II puntata - Taranto in cartolina

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Persino il nostro grande poeta eroe Gabriele d’Annunzio, il vate della parola aulica, utilizzò il dialetto per avvolgere i suoi pensieri in una bambagia di sacralità. Egli usò il suo abruzzese, ma non disdegnò di esprimersi in milanese, romanesco, veneto e napoletano. Ecco alcuni versi di un sonetto dialettale dedicati alla sorella Anna: Sant'Anne mè, tu a sta sposa belle fàjjele scì senza che se n'addone, falla fetà sotta 'na bona stelle … (Sant'Anna mia, tu a questa sposa bella/faglielo nascere senza che neppure se ne accorga,/falla partorire sotto una buona stella) 2 … Ma quanti pregiudizi contro il dialetto … … La Repubblica.it Palermo 14 marzo 2007 Uno studio di Giovanni Ruffino sullávversione per il siciliano La lingua non è più madre I ragazzini la associano a qualcosa di volgare o al codice della mafia Una testimonianza-choc "Lo parlano i bambini sporchi maleducati e poveri" Al questionario hanno risposto 167 scuole per novemila elaborati 2 “Lingua, dialetto e letteratura” in: http://userhome.brooklyn.cuny.edu/bonaffini/DP/dialettoletteratura.pdf.
La percentuale di chi lo conosce è scesa del 40 per cento dal ´78 al 2005 Il dialetto è brutto, sporco, rozzo, malavitoso e «stradaiolo». I bambini pensano tutto il male possibile della lingua dei padri. Lo «certifica» una ricerca avviata nel 1995 dall’Istituto di Linguistica della facoltà di Lettere di Palermo, le cui analisi appena concluse sono oggetto del libro "L’in dialetto ha la faccia scura - Giudizi e pregiudizi linguistici dei bambini italiani" di Giovanni Ruffino (Sellerio, 290 pagine, 18 euro). Via via che si scende dalle Alpi verso il Mediterraneo gli epiteti negativi sul vernacolo si incrementano. In Sicilia poi lávversione raggiunge il picco massimo. L´équipe di Ruffino, preside di Lettere e coordinatore del progetto, ha inoltrato a trecento scuole elementari italiane un questionario da sottoporre agli scolari senza alcun condizionamento da parte dei maestri. Hanno risposto 167 istituti - equamente distribuiti nel territorio nazionale - per un totale di quasi 9 mila elaborati. Un campionario molto rappresentativo per trarre conclusioni con il crisma della scientificità. La prova che le risposte siano esclusiva farina del sacco degli alunni è nel gran numero di strafalcioni di cui sono farcite, compreso quello ostentato nel titolo del libro. Ecco le riflessioni degli studiosi che hanno analizzato il questionario: lérosione continua del dialetto a opera dellítaliano (ma questa non è una novità); la trasformazione del vernacolo in chiave televisiva (caso Camilleri docet); la dequalificazione del siciliano che trova il terreno di coltura nella scuola e nelle famiglie; la scarsa capacità di invenzione in quelle realtà che hanno perduto consistenza economica e sociale (pensiamo alla cultura contadina ormai in via di estinzione). E a dispetto di tutto ciò, la sorprendente tenuta - ovviamente relativa - degli idiomi locali se si considera la pericolosa deriva durante il fascismo e poi negli anni Sessanta. «Le tante isole linguistiche del Paese per fortuna non si sono ancora trasformate in ghetto», dice Ruffino. C´è unáltra considerazione che attenua un po´ il pessimismo: i ragazzini quando ragionano fuori dagli schemi del pregiudizio, riconoscono fino in fondo il valore del dialetto (e questa è una novità). Lo definiscono la lingua della fantasia, dellállegria, una sorta di primo amore delléspressività. Un florilegio tratto dal pensiero dei ragazzini isolani (le frasi sono trascritte con tutti gli errori), mette a nudo le tante contraddizioni
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