Untitled - Jabatan Kemajuan Islam Malaysia

Maksudnya: Allah tidak memberati seseorang melainkan apa yangterdaya olehnya. Ia mendapat pahala kebaikan yang diusahakannya,dan ia juga menanggung dosa kejahatan yang diusahakannya. (Merekaberdoa dengan berkata): Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkaumengirakan kami salah jika kami lupa atau kami tersalah. WahaiTuhan kami! Janganlah Engkau bebankan kepada kami bebanan yangberat sebagaimana yang telah Engkau bebankan kepada orang-orangyang terdahulu daripada kami. Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkaupikulkan kepada kami apa yang kami tidak terdaya memikulnya. Danmaafkanlah kesalahan kami, serta ampunkanlah dosa kami, dan berilahrahmat kepada kami. Engkaulah Penolong kami, oleh itu, tolonglah kamiuntuk mencapai kemenangan terhadap kaum-kaum yang kafir.(Surah al-Baqarah: 286).Jika sekiranya hal tersebut tidak harus, nescaya tidak sah mintaberlindung dengannya. Allah SWT perintahkan dengan iman padamereka yang Allah Mengetahui bahawa ia tidak beriman.Lihat rujukan lepas (hlm. 25) dan Tabaqat al-Syafieyyah al-Kubra (3/387).5. Kebaikan dan keburukanGolongan Maturidiah berpendapat: Sesungguhnya akal dapat menimbangsebahagian perkara dan keburukan sebahagiannya yang lain denganmemuji yang pertama serta mencela yang kedua. Ini kerana permulaanperkara yang wajib ialah membenarkan Nabi SAW adalah wajib padaakal. Jika terhenti khasnya pada syarak, nescaya mewajibkan dur 14dan tasarsul. 15Golongan Asya’irah berpendapat tidak diketahui dengan akalbaiknya sesuatu dari yang lain dan buruknya juga. Tetapi hanyadapat diketahui berdasarkan syarat yang sabit yang dipuji oleh pelakukebaikan dan akan dikenakan hukuman bagi mereka yang melakukankejahatan.Lihat Nazm al-Faraid wa Jam’u al-Fawaid (hlm. 31 dan selepasnya).14Dur adalah bulatan yang tiada noktah awalan dan akhiran.15Berantai yang seolah-olah tiada penghujungnya.27