Untitled - Jabatan Kemajuan Islam Malaysia

Pendapat Asya’irah adalah pertengahan antara pendapat Jabriahdan Mu’tazilah yang berkata sama seperti Qadariah. Puak Mu’tazilahberpendapat bahawa seseorang hamba yang mencipta perbuatannyasendiri dan dia berhak mempunyai kebebasan yang mutlak tanpa bolehdigugat oleh sesiapa pun. Sedangkan puak Jabariah 12 pula berpendapatbahawa seseorang itu tidak mampu mengadakan sesuatu, berusahadan tidak juga mempunyai iradat dan pilihan. Tetapi terarah segalaperbuatannya samalah seperti bulu binatang yang berterbangan mengikutarah tiupan angin. Mereka menafikan tanggungjawab.Sebaliknya segala kata keji dan perbuatan mungkar bahkansemua amalan mereka sandarkan kepada Allah SWT. Mazhab Asy’ariahmenyalahi dua pendapat tadi dan membezakan antara kudrat Allah daniradat-Nya, qada’ dan qadar-Nya di antara iradat manusia.Ia mengukuhkan hakikat pilihan manusia pada perbuatanya sertaberterusan pada pendapat bahawa Allah Maha Berkuasa atas tiap-tiapsesuatu dan Allah sahaja yang mengurniakan kudrat kepada manusiauntuk melakukannya.Lihat Tarikh al-Mazahib al-Islamiah (hlm. 197, 198, 131, 217 dan selepasnya).Ia dikenali dengan kasb atau usaha di sisi Asy’ariah, sedangkanMaturidiah dikenali dengan ikhtiar.Ibn al-Subki berkata: Yang menjadi keputusan kami bahawaikhtiar dan usaha merupakan dua ibarat daripada sumber yang satu.Tetapi Asy’ariah melebihkan penggunaan kasb daripada lafaz ikhtiarkerana berdasarkan mantuq (nas) al-Quran. Sedangkan pihak yang lainbanyak menggunakan lafaz ikhtiar kerana padanya terserlah perasaankudrat bagi hamba.Lihat Tabaqat al-Syafieyyah al-Kubra (3/386).Perkataan kasb dan ikhtiar dari sudut maknanya ialah satu. Inimerupakan pendapat Ahli Sunnah wa al-Jamaah.12Iaitu golongan yang menafikan sebarang perbuatan secara hakikinya daripada hamba,sebaliknya disandarkan kepada Tuhan. Ia mempunyai banyak kumpulan atau cabangnya,antaranya ialah Jabriah yang sebenar-benarnya dan Jabriah yang bersifat sederhana. Lihatal-Milal wa al-Nihal oleh al-Syakhrastani (1/99).13