Taddei XP 7 - Antichità e Tradizione Classica

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ALESSANDRO TADDEI
e nello Xerolophos ci potessero essere passaggi voltati di accesso con uno
o più fornici.
Le molte statue che arricchivano il complesso erano collocate proprio
su tali ψδες 21 . Non è da scartare l’ipotesi che molte fra le sculture
antiche del Theama/Xerolophos fossero entrate a far parte della «collezione»
arcadiana, analogamente a quanto avveniva nel foro di Costantino.
Si annoverava probabilmente in questo gruppo quella che era posta a
decorazione di una delle arcate del foro – ες τν καµάραν – e che
sarebbe stata fatta decapitare dall’imperatore Romano I Lecapeno (920-
944), come ci racconta il Continuatore di Teofane. L’azione, suggerita da
una predizione astrologica, si rivelò efficace al fine di provocare istantaneamente
la morte a distanza dello zar Simeone di Bulgaria 22 . Al medesimo
grottesco aneddoto, confermato da Giovanni Scilitze e Giorgio
Cedreno, l’erudito Michele Glycas volle aggiungere l’ulteriore bizzarro
particolare secondo cui, all’epoca del fatto, dalla parte dell’arcata/fornice
del foro (π τς ν τ φόρ ψδος) cadde una pietra «che si usava chiamare
cometa», addirittura una specie di meteorite 23 .
Secondo una notizia attribuita allo storico Giovanni Diakrinomenos
(VI sec.) e riportata dalle Parastaseis (LXXI), le statue più importanti e
meglio note del complesso arcadiano – a parte ovviamente quella del-
21 Patria, II, 105 (ed. PREGER cit., p. 207): […] κα τεραι πολλα [στλαι] ες τς
ψίδας.
22 THEOPHANES CONTINUATUS, Chronographia VI, 21 [Theophanes Continuatus, ed.
B. NIEBUHR, Bonnae 1838 (Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae), p. 411, 17-22]:
Tν δ βασιλέα ωµανν ωάννης στρονόµος θεασάµενος οτως λελάληκεν˙ «δέσποτα,
στήλη σταµένη ες τν καµάραν πάνω το Ξηρολόφου, π δυσµς βλέπουσα, το
Συµεών στι· κα ε ταύτης τν κεφαλν κκόψς, τ ατ ρ Συµεν τελευτ». δ
βασιλες ωµανς ποστείλας τ νυχτ τν κεφαλν τς στήλης ξέκοψεν. SCYLITZES,
Synopsis historiarum [Ioannis Scylitzae synopsis historiarum ed. J. THURN, Berolini-
Novi Eboraci 1973 (Corpus Fontium Historiae Byzantinae. Series Berolinensis, 5), p.
222, 5-11]: ωάννης δ τις στρονόµος προσελθν τ βασιλε φησεν, ς, ε πέµψαι
ποκόψει τν κεφαλν τς σταµένης νωθεν τς ν τ Ξηρολόφ ψδος κα πρς δύσιν
βλεπούσης στήλης, ποθανεται Συµεν παραυτίκα. ατ γρ στοιχεισθαι τν
τοιαύτην στήλην. δ τος κείνου πιθήσας λόγοις πέτεµε τν κεφαλν τς στήλης κα
ατ τ ρ, καθς κριβωσάµενος γνω βασιλεύς, Συµεν ν Βουλγαρί τέθνηκε
νόσ κατακαρδί λούς. Cf. CEDRENUS, Compendium historiarum (ed. BEKKER cit., II,
p. 308, 1-8).
23 Indubbio riflesso della moda astronomica e astrologica che contraddistingueva
l’ambiente di corte di Manuele I Comneno (1143-1180) e dei letterati che vi
gravitavano. Cf. GLYCAS, Annales IV [Michaelis Glycae annales, ed. I. BEKKER, Bonnae
1836 (Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae), pp. 558,20-559,7]: κατ’ κενο δ
καιρο λίθος πεσεν π τς ν τ φόρ ψδος, ν κοµήτην καλεν εώθασι, κα
πέκτεινεν νδρας ξ΄.