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stravano mai sentimenti di compassione
verso qualsiasi bisognoso.
È nello scontro tra la Bontà infinita
e il falso amore alla Legge che si
svolge il dramma del Vangelo di oggi.
II – L’epIsodIo deLLa
donna aduLtera
1 Gesù si avviò allora verso il
monte degli Ulivi.
Secondo quanto dice Alcuino ( 2 ),
Gesù passava il giorno predicando nel
Tempio di Gerusalemme e, all’imbrunire,
ritornava a Betania per riposare
in casa di Lazzaro. Secondo questo
versetto, in quell’occasione, siccome
era l’ultima sera di festa, è possibile
che Gesù abbia passato la notte in preghiera,
al Monte degli Ulivi. Chi commenta
meglio questo passo è Don Andrés
Fernandez Truyols, SJ: “Terminato
il ministero apostolico di ogni giorno, reso
più arduo dalle discussioni alle quali
i suoi eterni avversari lo obbligavano,
e che non gli lasciavano un momento di
riposo, mentre i suoi ascoltatori tornavano
ognuno alla loro casa, Gesù si ritirò
sul monte degli Ulivi. Non sembra che si
sia allontanato fino a Betania, cosa che
sarebbe stata probabilmente indicata
dall’autore. La cosa più probabile è che
abbia passato la notte in una tenda o in
una grotta; forse in quella che fu considerata
da molti come la Grotta dell’Agonia
o, caso mai, in quella che si trova quasi
in cima al monte, e che la tradizione
ha consacrato come la cattedra degli insegnamenti
di Gesù, sulla quale Sant’Elena
ha edificato una basilica. In questo
modo, tanto dall’una come dall’altra,
Gesù poteva dirigersi rapidamente al
Tempio attraverso la porta orientale, che
doveva coincidere più o meno con quella
oggi chiamata Porta d’Oro. Del resto,
il Monte degli Ulivi era un luogo familiare
a Gesù” ( 3 ).
2 Ma all’alba si recò di nuovo nel
tempio e tutto il popolo andava
da lui ed egli, sedutosi, li ammaestrava.
Nessuno potrà mai immaginare
l’irresistibile forza d’attrazione esercitata
da Gesù nei confronti di chi Lo
veniva a conoscere. Di questa ne danno
un’idea i Vangeli, che costituiscono
mere sintesi di meraviglie indescrivibili.
Tale è il suo impegno a fare
il bene che, subito alle prime luci dell’alba,
Egli va al Tempio, sicuramente
già seguito da altri lungo il cammino.
Al suo ingresso tutti convergono
intorno a Lui per ascoltarLo. Era
l’inizio di una nuova lunga giornata
di predicazione in forma di conversazione,
nella quale avrebbero potuto
prender parte attiva, con domande
o commenti, ognuno dei presenti, in
un’atmosfera del tutto amena e familiare.
Per questo, Egli si Sedette e co-
Che cosa
sarebbe accaduto
all’uomo
implicato nella
medesima colpa?
“Se uno commette
adulterio con
la moglie del
suo prossimo,
l’adultero
e l’adultera
dovranno esser
messi a morte”
(Lc 20, 10)
minciò ad insegnare. All’improvviso,
quel sacro convivio fu interrotto da
un fatto insolito.
L’adultera viene
presentata a Gesù
3 Allora gli scribi e i farisei gli
conducono una donna sorpresa in
adulterio e, postala nel mezzo ...
L’adultera fu collocata al centro
della moltitudine, affinché fosse giudicata,
come autrice di un crimine e,
in questo modo, ipso facto, stabilirono
Gesù come giudice.
Questo fatto, inevitabilmente, solleva
un’importante questione: che cosa
sarà mai accaduto all’uomo implicato
nella medesima colpa?Quale la ragione
per cui lui non è stato presentato a Gesù,
in quest’occasione? Ora, il testo della
Scrittura è perentorio sull’obbligatorietà
della punizione per entrambi: “Se
uno commette adulterio con la moglie
del suo prossimo, l’adultero e l’adultera
dovranno esser messi a morte”(Lv 20,
10); o ancora : “Quando un uomo verrà
colto in fallo con una donna maritata,
tutti e due dovranno morire: l’uomo che
ha peccato con la donna e la donna. Così
toglierai il male da Israele” (Dt 22, 22).
Gli autori sollevano varie ipotesi
a questo riguardo; non ne troviamo,
tuttavia, nessuna che porti all’estremo
la sfiducia in relazione alla perfidia di
quegli scribi e farisei. Ci sia permesso,
conoscendo la consumata cattiveria
che era loro caratteristica, sollevare
un sospetto sulla “fuga” del colpevole
adultero: non sarà stato egli complice
dei suoi mandanti in modo che conseguissero
un flagrante? In questo caso,
probabilmente, l’adultera sarebbe stata
indotta al crimine, lasciandosi coinvolgere
più per ingenuità e per l’inclinazione
delle sue passioni, che per dolo.
Arriva qui la domanda classica:
“A chi ha giovato il crimine?” Già all’epoca
di Daniele, gli accusatori non
erano riusciti ad acciuffare il presunto
socio di Susanna nell’adulterio calunniosamente
inventato dai due giudici
anziani. Nel caso del Vangelo di
oggi, chi era il criminale? La donna
si sarebbe rifiutata di dichiararlo? Ci
sorprende la facilità con cui gli scribi
e i farisei hanno trovato un’adultera,
che si era introdotta nel Tempio, proprio
a quell’ora e in tali circostanze,
tanto favorevoli per architettare una
scena show che coinvolgesse Gesù.
Si aggiunga quest’altro dato: due
creature umane, adulte, che andas-
Marzo 2007 · Salvami Regina 13