II puntata - Taranto in cartolina

ESPRESSIONI IDIOMATICHE TARANTINE
Come ogni altro idioma nazionale o autoctono, anche il tarentino presenta un variegato ventaglio di
espressioni idiomatiche. Si tratta di arcipelaghi di parole che racchiudono significati del tutto
dissimili da ciò che la loro immediata lettura potrebbe comunicarci a livello puramente
interpretativo (quasi sempre oscura e/o assurda). Tanto per esemplificare, l’agglomerato verbale
“gràvete a mmúle”(De Cuia) 7 , rende letteralmente l’equivalente italiano di “gravida a mulo”, che
ci annuncia un concetto-immagine di primo acchito privo di senso. Il modismo, invece, serba
gelosamente l’intimo significato di “sterile”, ossia di donna in stato interessante ( “gràvete” ), la
stessa condizione in cui potenzialmente potrebbe ritrovarsi un mulo ( “a mmùle” ). Un assurdo. Di
qui la più che evidente impossibilità di avere un figlio da parte della creatura femminile. La
medesima locuzione idiomatica, infine, esprime nel caso specifico un immaginario “a latere”,
giacché dissimula anche l’idea discostata di “gravidanza isterica”. Ecco una serie di campioni
idiomatici:
• À ffatte ’nu casìne quanne osce e ccreje [Ha fatto un casino quanto oggi e domani]= Ha
fatto una grande putiferio.
• A sàcche e fuéche [A sacco e a fuoco] = Immediatamente.
• Á sendúte ’u fìezze d’u mìcce [Ha sentito la puzza di fumo della miccia (dell’esplosivo)
accesa] = Ha capito l’inganno che cela la situazione in cui è venuto a trovarsi.
• Bùss’a ccoppe e rresponne a spáde [(Nel gioco del tressette): bussa a coppe e risponde a
spada)] = Agire in maniera del tutto differente da quanto è stato chiesto. Fare lo gnorri.
• Ccè ppuèrte ’a cannàmele a strascenúne?=[Che porti la cravatta storta?]=Sei un
maleducato e cafone.
• Ccè ssì’tu’, ’u fìgghie d’a jaddìna viànghe? [Chi sei tu, il figlio della gallina bianca?] = 1)
Tu non devi costituire eccezione rispetto a un dato comportamento. 2) Sei il preferito e
più fortunato degli altri?
• Dàmme ’na bìrra pizzúte [Dammi una birra col pizzo appuntito]= Fammi bere una birra
fredda con la brina fuori il bicchiere a mo’ di pizzetto di barba.
• Fáre ’a fàccia laváte [Fare la faccia lavata] = Mostrarsi solo in apparenza amichevole e
disponibile nei confronti di qualcuno. Stare al gioco che non piace.
• Fare ’u pistìdde a’ lènghe [Lett.: Fare il “pistìdde” alla lingua. Ossia, Ridurre la propria
lingua come una castagna secca sbucciata] = Ripetere parola/e o concetto più volte sino
alla noia.
• Hònne chiatráte l’alije! [Si sono gelate le olive!] = È andato tutto storto! E non c’è
alcuna maniera per rimediare.
• Jé ’nna mènza cartùcce [È una mezza cartuccia(carica per armi)]=È una persona bassa di
statura o gode di poca stima].
• Jé ’nu faccijevèrde =[È una faccia verde. ( Forse per la credenza popolare che un viso color
bile sia sinonimo di falsità e cattiveria.)] = È poco affidabile e in più ipocrita.
• Jé ’nu muscemattéje=[(da mùsce/mogio+Matteo/personaggio popolare dell’Isola?!) È un
mogio Matteo]= È solo all’apparenza impacciato e lento nell’esprimersi e nel capire. In
realtà furbo e ben informato su tutti e su tutto
• Jé ’nu spáre màzze [È uno “sparo” rinsecchito. (Gli “spari” , ossia gli “scari”, sono pesci
marini schiacciati, ricchi di scaglie e spine - dal greco “skàrjein” = saltellare - molto
graditi al palato dei cataldiani. Quelli di Mar Piccolo si chiamano “surgetìjedde =
sorcetti”, mentre quelli di Mar Grande vengono denominati “sparetìjedde = piccoli scari”.
Gli esemplari grossi sono, infine, definiti con l’appellativo “varanguèdde” = “(?) dal collo
7 Bellissima accezione idiomatica carpita consensualmente per caso all’amico-maestro Claudio, mentre telefonicamente
si parlava del più e del meno. In tale circostanza egli ebbe a spiegarmene il significato arcano.