Commento del Seminario I di Jacques Lacan 2

paziente; anche noi siamo nell’ignoranza, perché ignoriamo la costellazione
simbolica situata nell’inconscio del paziente, e ignoriamo anche l’ordine in cui questa
costellazione è strutturata. Quando ci inoltriamo nel territorio dell’inconscio,
incontriamo sempre situazioni strettamente organizzate, complesse. Il primo modello
che Freud ci ha fornito è stato proprio quello del complesso di Edipo.
Lacan ricorda di aver messo in luce nei suoi lavori su Freud quanti problemi ponga
il complesso di Edipo e quale ambiguità comporta. Tutto lo sviluppo dell’analisi
consiste nella valorizzazione di ciascuna delle tensioni implicite in questo sistema
triangolare. Si mettono in luce varie dissimmetrie: innanzitutto la relazione che lega il
soggetto alla madre è distinta da quella che lo lega al padre; la relazione narcisistica,
o immaginaria, col padre è distinta da una relazione simbolica, e anche da una
relazione reale che a sua volta è anche una relazione residuale rispetto a quello che ci
interessa nell’analisi, e che Lacan lascia intendere essere il simbolico. Malgrado tutte
le riserve, occorre notare che non si è riusciti finora a staccarsi dallo schema fornitoci
da Freud. Questo schema deve tuttavia essere mantenuto, perché è fondamentale non
solo per qualunque comprensione del soggetto, ma anche per ogni realizzazione
simbolica dell’essere dell’inconscio. Tale inconscio non è un insieme di pulsioni
disorganizzate, ma è esso stesso sottomesso ad una legge organizzativa precisa.
Occorre attivare la ricostruzione analitica, che il soggetto deve autentificare: il
ricordo deve essere rivissuto con l’aiuto dei vuoti: è proprio Freud a dirci che non
possiamo fare completo affidamento sulla memoria. Lacan ci consegna una formula
quasi algebrica: il reale, o ciò che è percepito come tale, è quanto resiste in modo
assoluto alla simbolizzazione. In fin dei conti, il sentimento del reale si manifesta in
modo massiccio in quella manifestazione di una realtà irreale che è l’allucinazione.
Non dobbiamo meravigliarci che queste interpretazioni non siano simbolizzate dal
soggetto. Si manifestano in uno stadio in cui non possiamo in alcuna misura rivelare
di quella situazione in quel dominio interdetto che è il suo inconscio, perché sono
ancora sul piano della negazione o della negazione della negazione: qualcosa non è