dicembre - Fraternità San Carlo

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DICEMBRE fraternitàemissione
Istallazione artistica nell’ambito
della Fiera del libro di Francoforte
2011 (foto: Alexander Smolianitski).
Ti avviso che fra poco non ti vedrò più e sto per fare tutto
contro di te!
Ma quando tenterò di slanciarmi verso il male, sia con un
piede zoppo!
E quando vorrò oltrepassare la barriera che hai eretto, sia
con un’ala tarpata!
Ho terminato ciò che potevo fare, e tu custodisci la mia
povera scarpina,
Serbala sul tuo cuore, o grande Mamma terribile!
Nel momento più acuto del dramma Donna Prodezza
arriva a dire a Don Rodrigo, che con uno stratagemma
potrebbe liberarla dal marito, che «è meglio soffrire piuttosto
che acconsentire alla più piccola diminuzione di
essere». E Don Rodrigo resta ancora una volta folgorato
dalla luce del Tu misterioso e infinito, che gli viene incontro
attraverso il “sacrificio” di Donna Prodezza: nella
scena dell’addio definitivo (i due non si incontreranno
mai più), Don Rodrigo non si “accontenta” di quel «po’ di
massa di carne odorosa» (come il servo di Don Rodrigo
aveva definito Donna Prodezza, ricordando al suo
signore di essere davvero pazzo a correrle dietro e a
rischiare la vita per lei), allarga le braccia e si dispone a
mo’ di crocifisso, abbracciando finalmente l’amata in un
gesto che esalta l’essere senza rimanere superficiale o
astratto.
È nel sacrificio che si compie, infatti, la conoscenza
amorosa, affettiva del Tu. È nel sacrificio veramente
umano che si afferma l’altro fino all’annientamento di sé.
I libri seri non istruiscono, interrogano.
Nicolás Gómez Dávila
partecipazione nostra alla vita di Cristo. Solo Gesù ri -
sponde al problema del male, ma Egli vuole associare
anche noi alla sua risposta. La von Le Fort riprende tale
intuizione con delicatezza anche in La fontana di Roma,
in una osservazione della domestica Jeanette alla zia
Edel: «Quando ci viene affidata un’anima per la quale
crediamo di dover molto pregare, sempre subito e
come prima cosa, dobbiamo donare ancora più inte -
ramente la nostra al Signore». Che tale logica non valga
solo a livello personale, ma si rispecchi sulla modalità di
affrontare i problemi politici, si vede inoltre in un
romanzo degli anni Trenta: La corona degli angeli. In
esso offre la sua risposta più intima al dramma del sorgere
del nazismo che deturpa la sua amata patria.
La lettura delle opere della von Le Fort mi provoca
sempre di nuovo a guardare il mondo con occhi cristiani.
Michael Konrad
«CATTIVO, SBRONZO MA IN GAMBA»
Joseph Roth - La leggenda del santo bevitore
Non ricordo se all’inizio mi attirò più il titolo paradossale
(come fanno a stare assieme la santità con l’ubriachezza?),
il fatto che era un libretto verde di appena 54
pagine, o l’autoritratto dell’autore posto a pagina 7 dove
si rappresenta circondato da due calici, un bel sifone di
seltz e la scritta: «Ecco quel che sono veramente; cattivo,
sbronzo, ma in gamba». Joseph Roth mi è sembrato fin
da subito un tipo simpatico e sopra le righe. Questo
breve racconto, l’ultimo scritto dall’autore, è la storia di
Andreas, un clochard che “abita” sotto i ponti della
Senna a Parigi, amante del Pernod e ormai abituato alla
sua triste condizione. Ma Andreas è anche ciò che gli
capita nella prima pagina del libro: un giorno di primavera
del 1934 il barcollante barbone si vede sbarrare la
strada da un misterioso e distinto signore che gli cambierà
la giornata e la vita. La leggenda del santo bevitore
è lo svolgersi dell’incontro provvidenziale
mediante il quale Andreas riscoprirà se stesso e la
bontà del destino a cui è chiamato attraverso tutte le
incapacità, le distrazioni, i tradimenti, suoi e degli altri,
ma anche grazie ai miracoli che gli accadono davanti,
gli amici che incontra e le virtù che scopre di avere.
Questo racconto descrive in forma poetica ed esemplare
che cosa vuol dire rinascere, cosa significa
iniziare, sempre. In questo sta la santità del “bevitore”:
un’indomabilità, nata da un incontro “fortuito”, che
anche un ubriacone, un uomo fragile come Andreas,
può continuamente rinnovare. Più volte durante l’anno
riprendo in mano il mio libretto verde ormai consumato
e mi commuovo pensando che Dio si è fatto uomo, ci è
venuto incontro proprio come il signore discreto che
s’imbatte nel clochard. Poi stappo una bottiglia alla
salute di Joseph Roth.
Stefano Lavelli
LA CAMPANA DEL FRATE
Friedrich Schiller - Don Carlos
Nel periodo passato in Germania, uno dei volumi che si
è aggiunto alla mia piccola libreria è il Don Carlos di
Schiller. Spesso lo riprendo in mano, in particolare per
una piccola scena dove il protagonista, mosso da turbolente
vicende politiche e sentimentali, quasi casualmente
viene a scambiare alcune battute con un monaco.
Don Carlo è subito spinto, per intuizione o per profonda
simpatia, a confidare i suo problemi a questo frate, sperando
in un consiglio per la sua tragica situazione. Il
frate lo interrompe dicendo: «È poco, quello che serve >>
CONTRIBUTI DI:
Stefano Lavelli, seminarista
e critico gastronomico, Roma.
Giovanni Micco, 40 anni,
parroco a Vienna.
Agostino Molteni, parroco
a Concepción, in Cile.
Paolo Sottopietra, segretario
generale della Fraternità.
Roberto Zocco, in missione
a Città del Messico.
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