Finché vita non ci separi - Spazio MeF

ealizzazione. Se prima un'unione infelice poteva essere compensata dalla
necessità o dall'opportunità di trarne sicurezza e riconoscimento sociale (ma
già a Madame Bovary ciò non bastava più), oggi l'emancipazione femminile,
allentando il ricatto, rende sempre meno tollerabile la disarmonia degli
affetti: la donna accetta sempre meno di essere infelice proprio là dove ha
più bisogno di cercare la felicità.
Per molti uomini la realizzazione individuale avviene o é perseguita
ancora altrove, nel lavoro, nella vita sociale. La moglie é ancora troppo
poco la compagna, ancora troppo una replicante della madre. La madre
propria, la madre dei propri figli. La sicurezza, l'agio, il riverbero dei propri
successi e della propria rispettabilità sono ancora per molti uomini quel che
sentono e credono di dovere alla propria moglie e alla famiglia. In cambio si
aspettano sostegno, accettazione, valorizzazione. Ma il rapporto di coppia,
e lo stesso rapporto individuale e diretto, per così dire privato, con i figli
sono ancora spesso trascurati o delegati.
In casi come questi la parte del 'cattivo', di chi cioè chiede la
separazione, tocca alle donne: il maggior numero di separazioni é
richiesto in Italia dalle donne. E spesso, specie in contesti sociali e culturali
meno evoluti, le donne si mettono davvero dalla parte del torto, sembrano
fare di tutto per passare da cattive. Intrecciano relazioni maldestre con
personaggi che spesso hanno solo il merito di averle corteggiate; se ne
vanno di casa, lasciando i bambini, che pure amano e di cui si sono
sempre occupate; rompono, anche in conseguenza di questi
comportamenti, con la propria famiglie d'origine, cosicché per esempio la
loro madre si allea con il marito.
E' come se queste donne attuassero il proprio rigetto della relazione di
coppia trasformandolo in un imperdonabile attacco alla famiglia e alla
società, in una trasgressione non mediabile. Forse perché é proprio così
Irene Bernardini, Finché vita non ci separi
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