Teoria delle Simmetrie Infrante - Ingegneria - Università degli Studi ...

Introduzione
Quando possiamo dire che qualcosa “è bello”? Quando possiamo definire “bella” un’immagine, un
oggetto o una musica? A queste domande hanno cercato di rispondere, nel corso dei secoli, filosofi,
artisti, poeti, letterati, scienziati e via discorrendo. Una branca intera della filosofia, l’estetica, si
occupa soltanto di questo argomento, del giudizio del gusto. Il gusto cambia nel tempo, le mode si
succedono l’una all’altra; grandi eventi, come le guerre, le crisi, o i boom economici, influiscono
sull’emotività delle persone e ne condizionano il gusto estetico.
Ciò che è veramente bello, però, la bellezza oggettiva, ammesso che essa esista, sopravvive al
tempo e alle mode. Se questa bellezza oggettiva esiste, e riesce ad essere percepita da persone con
diverse estrazioni culturali, che vivono in diversi contesti storici e in ambienti con diversi usi e
costumi, significa che probabilmente non possiede, di base, delle caratteristiche che necessitano di
grandi sforzi per essere percepite. Inoltre, se la bellezza oggettiva può essere percepita anche da
bambini molto piccoli, ciò implica che non richiede conoscenze intellettuali complesse per essere
compresa. Ciò che non richiede conoscenze intellettuali complesse per essere compreso deve
necessariamente essere dotato di due caratteristiche: grande semplicità e affinità con quello che è il
comportamento e l’istinto naturale. Un soggetto non dotato di capacità intellettuali complesse, come
quelle di un bambino, riesce infatti a comprendere ciò che è molto semplice e che somiglia a ciò che
già conosce o che fa parte del suo istinto.
L’istinto naturale degli uomini, però, così come quello degli animali, è legato ai nostri “bisogni
primari”, cioè a tutto quello che concerne la ricerca del soddisfacimento di bisogni fisiologici (come
la fame, la sete…), di salvezza, di sicurezza, di protezione e tutto ciò che relazioniamo con questi
bisogni, come per esempio l’analisi dell’ambiente che ci circonda per poter individuarne pericoli,
opportunità o eventuali zone per potersi riparare e proteggere.
Probabilmente, quindi, se la bellezza oggettiva esiste, essa è dotata di poche caratteristiche e di
grande semplicità, e contiene elementi che colleghiamo in qualche modo alla ricerca del
soddisfacimento dei nostri bisogni primari.
La Teoria delle Simmetrie Infrante
La Teoria delle Simmetrie Infrante vuole quindi cercare di fornire un modello interpretativo per
comprendere quando un’immagine, un oggetto o una musica è dotata di “bellezza oggettiva”, che
nel concreto implica un giudizio di gusto positivo da parte di un grande numero di persone, anzi, di
una larga maggioranza (l’unanimità è praticamente impossibile) di quelli che osservano l’immagine,
vedono l’oggetto, ascoltano la musica.
La Teoria delle Simmetrie Infrante è, nella sua forma attuale (è ancora in lavorazione), formata da
tre assiomi, cinque postulati e cinque teoremi.
Gli assiomi e i postulati contengono le definizioni e le osservazioni chiave su come i soggetti
percepiscono gli oggetti, le immagini e le musiche. Gli assiomi contengono definizioni e
osservazioni più evidenti e semplici rispetto a quelle contenute nei postulati. I teoremi contengono
delle osservazioni sui giudizi di gusto che le persone hanno in base alla loro percezione con oggetti,
immagini e musiche, secondo le definizioni e le osservazioni illustrate negli assiomi e nei postulati.
Alcuni assiomi e postulati hanno delle caratteristiche in comune con alcune teorie sulla percezione
elaborate nel corso del XX° secolo, i cui nessi con la Teoria delle Simmetrie Infrante saranno
presentati in un prossimo documento.
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