ano VII - numero 67 INSERTO DELLA RIVISTA ... - Comunità Italiana

Poesia, non-poesia, antipoesia
del’900 italiano è
innazittuto opera di uno
storico della letteratura,
ma anche di un critico,
capace di arrischiare giudizi,
valutazioni personali
su autori contemporanei
attraverso un pazientissimo
lavoro di schede
e profili. L’indagine complessiva
è condotta con
grande lucidità. Ne risulta
un panorama della
poesia contemporanea,
come dice lo stesso autore
“tra cronaca, storia
e controstoria”, dalle “vie
maestre alle vie secondarie”
e credo che meerito
non indifferente venga
ad Esposito dal suo impegno
rivolto a far luce su
queste ultime.
Per quel che riguarda
invece gli scritti dedicati
all’Abruzzo, che sono altrettanto
numerosi, si possono
citare: Mario Pomilio
narratore e critico militante
(Roma, Edizioni dell’Urbe,
1978), Ignazio Silone. La
vita, le opere, il pensiero
(Roma, Edizioni dell’Urbe,
1980), Lettura di Ignazio
Silone (Roma, Edizioni
dell’Urbe, 1985), Donna
e poesia oggi in Abruzzo
(Roma, Edizioni dell’Urbe,
1986), Per un altro D’Annunzio
(Roma, Edizioni
dell’Urbe, 1988), Attualità
di Silone (Roma, Edizioni
dell’Urbe, 1989), Vita e
pensiero di Ignazio Silone
(Cerchio, Polla, 1993), il
saggio sulla poesia di Vito
Moretti Segni di scrittura
(Roma, Bulzoni, 1994), Vita
e pensiero di Ennio Flaiano
(Cerchio, Polla, 1996), Silone
vent’anni dopo (L’Aquila,
Amministrazione Provinciale,
1998), Ignazio
Silone ovvero un “caso” infinito”
(Pescina, Centro Studi
Siloniani, 2000), Poetica
e poesia di Cesare Pavese
(Foggia, Bastogi, 2001),
Questioni siloniane (Avezzano,
Edizioni Marsica Domani,
2003).
Merita un’attenzione
particolare la fondamentale
rassegna di poeti che hanno
scritto in italiano, in latino
ed in dialetto, intitolata Parnaso
d’Abruzzo (1980). Così
come l’autore avverte già
dalla prime pagine:
[...] l’opera vuol essere innanzitutto
una “rassegna”
di quanto l’Abruzzo ha
prodotto, dall’unità d’Italia
ai nostri giorni, nel campo
della poesia. Ma c’è da aggiungere
subito, ed è questa
la sua maggiore novità,
che per la prima volta l’indagine
si estende dalla lirica
alla satira e all’epigramma,
in un triplice versante
linguistico: italiano, latino
e dialetto.
È un “materiale” raccolto,
dunque, che offre
un’immagine completa del
panorama della produzione
abruzzese.
Un altro aspetto della
critica di Vittoriano Esposito,
come si può verificare
nelle pubblicazioni più recenti,
è l’attenzione dedicata
ad Ignazio Silone. Una
figura molto ma, allo stesso
tempo, poco conosciuta,
già al centro di “casi”; due,
secondo Esposito, il primo
quando è vittima del silenzio
della critica italiana e il
secondo quando la famosa
polemica scatenata da Biocca
e Canali lo accusa di essere
stata una spia fascista.
Su quest’ultima polemica,
vari libri sono stati pubbli-
cati e tanti intellettuali e studiosi
sono intervenuti: dallo
stesso Vittoriano Esposito, a
Giuseppe Tamburrano, a Indro
Montanelli, a Norberto
Bobbio.
La lettura e l’analisi puntuale
delle opere siloniane,
sia dal punto di vista storico
sia da quello critico-letterario,
ha permesso a Vittoriano
Esposito di comporre,
pian piano, una complessa
costellazione che (ri)discute
le opere narrative di Ignazio
Silone. A questo proposito,
si possono segnalare i
già citati Lettura di Ignazio
Silone (1985) e Ignazio Silone
ovvero un “caso”infinito
(2000). Nell’avvertenza
contenuta nella prima opera,
Vittoriano Esposito parla
al lettore di come ha conosciuto
Silone e si è avvicinato
alla sua opera. I dodici
capitoli, sommati alle appendici
che trattano anche
dei punti di vista dei critici,
sono inoltre delle pagine importanti
sulla fortuna critica
siloniana. Un libro essenziale
per qualsialsi studioso,
uno strumento che raccoglie
un ventaglio di informazioni
varie sulla produzione e ripercussione
delle opere dello
scrittore abruzzese. Nel
suo secondo lavoro monografico
su Silone, Esposito
ripercorre attraverso una lettura
aggiornata la travagliata
vicenda siloniana, un “caso
infinito” appunto, culminata
nel dibattito spia/non spia,
che ha occupato per mesi
le pagine dei più importanti
quotidiani italiani.
Tutti questi sono degli
scritti che testimoniano il percorso
intrapreso da Vittoriano
Esposito, vincitore di alcuni
premi di critica letteraria, e
confermano il suo ricco e polifonico
universo.
Gennaro
Manna e
la terra
d’AbruzzoAldo Onorati
Su “Atti del Convegno
Internazionale di studio
‘Gennaro Manna’
1991”, Sandro Sticca scrive:
“ Manna costituisce una indelebile,
memorabile e complessa
analisi dell’esistenza e
della condizione umana che
si rivela non soltanto nella
dettagliata esposizione della
crisi della generazione del
dopoguerra, ma nella profonda
ed illuminata scansione
ed esaltazione del temperamento,
della coscienza e dei
valori spirituali della sua terra
natia: l’Abruzzo”.
L’autore è nato nel 1922
a Tocco Casauria (Pescara);
è morto a Roma nel 1990. A
Roma si era laureato in Giurisprudenza.
Dal 1950, infatti,
ha abitato nella Capitale, ove
ha lavorato e conosciuto i migliori
nomi della Letteratura.
Già nel 1959 pubblica il
primo libro, Le terrazze, ove
la presenza del mondo contadino
dà adito ai critici di
pensare che il narratore sia
legato ai temi del neorealismo,
mentre Manna appartiene
fin dagli inizi alla sfera
dello scandaglio interiore
dei personaggi, legando la
narrazione all’essenza della
sua origine ( scriverà, infatti,
: “Il mio cuore batte /
campagnolo / dov’è germogliato
/ chiamando gli olivi
per nome” ). E’ del 1962 Un
uomo senza cappello (Rizzoli),
romanzo che delinea una
scaltrezza tecnica di narratore
attento ai particolari, non
solo quelli del paesaggio, ma
dei protagonisti, pur senza
indebolire gli effetti visivi,
tanto che i critici hanno insistito
sulla filmicità dei suoi
testi, vibrati con una sintassi
sicura, netta, addizionale,
tesa a trasmettere al lettore
una partecipazione al sentire,
che diviene un tramite
di auscultazione dei complessi
fermenti della vita e
del mondo. Tale particolarità
non si perde mai nelle pagine
di Manna, anzi si rafforza
laddove torna il mondo contadino
( L’aquila impagliata,
Rizzoli,1968), complicato
da un atteggiamento gnoseologico
di chiara presa, che
qualcuno ha riportato alla
lezione verghiana: una famiglia
che muta, fino al declino,
nell’osmosi tentatrice
e negativa con l’ambiente
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