Shaolin - I segreti del Sacro Tempio - Vuoto

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“ECCELSO E’ L’OTTUPLICE SENTIERO, VIA ALLE QUATTRO NOBILI VERITA’. LA LIBERAZIONE DALLA BRAMA E’ IL PIU’ ALTO ELEMENTO PER COLORO CHE HANNO DUE PIEDI E OCCHI”. I DISCEPOLI SHAOLIN Dhammapada: V. 273 Ora il Monaco, predisponendosi interiormente a ricevere i suoi quattro discepoli, si rammenta le parole del Maestro: “Ciascuno istruisca prima se stesso poi istruisca gli altri.” “Ciascuno guidi prima se stesso poi guidi gli altri… .” I quattro discepoli entrano nella sala a MANI GIUNTE, con attenzione, gratitudine e rispetto. Essi intuiscono quanto siano fortunati per il fatto di poter apprendere lo Shaolin nel Sacro Tempio e i loro occhi fiduciosi guardano il monaco che li accoglie amorevolmente. “COME UN GROSSO MASSO NON E’ MOSSO DAL VENTO, COSI’ DA BIASIMO O DA LODE NON E’ MOSSO IL SAGGIO.” LA MENTE COME L’ACQUA Dhammapada: V. 81 “L’acqua, o miei diletti, scorre sempre per raggiungere un livello armonioso, non ha forma propria ma prende quella del recipiente che la contiene. Può, così, assumere qualsiasi forma senza perdere la sua identità e vincere ogni battaglia senza combattere, infatti nella sua natura di acqua non c’è sforzo ma fluidità. Osservatela con l’occhio mentale: - turbinante nelle cascate - calma nella superficie di un lago
- minacciosa in un torrente - dissetante in una fresca sorgente. Essa ad ogni spinta, ad ogni impedimento risponde con un movimento complementare, senza opporre resistenza, lasciandosi fluire, come la vita, nella continua trasformazione naturale. Trasformazione secondo natura, vuol dire muoversi in armonia con le leggi della vita universale. Tutto ciò che viene manipolato con la prevaricazione, tutto ciò che viene represso; tutto ciò che viene contratto; tutto quello che ha connotazione mentale negativa si trasforma in ghiaccio e in questo non fluire con la vita ecco il freddo e il gelo, la paura che attanaglia e paralizza. Sia, perciò, la vostra mente come l’acqua: libera, fresca e pura, o miei diletti, sappiate che non vi sono nemici da combattere se non quelli che sono in voi, nella vostra mente. Allora vincere veramente vuol dire conoscere se stessi, osservare i fantasmi mentali che, a volte, assumono l’apparenza di mostri e integrarli nella chiara consapevolezza della natura di Buddha, cioè la nostra vera natura. Così, in questa osservazione senza giudizio o condanna, in questa consapevolezza amichevole, calda e accettante i mostri che assumono l’aspetto dell’ignoranza con i suoi 5 parenti stretti costituiti da: - Attaccamento - Avversione - Indolenza - Dubbio - Confusione vengono trasformati come il ghiaccio che sciogliendosi ritorna a fluire. Come disse un grande saggio: “Senza impurità nell’acqua Dello Spirito Chiara è la luna Anche le onde vi si infrangono E sono trasformate in Luce.” Ora meditiamo, o miei diletti, iniziando con una proposizione: CHE IO POSSA ESSERE IN PACE CHE IO POSSA ESSERE LIBERO CHE IO POSSA ESSERE FELICE.
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