marzo - Fraternità San Carlo

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4 fraternitàemissione MARZO Portare il dolore davanti a Dio Croce, sofferenza, offerta: testimonianze dalle nostre missioni Non è venuto a spiegare la croce, ma a distendersi sulla croce. Paul Claudel CILE SUSSURRA E GRIDA di Francesco Ferrari La prima volta che sono entrato nella casa del signor Pedro lui mi ha accolto con lacrime di gioia. «Che onore padre, lei è un uomo di Dio». Una definizione che riempie di gratitudine e fa venir voglia di confessarsi. Pedro è peruviano e da 40 anni vive insieme a sua moglie, sua figlia e suo nipote in un’area povera e affollata di Puente Alto. La sua casa è piccola, circondata da grate per difendersi dai ladri, con uno strano senso di provvisorio. È ammalato ai polmoni ma non ha soldi per curarsi e lentamente si avvicina al Padre. Quando gli ho portato la comunione la prima volta, prima di andarmene, ha voluto che cantassimo insieme l’Ave Maria. Lui non aveva voce ed io non conoscevo la versione peruviana, però è stato un bel canto, commovente. Il signor Pedro m’insegna che quando si sta davanti a Dio si può cantare sempre, anche nella malattia. Il sabato vado a visitare anche Juanita, nella casa accanto. Ha 50 anni e qualche anno fa una medicina sbagliata l’ha paralizzata e ha scombinato qualcosa nella sua mente. Ogni volta è imprevedibile. A volte mi accoglie con un gran sorriso, altre invece mi caccia via con qualche insulto. Non si ricorda mai chi sono. Nel tempo ho imparato che se entro e le chiedo di pregare insieme il Padre nostro mi accoglie, e riceve la comunione contenta. Non capisco cosa pensa, è davvero un mistero. Non so mai cosa dire, e forse l’unica parola giusta è il Padre nostro. Me ne vado ogni volta un po’ scosso, con una gran voglia di pregare. Il suo dolore è incomprensibile. Quando guardo i suoi occhi, a volte vivi e a volte spenti, riesco solo a chiedermi: «Signore, perché? Che senso ha?». Non so rispondere al dolore di Juanita, e ammetterlo è doloroso. Le porto la comunione perché possa stare con Dio, che conosce il senso di qualsiasi dolore. Gladis è una pittrice, ha più di ottant’anni. Anche lei è mezza paralizzata per una cura sbagliata. La sua casa è povera, però piena di quadri. Tanti paesaggi con il mare (le piace il mare - dice lei - perché è sempre in movimento, come il cuore), alcune nature morte e il ritratto di una ragazza bellissima. Un giorno mi ha svelato, tra l’orgoglio e la vergogna, che la bella ragazza è un vecchio autoritratto. Soffre perché non può più dipingere, a volte si sente inutile, sempre seduta sul divano, rivolta verso la porta aperta della casa, verso un paesaggio che, mentalmente, ha già dipinto mille volte. Quando le porto la comunione ritorna a illuminarsi in un secondo. Ha una grande fede è sa che il suo dolore non è inutile, può pregare e offrire tutto, trasformare la sua nostalgia in una vigorosa domanda a Dio che sta lì con lei. Ogni attimo, anche il più terribile, può essere offerto a Dio. Può essere un tocco di pennello, parte di un quadro misterioso e bello, un ritratto nuovo che dipinge davanti agli angeli. Vado a visitare gli ammalati per essere un «uomo di Dio» in mezzo a loro. E anche perché ho bisogno di ascoltare. C.S. Lewis dice che Dio sussurra al cuore dell’uomo attraverso la bellezza, però gli grida dentro attraverso il dolore. FROSINONE CHE COSA DESIDERI? di Aldo Belardinelli Un pomeriggio arriva nel mio ufficio una ragazza con gli occhi gonfi di lacrime. Non riesce a parlare, mi guarda e piange. Comprendo che la situazione è di grande dolore e imbarazzo e cerco di rassicurarla. Mi spiega che cercava un sacerdote e che un’amica le aveva fatto il mio nome. Ha saputo da pochi giorni di aspettare un bambino, ma con il suo compagno la storia non funziona. La sua situazione lavorativa è fortemente precaria. La sua famiglia non capirebbe e non l’aiuterebbe in alcun modo. L’unica soluzione possibile sembrerebbe, allora, l’interruzione della gravidanza. L’ho ascoltata accogliendo e abbracciando il suo dolore, ma non ho potuto tacere la domanda più stringente: «Ma cosa desideri tu veramente?». Di fronte a questa domanda, immediatamente ha cambiato espressione, riconoscendo che nessuno, tanto meno lei, aveva mai posto l’accento su ciò che lei desiderava per la sua vita e per la vita di quella creatura, voluta e amata innanzitutto da Dio. Mi ha chiesto di poter ricevere il sacramento della Riconciliazione, dal quale era lontana da un po’ di tempo. Poi abbiamo pregato insieme. Qualche giorno dopo è tornata dicendomi che la gravidanza sarebbe andata avanti. Ha aggiunto di essere convinta di voler riprendere un cammino che rafforzasse
Il sacrificio più vero è riconoscere una presenza, cioè il sacrificio più vero è amare. Luigi Giussani MARZO la sua fede. Questo incontro mi ha ricordato che il compito cui siamo chiamati come sacerdoti spesso si concretizza nell’accompagnare le persone in situazioni di dolore e fatica. Diventando, nell’accoglienza cordiale, possibilità della scoperta della Grazia di Dio. VIA CRUCIS/1 COME SIMONE DI CIRENE di Vincent Nagle Nella confusione dei vicoli stretti e affollati nel centro della città vecchia di Gerusalemme, all’incrocio tra il vialetto che scende al Muro del Pianto e la strada che sale alla chiesa del Santo Sepolcro, c’è un piccolo santuario che segna la Quinta Stazione della Via Crucis. La quinta tappa del percorso che i pellegrini compiono sulle tracce di Gesù, verso il luogo della sua esecuzione. Amo molto soffermarmi lì per meditare la figura e l’esperienza di quello straniero che fu preso con forza dai soldati e obbligato a sobbarcarsi il peso della croce: Simone di Cirene. Lui, allora, si sarà sentito vittima di una grande disgrazia. Minacciato dai Romani e gettato improvvisamente e senza motivo in uno scenario di punizione e morte, chissà che non sia stato tentato di maledire il Signore. Tuttavia, notiamo nel vangelo qualcosa di strano. Simone fu preso a caso dalla folla, eppure conosciamo sia il suo nome sia il suo paese di origine, la lontana Cirene, nell’attuale Libia. Non solo: l’evangelista scrive anche i nomi di due dei suoi figli, Rufo e Alessandro (Mc 15,21). Come Scoprirsi accompagnati nell’esperienza dell’isolamento e dell’abbandono ci libera dalla paura della morte poteva l’evangelista sapere queste cose? Le conosceva perché, da quella croce insanguinata e impolverata, quel Simone non si è più allontanato. In quella circostanza di disgrazia e paura si è scoperto accompagnato come mai avrebbe sognato di essere accompagnato. Per- ciò ha voluto restare per sempre in quella compagnia: lui e i suoi figli divennero ben noti agli amici dell’uomo sulla croce, Gesù. Invoco spesso le preghiere di Simone di Cirene. Chiedo di poter benedire il Signore proprio per quelle esperienze di dolore e paura che mi indurrebbero a maledire. Chiedo di poter ringraziare di cuore il mio Dio per avermi portato dove non volevo, nella sofferenza, e di avermi fatto scoprire, ancora una volta, che sono accompagnato come mai avrei pensato possibile. Non svelo nessun segreto, raccontando che, poco prima della mia ordinazione sacerdotale, sono caduto nel buio di una crisi nervosa molto profonda, e che i miei primi anni di sacerdozio sono stati segnati dalla necessità di superare le pesanti conseguenze di tale crisi. Riuscivo a fare poco. Spesso niente. Sensibilissimo alla luce, incapace di stare molto tempo in compagnia, mi recavo in camera da letto nel buio, rannicchiato col rosario in mano. Eppure, posso dire che quelli sono stati gli anni più felici della mia vita. In tanti modi, infatti, il Signore mi ha fatto capire che sono davvero accompagnato, che il Figlio di Dio e Salvatore si fa scoprire lì. Scoprirsi accompagnati proprio nell’esperienza umana che più ci fa sentire isolati e abbandonati, ci libera dalla paura della morte. Come Simone di Cirene, finiamo per benedire il Signore proprio per quell’espe- fraternitàemissione 5 Francesco Ferrari è vicerettore della Casa di formazione. Aldo Berlardinelli è viceparroco a Frosinone. Vincent Nagle lavora per le giornate missionarie della Fraternità. Nicola Ruisi è parroco a Bologna. rienza per cui l’avremmo maledetto. E non vogliamo più lasciare quella compagnia. Simone di Cirene, prega per noi! VIA CRUCIS/2 IN CORSA CON LA CROCE di Mario Follega Il 28 dicembre 2012 siamo in ventinove a partire per la Terra Santa, per lo più amici del movimento di Frosinone, Cassino e Anitrella, e alcuni della mia parrocchia. Il programma prevede numerose tappe, tra cui il Monte Tabor, Cana, il Lago di Tiberiade, il Monte delle Beatitudini, la Grotta della Natività e, attraverso la confusione del suk, ripercorrendo la Via Crucis di Gesù, il Golgota. I ritmi sono serrati, i tempi programmati. Tuttavia, ecco sorgere l’imprevisto. Biagio, un nostro amico con difficoltà motorie, rifiuta la sedia a rotelle che gli è stata messa a disposizione. La nostra tabella di marcia viene stravolta. Per effettuare gli spostamenti a piedi, stando al suo passo, impieghiamo molto più tempo, che decidiamo di dedicare alla recita del rosario e alla meditazione personale. >> Dovrebbe apparire qualcuno di Nicola Ruisi Un disarmante senso d’impotenza monta nel mio cuore ogni volta che mi trovo a condividere il dolore di qualcuno. Come dice Carver in «Distress sale»: Mi frugo in tasca, il portafogli, ed è così che me ne rendo conto: /non posso aiutare nessuno. È un sentimento che non smette di invadere le fibre della mia carne, mentre guardo una giovane donna logorata dal cancro emettere l’ultimo respiro e il marito sprofondare nel pianto fra le sue stesse mani, o di fronte alla sofferenza che consuma un padre e una madre alla notizia della morte improvvisa di un figlio. Quel senso d’impotenza mi coglie davanti al tormento di alcuni che vedo lottare contro la depressione, o di fronte all’amarezza e all’avvilimento di altri per la scoperta dell’infedeltà del coniuge. È il sentimento che mi invade di fronte alla paura del malato consapevole di essere prossimo alla morte, o di fronte al tormento silenzioso di un genitore che vede il figlio perdersi… Provo un senso di impotenza ogni volta che oso affacciarmi all’abisso del dolore umano. Le lacrime sgorgano spontanee, nella mia anima cala il silenzio, il mio sonno diventa leggero. Sono chiamato a portare quel dolore, non a risolvere problemi; questo è il mio compito di sacerdote – quante volte ho dovuto ripetermelo e sentirmelo dire. Io non posso aiutare nessuno, ma posso portare il dolore davanti all’altare di Dio. Lo porto nella mia carne e piango con chi piange. Non confido in me, confido in Cristo. Posso portare il dolore fino all’altare del sacrificio, dove Cristo muore ogni giorno per noi. Se non lo consegnassi a Lui, se non lo consegnassi nelle sue mani sante, ne rimarrei schiacciato. È un atto di fede. È contare sulla misericordia di Cristo, desiderando la Sua presenza, con la stessa fiducia di Marta e Maria alla morte di Lazzaro: «Signore, se tu fossi stato qui, mio fratello non sarebbe morto». Io posso aiutare qualcuno se il suo grido di dolore diventa il mio grido di domanda presso Colui che può vincere il dolore. Perché, come dice Carver: Dovrebbe apparire qualcuno all’improvviso per salvarli.
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