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cos’è mai l’aver sottomesso gli elementi,
creature inanimate, rispetto
all’onore supremo di essere obbedito
da Colui di cui dice il salmista: “Ma
più potente delle voci di
grandi acque, più potente
dei flutti del mare,
potente nell’alto è il Signore”
(Sl 93, 4), e che
più tardi fu visto da
Malachia quando disse:
“Per voi invece, cultori
del mio nome, sorgerà
il sole di giustizia
con raggi benefici” (Ml
3, 20)? Che cosa vale
aver caricato sulle spalle
le porte di Gaza, in
confronto alla gloria di
stringere fra le braccia
Colui che ha affermato
di Se stesso: “Io sono
la porta delle pecore”
(Gv 10, 7)? Si può
fare una qualche comparazione
tra il profeta
che ha fatto fermare
la pioggia e il patriarca
le cui preghiere hanno
accelerato la “pioggia
del Giusto che viene dai
Cieli” (Cfr. Is 45, 8)?
Una delle più
alte vocazioni
della Storia
Victor Toniolo
San Giuseppe, l’uomo
giusto per eccellenza,
il glorioso sposo
di Maria e padre putativo del Figlio
di Dio, è certamente uno dei santi
più venerati dalla devozione popolare.
Nonostante ciò, sentiamo parlare
di lui quasi soltanto come “l’artigiano
di Nazaret” o come “il patrono
dei lavoratori”. Questi titoli sono
del tutto legittimi, ma sono lungi dal
darci l’idea della vetta di santità a cui
Dio ha ritenuto bene elevarlo. Egli
non sarà mai debitamente conosciuto
e venerato da noi se, ripetendo anche
nella nostra epoca la triste cecità degli
abitanti di Nazaret, lo consideria-
mo soltanto come un povero falegname
della Galilea.
Per non renderci colpevoli di un
errore che potrebbe essere qualifica-
“Il Signore si è già scelto un uomo secondo il
suo cuore” ( 1 Sm 13, 14).
Sacra Famiglia – Liebfrauenmünster, Ingolstadt, Germania
to come “calunnia agiografica”, faremo
in modo di analizzare la verità relativa
a quest’uomo destinato ad una
delle più alte vocazioni della Storia.
Dio sceglie sempre il più bello
Dio Onnipotente, per il quale
“niente è impossibile” (Lc 1, 37) e
che tutto governa con sapienza infinita,
possiede qualcosa che potremmo
chiamare il suo “unico limite”: nel
creare, Egli non può scegliere niente
di meno bello e perfetto, o che non
sia per la sua gloria. Fin dall’eternità,
nel determinare l’Incarnazione del
Verbo, il Padre ha voluto che – nonostante
l’apparenza di povertà e umiltà
attraverso cui Si sarebbe manifestato,
e che avrebbero
contribuito alla sua
maggiore esaltazione –
la venuta di suo Figlio
al mondo si rivestisse
della suprema bellezza
conveniente a Dio.
Così, dispose che Egli
fosse concepito da una
Vergine, concepita a
sua volta senza peccato
originale, unendo in Sé
le gioie della maternità
al fiore della verginità.
Tuttavia, per completare
il quadro, si rendeva
necessaria la presenza
di qualcuno che proiettasse
nella terra la propria
“ombra del Padre”.
Per tale missione
Dio destinò Giuseppe,
al quale potremmo
applicare le parole della
Scrittura, che si riferiscono
al suo antenato
Davide: “Il Signore si è
già scelto un uomo secondo
il suo cuore” (1º
Sm 13, 14).
Uomo giusto
per eccellenza
Tenendo conto dell’assioma
latino: “nemo
summus fit repente” e l’azzeccato detto
di Napoleone: “l’educazione di un
bambino inizia cent’anni prima che
nasca”, è probabile che, tenendo conto
della sua missione e del suo ruolo
di educatore nei confronti del Bambino-Dio,
Giuseppe sia stato santificato
già nel seno materno, come lo è
stato Giovanni Battista nel ventre di
Santa Elisabetta. Questa tesi è difesa
da diversi autori e si può sintetizzare
nelle parole di San Bernardino da
Siena: “Sempre quando la grazia divina
sceglie qualcuno per qualche favore
Marzo 2007 · Salvami Regina 1