Come parlano le immagini Cosa dicono le parole Cosa ... - Babalibri

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TOPIPITTORI L'omino e Dio
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“altri” e al tempo stesso non cambia mai. Viene da chiedersi,
a questo punto del testo: che differenza c’è tra una religione
monoteista e una politeista? Il Dio di L’omino e Dio a
quale delle due fedi si rifà e perché? Kitty Crowther non
è una teologa né prova a esserlo pubblicando questo libro,
che prima di tutto è la storia di un incontro straordinario,
tra due persone straordinarie. Eppure, al cospetto di questo
Dio, esperto volatore e inesperto nuotatore, come si evince
dalle scene a pelo d’acqua e da quelle in cima agli alberi, potrebbero
trovarsi anche i pensieri di una eremita del nostro
tempo, Adriana Zarri, la cui lettura è consigliabile insieme a
quella di L’omino e Dio.
Il potere di sintesi di cui sono dotate le figure, è invidiabile
per chi, per esprimersi, non conosce altro mezzo che il
linguaggio verbale. La combinazione di certi segni, colori,
soggetti iconografici, toglie la voce a commenti superflui,
perfino al testo, se ritenuto non necessario, come si verifica
nella sequenza del Dio-lepre, Dio-cervo, Dio-cow-boy,
Dio-Apache, Dio-gorilla 4 . Alle parole scritte, dunque, si
può rinunciare, senza temere afasia o discontinuità all’interno
di un discorso verbovisuale, tipico degli albi illustrati.
Quante parole non scritte, pronunciano i disegni di Kitty
Crowther, a loro volta ispirati da altrettante parole non dette,
raccolte, imparate, a occhi aperti: quercia, abete, betulla,
larice, pino, faggio, arnica, iperico, luparia, sassifraga, erba
stella, erba matta, piantaggine, pappi, viperina, farfaraccio,
strigolo eccetera. Il campo visivo abbraccia misure varie, e
giocare a cercare animali piccolissimi rende evidente la partecipazione
al racconto di esseri minuscoli: coleotteri, lepidotteri,
termiti, eccetera. Kitty Crowther setaccia il bosco e
le sue presenze a trecentosessanta gradi, per disegnare. Chi
volesse, potrebbe farsi guidare da un botanico a compiere
un’indagine analoga.
È una scelta ricorrente, da parte dell’autrice, quella di accoppiare
visioni a elementi di vita quotidiana, fattori microscopici,
più che macroscopici, contribuiscono a fare, di un nulla,
miracoli 5 . «Fatti pochi passi, Omino chiede a Dio se gli va
di andare da lui a mangiare una frittata. Dio accetta con entusiasmo.
“Sono onorato di accompagnarti, ma che cos’è una
frittata?”», oppure «Il pranzo è finito. Dio si offre di lavare
i piatti. “No, no! Lo faccio io dopo.” Omino dà un’occhiata
fuori dalla finestra. “È bello, andiamo fuori.”», oppure «Seduto
su una pietra, Dio domanda: “Ti piacerebbe volare?”
“No, mi piacerebbe di più nuotare sott’acqua!” Parlano un
po’ delle cose che preferiscono. Dio guarda la notte, il cielo
stellato. “Bisogna che rientri, mia moglie mi aspetta.”»
D’altra parte, anche dal pronunciare parole ci si può astenere,
senza perciò far morire una conversazione. Dai silenzi
praticati dall’omino e Dio, il parlato esce intensificato, piuttosto
che affievolito. I personaggi inventati da Kitty Crowther
parlano e tacciono a questo modo, nel rispetto reciproco
di regole non scritte, che permettono loro di comunicare,
ancorché in silenzio. Un silenzio di segno positivo, fratello
dei silenzi indicati da Enzo Bianchi, priore della comunità
monastica di Bose, come irrinunciabili. Sono «il silenzio
rispettoso della parola dell’altro, ma anche il silenzio scelto
nella consapevolezza che “c’è un tempo per tacere e un tempo
per parlare”. Un silenzio particolare è quello dell’amicizia
e dell’amore, un silenzio di presenza e di pienezza, in cui il
semplice stare insieme è fonte di gioia. Vi è infine il silenzio
interiore, nel cuore di ciascuno di noi, per accogliere la presenza
degli altri e dell’Altro, Dio.»
Il finale è l’enunciazione ennesima di un valore sposato fin
dal principio da Kitty Crowther: quello dei nomi e dei simboli.
L’omino si chiama Teo «“che vuol dire Dio. Lo sapevi?”
“Sì, sì. Me l’aveva detto mio padre.”» 6 [G.M.]
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UN LIBRO PER:
• sviluppare un percorso di lettura
dedicato alle religioni monoteiste
e politeiste
• raccogliere e confrontare diversi
esempi di rappresentazioni del divino
nella storia dell’uomo
• scrivere in forma di racconto breve
o di fumetto, un incontro unico,
capitato davvero, analogo a quello
tra Omino e Dio
• notare differenze e somiglianze
tra esseri umani e esseri divini
• riconoscere/elencare certi tipi
di silenzio
• giocare a risalire all’origine del
proprio nome, sull’esempio di Teo-Dio
• aiutarsi con una guida naturalistica a
risalire ai nomi dei fiori e delle piante
“detti” da Kitty Crowther attraverso
il disegno
• osservare il modo in cui Kitty Crowther
usa la matita e i colori e sperimentare
la stessa tecnica
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