l’autre
une fois dans l’au-delà, se sontils
promis un soir pendant leur
voyage de noces.
Un jour tout bascule. Le cancer
a débarqué sans crier gare. La
guerre est déclarée. Juliette et
Eric en ont décidé ainsi. Se battre,
jusqu’à ce que mort s’en suive…
Et après ? Après des études de psychologie,
une courte carrière de
postière, un temps aide-soignante
à domicile, Ysabel Yagari conduit
désormais des poids lourds et
enseigne en parallèle le Taï Chi
Chuan. Aujourd’hui grand-mère,
elle vit dans l’ouest de la France.
Retrouvez toutes les informations
relatives aux programmes religieux
de la RTS sur:
https://www.rts.ch/religion
Notamment les thèmes
et les heures de diffusion
des émissions: Babel,
Dieu sait quoi, Faut pas croire,
Hautes fréquences…
https://plattform-jugend.ch/fr/
Du 11 au 13 novembre
Week-end
à Heiligenschwendi
26 novembre
Möhlin
Du 27 décembre
au 2 janvier
Mörlialp
Camp de ski (CKJS)

18 PRÉSENCE N o 9 NOVEMBRE 2022 OFFRANDE DIOCÉSAINE
Décision concernant l’Offrande diocésaine 2022
Le Conseil synodal de l’Église
catholique-chrétienne de la
Suisse, vu la décision du Synode
national de l’Église catholique-chrétienne
de la Suisse
des 27 et 28 mai 2016 à Soleure
et l’art. 3 de la Constitution de
l’Église catholique-chrétienne
de la Suisse, décide :
1. But
Les fonds collectés lors de la
collecte de l’Offrandes diocésaine
2022 doivent bénéficier
aux personnes réfugiées
d’Ukraine et aux projets en
faveur des personnes réfugiées
réalisés par des paroisses,
des comités et des membres
individuels de l’Église catholique-chrétienne
de la Suisse,
qui ont soulagé par leurs
propres moyens financiers la
souffrance de personnes déplacées
par la guerre ou qui continuent
à les soutenir.
2.1 Contributions
2.1
Des contributions sont versées
pour des dépenses telles
que la mise à disposition d’un
logement, les dépenses supplémentaires
dues à l’hébergement
dans le propre ménage,
la formation, la possibilité
d’activités de loisirs favorisant
l’intégration, l’accompagnement
en vacances, dans la mesure
où les coûts ne peuvent
pas être couverts d’une autre
manière.
2.2
Les contributions accordées
sont des allocations uniques.
3. Organe de décision
3.1
L’organe de décision est élu
par le Conseil synodal et se
compose de deux membres du
Conseil synodal et d’un membre
de l’œuvre d’entraide pour les
enfants et la jeunesse.
3.2
L’organe s’organise lui-même.
3.3
Il reçoit les demandes, les examine
et décide du montant de
l’indemnisation.
4. Dépôt des demandes
Les demandes doivent être soumises
à l’organe de décision
jusqu’au 31 décembre 2022
au moyen du formulaire de
demande (voir annexe).
5. Décision
5.1
L’organe de décision statue définitivement
sur les demandes et
communique sa décision au
demandeur/à la demanderesse
et à l’administration financière
de l’Église catholique chrétienne
de la Suisse.
5.2
Il n’existe aucun droit à une
contribution.
6. Aspects financiers
6.1
L’organe de décision peut, en
accord avec le Conseil synodal,
décider de versements avant la
clôture de la collecte.
6.2
Le montant total des contributions
ne doit pas dépasser le
résultat de la collecte.
7. Surveillance
L’organe de décision soumet au
Conseil synodal, à l’attention du
Synode national, un rapport sur
l’utilisation des contributions.
Toutes les informations sont
fournies de manière anonyme,
sans données personnelles.
8. Clôture de la collecte
Le Conseil synodal décide de la
clôture de la collecte, de la poursuite
éventuelle des versements
et de l’utilisation d’un excédent.
Zurich, le 26 août 2022
La Présidente : Manuela Petraglio
La secrétaire : Erika Schranz
Secrétariat : Allmendstrasse 35
4658 Däniken
Le formulaire de demande est
accessible sur le site de l’Êglise
ou auprès du secrétariat :
christkatholisch.ch/fr
sekretariat.synodalrat@
christkatholisch.ch
Église catholique-chrétienne de la Suisse, Secrétariat, Allmendstrasse 35, 4658 Däniken
Christkatholische Kirche der Schweiz, Sekretariat, Allmendstrasse 35, 4658 Däniken
sekretariat.synodalrat@christkatholisch.ch
Demande de soutien financier
Offrande diocésaine 2022 en faveur des personnes réfugiées d’Ukraine
1. Demandeur / Demanderesse
Personne de contact:
Nom Prénom Téléphone et email
2. Bénéficiaires
Nom Prénom Date de naissance Domicile
Exposé de la demande (brève description)
Appartenance à
quelle paroisse ? /
quelle diaspora ?