Rivista Accademica n° 31 - accademia dei rozzi

4
BEATO BERNARDO TOLOMEI
ABATE FONDATORE DELLA
CONGREGAZIONE DI S. MARIA
DI MONTE OLIVETO,
DELL’ORDINE DI S. BENEDETTO
I Padri Cardinali, i Patriarchi, gli
Arcivescovi, i Vescovi e quanti parteciperanno
al prossimo Concistoro troveranno
in questo Compendium il profilo biografico
del Beato Bernardo Tolomei. Abate
Fondatore della Congregazione di S. Maria
di Monte Oliveto, dell’Ordine di S.
Benedetto, nonché le tappe principali della
Causa di beatificazione e di canonizzazione,
e la Conferma di culto concessa da
Innocenzo X (24 novembre 1644), Urbano
VIII (4 dicembre 1645) e rinnovata da
Clemente XI (4 dicembre 1713).
I
VITA E OPERE
a) Giovinezza
Bernardo Tolomei nacque a Siena da
Mino dei Tolomei e, secondo una tradizione
seicentesca, da Fulvia Tancredi, il 10
maggio 1272. Ricevette al battesimo il
nome di Giovanni. Sarebbe stato educato
presso i Frati Predicatori, nel Collegio di S.
Domenico di Camporegio, in Siena: fu promosso
cavaliere (miles) da Rodolfo
d’Asburgo († 1291). Studiò materie giuridiche
nella sua città di origine: inoltre vi faceva
parte della Confraternita dei Disciplinati
di Santa Maria della Notte, attivi
nell’Ospedale della Scala, al servizio dei
ricoverati. Una progressiva quasi totale cecità
provocò la rinuncia ad una carriera pubblica.
b) Esperienza eremitica
Per realizzare in modo più assoluto il
proprio ideale cristiano ed ascetico, nel
1313, insieme a due concittadini impegnati
nella mercatura e nel commercio
(Patrizio di Francesco Patrizi † 1347;
Ambrogio di Nino Piccolomini † 1338),
nobili senesi anch’essi appartenenti alla
predetta confraternita, allontanandosi da
Siena, si ritirò in Accona, possedimento
della sua famiglia, a circa 30 km. a sud-est
della città. In quella regione Giovanni (che
nel frattempo aveva assunto il nome di
Bernardo, per venerazione nei confronti
del santo abate cistercense) insieme con i
suoi compagni condusse vita eremitica. La
vita penitente di questi laici eremiti si caratterizzava
per la preghiera, il lavoro manuale
e il silenzio.
Verso la fine del 1318 o all’inizio del
1319, immerso nella preghiera, ebbe la percezione
oculare di una scala sulla quale vide
salire, aiutato dagli angeli, dei monaci vestiti
di bianco, attesi da Gesù e Maria. Il cronista
olivetano Antonio da Barga (nel 1450
ca.) assicura che Bernardo chiamò gli altri
fratelli ed essi pure videro il segno della
volontà divina nei loro riguardi, nella visione
della “scala di Giacobbe” (Cronaca, 6: ed.
I PADRI OLIVETANI, Per una rinnovata fedeltà.
Fonti olivetane. I più importanti documenti, le
più antiche cronache e le più rilevanti testimonianze
letterarie, a cura di C. FALCHINI, Bose
2003, p. 187).
Non erano sacerdoti: però, a testimonianza
di Antonio da Barga, “essi facevano
celebrare i divini misteri da presbiteri devoti,
da loro conosciuti” (Cronaca, 5; ed. cit., p.
185).
Il Cardinale Bertrando di Poyet, legato
di Giovanni XXII (1316-1334) allora residente
in Avignone, venne a controllare l’osservanza
del gruppo (tra il 1316 e il 1319),
per verificare il loro rispetto della
Costituzione 23 del II Concilio di Lione
(1274) che proibiva la creazione di nuovi
Ordini religiosi, e pertanto vietava la redazione
di nuove Regole e Costituzioni.
Quindi si proibiva l’istituzione di comunità
indipendenti dal vescovo e si imponeva
l’adozione di una Regola già approvata
dalla Chiesa. Il legato, dopo aver verificato
la situazione di Bernardo e dei suoi compagni,
“fu pieno di venerazione e li esortò
benevolmente a sottomettersi agli ordini
del primate cattolico” (Cronaca, 4: ed. cit., p.
185).