I movimenti migratori in provincia di Sondrio un panorama generale

semplicistico affermare che sono il sovrappopolamento e la conseguente povertà: sappiamo ancora
troppo poco di quanto fossero sfruttate le risorse del territorio all'epoca e comunque non abbastanza per
affermare che l'inizio del movimento migratorio coincida con il raggiungimento di un limite invalicabile tra
risorse dell'ecosistema e popolazione. Ma c'è un altro aspetto da tenere presente, e è il fatto che
probabilmente per la maggior parte dei casi l'emigrazione grosina, anche quella della fine del Cinquecento,
è temporanea, stagionale ma non permanente. Tenendo per buono l'unico indicatore che abbiamo finora a
disposizione, gli stati di libertà richiesti dai grosini che intendono sposarsi a Venezia con donne conosciute
sul posto, vediamo che alla fine del Cinquecento, su una presenza di grosini senz'altro consistente (nel 1620
potrebbero essere addirittura 200), nel triennio 1592-94 solo un uomo decide di sposarsi fuori dal paese, e
negli anni seguenti non è presente nessun caso. Sembra del resto questa una tendenza costante e presente
anche in epoche come l'Ottocento, su cui abbiamo dati più vasti e fonti diversificate.
I legami col paese non vengono recisi, né quelli affettivi né, tantomeno, quelli economici. L'emigrante, anche
quello del Seicento, mette da parte soldi magari per pagare debiti, ma anche per comprare un fondo o una
casa in paese e spesso i documenti che ci sono pervenuti a testimonianza della presenza grosina a Venezia
sono proprio atti di vendita. Ci sono poi le parole con cui il perticatore Apollonio di Edolo, detto Fortuna,
descrive Grosio; le abbiamo appena lette: è una terra "grossa e grassa", che ricava circa mille scudi
dall'affitto di pascoli, "a Venezia vi saranno Huomini più de 200 senza le donne e i figlioli" e anche questo fa
pensare a un'emigrazione che non è definitiva, ma che trova il suo significato nell'approvvigionamento
economico di chi rimane in paese. Un conto è la povertà della terra di montagna, magari incrementata
dall'avvento improvviso della cosiddetta Piccola Era Glaciale della fine del secolo XVI, un altro la povertà
degli abitanti, che diventa reale solo nel momento in cui l'organizzazione economica della comunità (che non
è necessariamente legata
esclusivamente al settore agropastorale)
non offre sufficienti
opportunità alla popolazione.
Ma guardiamo altri dati demografici
che abbiamo a disposizione, che
desumo - così come i precedenti -
dalla premessa all'inventario dei
toponimi di curata da Gabriele
Antonioli. Al 1797 gli abitanti sono
2131, nel 1860 2477, nel 1960 4598.
Dopo la diminuzione della popolazione
all'inizio del Seicento, alla fine del
Settecento non si è ancora raggiunto il
livello precedente, nonostante il saldo
sempre positivo che troviamo
confrontando natalità e mortalità nel
corso dei secoli XVII e XVIII. E' un
chiaro indizio che, indubitabilmente in
Grosio, il dosso dei castelli con la Rupe Magna
questo periodo, la mobilità verso Venezia non è tanto dovuta a un eccesso di popolazione ma piuttosto ad
una strategia di tipo economico, che offre risorse per il sostentamento, ed è anche un fattore di mobilità
sociale. Proprio in questo senso le migliori opportunità probabilmente non erano offerte a chi in paese
aveva poco o niente, ma semmai a chi aveva il supporto di una famiglia con almeno qualche proprietà.
L'emigrazione ha senz'altro rappresentato una costante nelle strategie economiche attuate nel paese. Il
flusso migratorio, sempre di tipo sostanzialmente temporaneo, verso Venezia si indebolisce durante
l'Ottocento e si esaurisce (trasformandosi solo per poche persone in emigrazione definitiva) nel secondo
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