Shaolin - I segreti del Sacro Tempio - Vuoto

“SU CHI OFFENDE UN UOMO RETTO,
UN UOMO SINCERO, SENZA MACCHIA,
SU COSTUI STOLTO RICADE IL MALE,
COME POLVERE GETTATA CONTRO VENTO.”
LE 18 MANI DEL BUDDHA
Dhammapada: V.125
I monaci iniziati sono nella sala del Buddha per la pratica delle 18 MANI diretta dall’Abate del tempio
THAYE DORJE.
L’insegnamento orale del Maestro è, secondo la tradizione, ripetitivo. Questo sta a significare che il Dharma
enunciato deve entrare in profondità. Solo così può essere digerito e ben assimilato dai discepoli che
devono trasmettere quanto appreso – per via di diretta esperienza – agli aspiranti monaci che potranno, a
loro volta, sperimentare.
Ora l’Abate del tempio THAYE DORJE inizia il suo discorso sul Dharma inerente le 18 MANI DEL BUDDHA,
mentre i discepoli seduti in cerchio attorno a lui si predispongono all’ascolto in stato di grande ricettività.
“Ecco, o Amici, l’antica pratica delle 18 Mani del Buddha :perfetta all’inizio, perfetta nel mezzo, perfetta alla
fine.
Perché perfetta, o Amici ?
Perché perfeziona, affina, apre, disingombra, libera e illumina colui che rettamente pratica; rettamente si
sforza, rettamente si applica; ovvero colui che si adopera, tende lo spirito, si esercita con il proposito di
creare in se la volontà alla stabilizzazione di cose buone sorte, accrescerle, svilupparle, completarle.
Il 18, come già sapete, o Amici, è un numero sacro giacché la somma è il 9, vale a dire potenza triplicata
(3x3).
Questa pratica è perfetta all’inizio, perfetta nel mezzo, perfetta alla fine.
Essa vi potenzia nel corpo, vi potenzia nella mente, vi potenzia nello spirito rendendovi forti e puri come il
diamante.
A che serve questa potenza triplicata, o Amici ?
non per nuocere
non per prevaricare
non per sottomettere il più debole