Come parlano le immagini Cosa dicono le parole Cosa ... - Babalibri

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TOPIPITTORI Favole
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cialtrone; dal giudizio di topi cauti 3 ; dall’esercizio dialettico
di assemblee di lepri, orsi, capre, cicogne, gatti, stambecchi;
dalla mortificazione di cani superficiali; dall’ira di corvi senza
cervello; dalla sopportazione di scimmie abbandonate a
se stesse; dall’entusiasmo di massa di rane sciocche; dall’andatura
imperfetta di coppie di granchi; dalla riconoscenza
dei ratti. Perché Rea dilati il regno animale a presenze che
il testo non contempla lo spiega Prometeo in una delle favole
centrali del libro: «Prometeo per ordine di Zeus plasmò
gli uomini e gli animali. Ma vedendo che gli animali
senza ragione erano molto più numerosi, Zeus gli ordinò di
cambiare le loro fattezze e trasformarli in uomini. Prometeo
ubbidì, ma cosa capitò? Quelli che dal principio non erano
stati plasmati come uomini avevano preso sì la forma di uomini,
ma l’anima era sempre anima di bestie.» 4 Essere un po’
leoni, un po’ asini, un po’ formiche, un po’ galline, un po’
zanzare, un po’ tori, un po’ meduse, un po’ farfalle, potrebbe
suonare un’offesa o un complimento, sono diversi e di segno
variabile gli esempi a cui rifarsi. Nonostante la drammaticità
di alcune situazioni, in cui c’è chi a stento sopravvive, chi perisce,
vi sono momenti in cui l’atmosfera è positiva, i futuri
possibili. Nello spazio di poche righe di testo – accade solo
una volta, in 48 pagine, che una favola sia lunga una facciata
– il lettore scivola nel cuore di confronti fra animali, mossi
da energie e intelligenze differenti: la paura, la gratitudine,
la mitezza, la stupidità, la fretta, l’istintività, l’ostinazione,
la gentilezza, la curiosità, la vanità, l’intolleranza, l’arguzia,
il cinismo, la disinvoltura, la responsabilità, l’amore, l’odio,
eccetera. La volpe che ruba al corvo un pezzo di carne è
furba o fortunata? Il gatto che cerca di catturare il topo con
l’inganno conosce la sua preda o sopravvaluta se stesso?
La scimmia che odia uno dei due figli come e dove vive 5 ? Il
leone che accusa il delfino di tradimento ha capito di essere
lui il traditore o non lo capirà mai? Il lupo che non risparmia
l’agnello doveva uccidere o poteva evitarlo? Queste e altre
domande suscitano le Favole di Esopo e Rea, quesiti sociologici
e antropologici, utili ad affinare la conoscenza di sé
e degli altri e a coltivare proposte di senso dentro contrasti
che ne sono privi. Mentirebbe Esopo, se non mostrasse che
siamo anche indisponenti, anche sgraziati, anche assenti,
anche disinformati, anche ingiusti. Le Favole sono raccomandate
a chi è litigioso e a chi fatica ad accettare imperfezioni
proprie e altrui.
Dal terreno di interpretazioni distorte e di morali confuse,
si sono riprodotte favole mai esistite. Quella di Biancaneve
o di Cenerentola, per esempio, che sono, invece, fiabe,
ma che Google battezza, unite a sciami di principesse, creature
del mondo delle favole. Quella dell’umanità “cattiva”
e dell’umanità “buona”, quando l’umanità sa somigliare di
più agli acrilici e ai risguardi di Rea, cioè a una somma di
volumi, sfumature, prospettive, traiettorie, pesi, qualità, differenti
6-7 . Le Favole tornano a dare respiro alle favole e prospettano
conclusioni meno affrettate sul conto di chi siamo e
di chi vorremmo o non vorremmo essere a paragone di vertebrati
e invertebrati. Da dei ritratti fotografici di famiglia
e di animali, potrebbe avere corso uno studio grafico e biografico
adatto a sondare la trama di somiglianze profonde.
Un modo appassionato per studiare che razze di umani e di
animali lo circondassero, seppe trovarlo Gerald Durrell, che
non era un favolista, ma analogamente a Esopo e Rea, fu un
acuto osservatore di uomini e animali. Grazie a questo pallino
divenne esploratore, biologo, zoologo, scrittore. D’altra
parte c’è chi ha orbitato attorno ai medesimi soggetti con
il linguaggio dell’arte grafica. Nell’Ottocento, un gigante
dell’illustrazione chiamato Grandville, aveva intitolato una
collezione di litografie Scene della vita privata e pubblica degli
animali, elaborato sulla stessa scia creativa un mazzo di tarocchi,
The Fantastic Menagerie Tarot, e illustrato le favole di
La Fontaine. Nei lettori delle Favole, la comparazione delle
tavole di Simone Rea con quelle di Grandville o di un suo
erede contemporaneo, per esempio il disegnatore Ericailcane,
potrebbe accendere interessi e aspirazioni non prevedibili,
altamente soggettive. Buona ricerca iconografica. [G.M.]
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UN LIBRO PER:
• iniziare un percorso visivo dedicato
alle favole di Esopo e alle sue diverse
versioni apparse fino a oggi
• realizzare una mostra di maschere
ispirate agli animali di Rea
• compiere confronti tra comportamenti
e stati d’animo degli umani e degli
animali
• ampliare un percorso bibliografico
sulle favole antiche e moderne
• trasformare una delle favole
in un progetto di disegno animato
• approfondire il significato di tre
aggettivi: fulminante, umile, sapiente
• fare un gioco di gruppo: scegliere
a che animale assomiglia ciascun
componente del gruppo e cercare
di spiegare perché
• approfondire la distinzione fra favole
e fiabe, trovando esempi delle une
e delle altre
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