apri il file in formato pdf - nucleo comunista internazionalista

operaia fu soppressa in Inghilterra nel 1799, che sempre in Inghilterra una legislazione più
favorevole sul diritto di associazione fu conquistata nel 1824-25 e quella sulla giornata lavorativa di
dieci ore nel 1847.
In questo stadio iniziale gli operai formano una massa dispersa e sparpagliata. La borghesia
concentra nelle sue mani tutto il movimento storico. L’unione dei proletari è più il frutto della
unione della borghesia, la quale mette in moto il proletariato per raggiungere i propri fini, lo
trascina nel moto politico, dandogli gli elementi della propria educazione e le armi che poi
rivolgerà contro di essa. Così accade nelle lotte operaie del 1830-32 in Inghilterra per la riforma del
parlamento; e nel 1830 francese, dove la piazza operaia e popolare pone fine alla dinastia dei
Borboni e consegna il potere alla borghesia liberale e al suo nuovo re.
In questi prodromi di battaglia operano, in particolare in Belgio e Francia, gruppi di
orientamento buonarrotiano, che proseguono il lascito dei congiurati di Babeuf e delle istanze dei
primi proto-comunisti già vive nella rivoluzione francese.
Quale fosse in quella fase aurorale la reale condizione del movimento proletario (e a monte
lo stadio di sviluppo del capitalismo) lo leggiamo nelle annotazioni di Engels Per la storia della
Lega dei comunisti del 1885: “Il gruppo nucleare della Lega erano i sarti… Fra le comunità
parigine della Lega, nel 1846 due erano composte in prevalenza da sarti, una da stipettai… I
membri, in quanto in genere operai, erano in realtà quasi esclusivamente artigiani. L’uomo che li
sfruttava era, anche nelle grandi metropoli, nella maggior parte dei casi soltanto un piccolo maestro
artigiano… Lo sfruttamento su grande scala ... era allora perfino a Londra soltanto agli inizi… Non
erano ancora nemmeno proletari nel vero senso della parola, ma solo un’appendice della piccola
borghesia in via di trasformarsi in moderno proletariato, appendice che non era ancora in contrasto
diretto con la borghesia, cioè col grande capitale… Essi stessi speravano di diventare alla fine dei
piccoli maestri artigiani… e gli artigiani tedeschi di quell’epoca erano ancora affetti da una quantità
di idee corporative tradizionali”. In connessione a ciò “la dottrina sociale della Lega… manifestava
un grandissimo difetto”, riducendosi ad un “limitato comunismo egualitario”, mentre i “vecchi
pregiudizi artigianeschi… li facevano inciampare ogni volta che si trattava di criticare nei suoi
particolari la società esistente, cioè di analizzare i fatti economici”.
Nel 1843 Marx ed Engels declinarono l’invito ad aderire alla Lega, pur non rinunciando a
influenzarne la discussione e l’iniziativa.
Poi però videro che “con lo sviluppo degli avvenimenti il carattere della Lega cambiava”: “il
comunismo dei francesi e dei tedeschi, il cartismo degli inglesi ora non apparivano più come
qualcosa di casuale, che avrebbe anche potuto non esservi… apparivano ora come un
movimento della moderna classe oppressa, del proletariato, come forme più o meno
sviluppate della lotta storicamente necessaria di questa classe contro la classe dominante, la
borghesia”. Pur su basi di arretratezza (di sviluppo del capitalismo, di composizione sociale del
proletariato e di coscienza della sua nascente organizzazione), nondimeno “questi artigiani” erano
in grado “di anticipare istintivamente la loro evoluzione futura e di costituirsi in partito del
proletariato, anche se non ancora con piena coscienza”.
Inoltre nella Lega veniva a costituirsi il primo movimento operaio internazionale in
generale. La Lega, da tedesca, divenne a poco a poco internazionale. Oltre a tedeschi e svizzeri, vi
si trovavano scandinavi, olandesi, ungheresi, cechi, slavi e anche russi e alsaziani.
Diveniva internazionale non solo praticamente, ma anche teoricamente e cioè “per la
comprensione che ogni rivoluzione, per essere vittoriosa, doveva essere europea. NON SI
ANDAVA ANCORA PIU’ IN LA’; MA LA BASE ERA POSTA”. (A caratteri cubitali per
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