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Questa è una tragedia perfettamente secentesca, così come noi siamo
abituati a guardare al seicento, questo secolo buio e dorato, il tempo del
barocco e dell’Inquisizione, di grandi tragedie e quindi di grandi dramma-
turghi, come shakespeare.
Ebbene, questa vicenda avrebbe ben potuto interessare shakespeare
per quell’intreccio drammatico tra passione e potere, tra un destino infe-
lice e semplici, umani desideri di felicità, sentimenti che mettono subito
tutti sullo stesso piano, grandi re e poveri contadini, signore marchese e
umili venditrici di lumache.
Già, una venditrice di lumache è il primo personaggio che incontriamo
in questa fosca vicenda. Al mercato di sant’Avendrace a cagliari quel
mattino la donna era arrivata presto dalla campagna per vendere il suo
povero raccolto. A proposito, gridava “lumache”? ,certo che no, sizigorrus
o caragols, dipende, ma siccome al mercato ci andavano i servitori
e non i signori, io penso che la venditrice gridasse proprio sizigorrus,
aggiungendovi forse muy bonitos, e qualche altro straccio di parola nella
lingua dei dominatori. Perché all’epoca siamo sotto gli spagnoli, che siano
catalani, aragonesi o castigliani, ci dominano da tre secoli e la lingua ufficiale
è lo spagnolo. E anche i nostri personaggi, negli atti ufficiali, hanno
nomi in castigliano, Dona Francisca, Agustìn, Jaime, Jorge,…. Ma noi qui
per comodità useremo i nomi tradotti in italiano, così come li troviamo
nell’opera di Dionigi scano, ingegnere e insigne studioso di cose sarde
che nel 1946 dedica alla vicenda una monografia sulla quale principalmente
si basa questa mia ricostruzione.
Perché di questa storia ci sono molte varianti, un’unica verità forse non
la si ricostruirà mai, ammesso che si possa mai stabilire una sola verità
per le vicende umane, tanto più se queste sono alterate, inquinate da
sentimenti e ragioni di natura diversa.