Processo alla - Avvocato Carlo Priolo

nelle mani di pochi. L'uomo della strada dispone di poteri limitati al mondo
quotidiano in cui vive: l'educazione obbligatoria e il monopolio dei mass media
consentono alle élites di formare le opinioni, suscitare i problemi, canalizzare le
aspirazioni, orientare gli atteggiamenti attraverso una manipolazione costante che
costituisce il modo più diffuso di esercizio del potere nella società industriale
contemporanea. Nello stesso anno in cui Mills dava alle stampe la sua ricerca
sull'élite del potere in America, il sociologo iugoslavo Milovan Djilas terminava la
stesura della sua analisi dell'oligarchia dei paesi socialisti, conosciuta in Occidente
sotto la suggestiva denominazione di La nuova classe. Sviluppato in una prospettiva e
con una metodologia rigorosamente marxiste, il lavoro, che tuttavia doveva costare al
suo autore dieci anni di prigione, si presenta come "una critica marxista del
comunismo contemporaneo" e come la verifica del fatto che anche nell'Unione
Sovietica e negli altri paesi comunisti si fosse consolidata un'élite del potere, una
nuova classe dominante, il cui potere "è il più assoluto conosciuto finora dalla storia".
La dimostrazione dell'esistenza di uno strato sociale e politico privilegiato che sorge
dall'apparato di partito prende l'avvio dalla constatazione che il comunismo realizzato
nell'Europa orientale coincide in realtà con l'instaurazione di un capitalismo di Stato.
In un sistema in cui la proprietà privata dei mezzi di produzione risulta virtualmente
abolita è la burocrazia professionale del partito unico che formalmente "fa sua,
amministra e controlla" sia la proprietà nazionalizzata sia l'intera vita della società. La
nuova classe dominante deve il suo potere al controllo monopolistico dei mezzi di
produzione: la macchina statale diventa quindi elemento di protezione e strumento di
potere per una minoranza privilegiata. Ciò non toglie tuttavia che la "nuova classe"
presenti alcune caratteristiche strutturali che la distinguono e la differenziano dalle
classi dominanti del passato. In primo luogo le origini sociali dei suoi membri vanno
ritrovate non negli strati superiori, ma nel proletariato; inoltre essa non è reclutata
attraverso l'ereditarietà, bensì attraverso un continuo collegamento con "i più bassi e
larghi strati" della popolazione. Formalmente aperta a tutti, essa richiede tuttavia
come criterio di inclusione "la sincera e completa lealtà verso il partito o verso la
nuova classe". Meglio organizzata delle precedenti, più intransigente - come dimostra
la fermezza adoperata nei confronti di oppositori e antagonisti - la nuova classe trova
la sua spina dorsale nella burocratizzazione della società e nell'esistenza di un partito
unico in grado di imporre una completa uniformità ideologica e una disciplina di
ferro. Sono queste le basi per l'affermazione di una dittatura totalitaria dell'oligarchia
di partito o per il consolidamento di una dittatura personale. In questo caso il titolare
del massimo potere è colui che esprime e protegge più ragionevolmente ed
efficacemente "gli interessi della nuova classe in un dato momento". Agli inizi degli
anni sessanta si consolidano due modelli di tipo funzionale. Il primo, ispirato a
Parsons, viene delineato da Suzanne Keller nel libro Beyond the ruling class (1963);
il secondo, più complesso, è presentato nel 1964 da Carl Beck e da James M. Malloy
al VI Congresso mondiale dell'Associazione Internazionale di Scienza Politica. La
Keller imposta la sua ricerca sul concetto di élites strategiche, individuate sulla base
dei processi di differenziazione e specializzazione in atto nelle società industriali
avanzate, e perviene all'identificazione negli Stati Uniti di una decina di élites, che
con il loro numero e la loro eterogeneità smentirebbero in maniera clamorosa la tesi
di Mills relativa all'esistenza di un'unica élite del potere. Di carattere più ambizioso è
invece la proposta di Beck e Malloy che, con valenza descrittiva e classificatoria,
costruiscono un modello che configura tre tipi ideali di élites, distinti sulla base della
dimensione divisione/unità e della distinzione permeabilità/impermeabilità. Si
delineano così élites unite e impermeabili, come quelle al potere nei paesi totalitari;
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