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Non che non esistessero realtà e organizzazioni politiche che non si ponessero il problema della “generalizzazione dei conflitti sociali”, ma il trend giovanile può essere generalmente ricondotto a questo atteggiamento di “categoria”, anche se è un termine un po’ riduttivo che ha, però, origine nell’immediatezza, nella quotidianità e nei tempi di vita dei soggetti direttamente interessati. Nel frammento di Weekend postmoderno dal titolo “Ragazzi dell’85” mette in risalto una realtà più complessa per ciò che riguarda le aspirazioni dei e delle giovani, non più indirizzata a una rivoluzione, a un rovesciamento del sistema ma concentrata su vertenze specifiche legate a delle angolature particolari del mondo di giovani e studenti: “Già in molti se ne sono accorti durante le manifestazioni studentesche, ma qui, nella grande parata romana di tutte le tribù giovanili italiane, le ragazze, queste ragazze dell’85, hanno dato il segno più concreto, e non solo a livello d’immagine, della novità del terzo movimento giovanile che il paese abbia conosciuto dal dopoguerra a oggi […]Qualche anno fa, i Rolling Stones, idoli indiscussi di una civiltà rock che ha interpretato le ansie e i desideri dei giovani di tutto il mondo, cantavano : It’s only rock’n roll. But I like it. Il manifesto clou del corteo di ieri diceva: Siamo soltanto studenti” 47 Per quanto il movimento studentesco del 1985 contro la riforma dell’Istruzione, sarà soppiantato dal più intenso e diffuso movimento della “Pantera” di fine anni ottanta, rimane comunque la prima espressione pubblica della rinascita del movimento, dopo la disarticolazione di quello del settantasette. Ma un elemento nuovo, lucidamente individuato da Tondelli, sta tutto in due parole. Quel 47 Tondelli P.V., Weekend postmoderno. Cronache dagli anni ottanta, cit. p. 139 16 Seminario Tondelli, Undicesima Edizione, Correggio, Palazzo dei Principi, 16 dicembre 2011. Intervento di Alessia Masini: I romanzi come fonti per la storia contemporanea.Lo sguardo di Pier Vittorio Tondelli.
“soltanto studenti” esprime marginalità del movimento studentesco dell’ ’85 rispetto alla società del periodo, soprattutto è cosciente di esserne un frammento. Avanza un interesse di “categoria” di fronte alle proposte di riforma dell’Istruzione e un sottinteso confronto con i movimenti dirompenti del decennio precedente. Questo episodio rivela non solo un confronto con gli anni settanta ma anche una diversa percezione del reale. Secondo le parole di Fulvio Panzeri, alla base del 1980 come decennio c’è una caratterizzazione delle diversità che sta all’origine della realtà frammentata, “entro la quale è impossibile arrivare alla definizione di una qualsivoglia moda imperante. Si producono così stratificazioni culturali, fermenti, flash di orientamento, che si perdono nel giro di brevi stagioni” 48 , dove i comportamenti collettivi e soggettivi sono segmenti della storia che si susseguono e sostituiscono l’un l’altro. Lo “spirito del tempo” anni ottanta, quindi, abbandona i giovani come protagonisti e come contenitore di valori. Le “classi” che incarnano questo spirito sono altre. Districandoci dai modelli interpretativi per passare all’analisi di alcuni fenomeni della transizione storica, scoviamo una frattura generazionale molto più complessa e originale di quella che emerge dal semplice gioco per opposizione con le epoche precedenti. Emerge un “tessuto subculturale sempre più complesso, capace di attivare strategie di resistenza settoriale, ma anche di coalizzarsi attorno ad alcune battaglie simboliche di particolare rilievo, senza per questo dar vita a stabili organizzazioni unitarie. […]Quello che accade tra gli anni settanta e ottanta possiamo ben definirlo come un passaggio nel regime dell’egemonia. Non solo mutano i rapporti di forza tra le classi sociali, ma cambiano anche il linguaggio politico, le categorie di interpretazione della società, i valori dominanti e i parametri di giudizio dei comportamenti sociali, in altri termini, il gramsciano «senso comune»” 49 48 Panzeri F., “Appunti per un romanzo critico”, in Ivi p. 598 49 Capuzzo P. “Times? Soggettività e percorsi di politicizzazione nell’Inghilterra thatcheriana” in Zapruder n° 21/2010 17 Seminario Tondelli, Undicesima Edizione, Correggio, Palazzo dei Principi, 16 dicembre 2011. Intervento di Alessia Masini: I romanzi come fonti per la storia contemporanea.Lo sguardo di Pier Vittorio Tondelli.
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