TURIDDU 30 ANNI DOPO (di Guido Gerosa, Storia ... - Misteri d'Italia

Ma Giuliano, nella sua lotta testarda e fanatica, non era da meno. Una volta
gli portarono un ragazzo che era stato scoperto tra le macchie della montagna
mentre osservava i movimenti degli uomini della banda. Il capo lo interrogò,
non riuscì a ottenere nulla da quel giovane che aveva gli occhi fuori dalla
testa per il terrore; alfine, stanco, ordinò che si procedesse a formare il
plotone d'esecuzione. Quando il pastorello atterrito fu davanti al manipolo di
banditi che spianavano il fucile, Giuliano esclamò a voce altissima: «Io
Salvatore Giuliano ti uccido in nome di Dio e del popolo della Sicilia». Sul cadavere
il bandito fece affiggere un cartello: «Così Giuliano tratta le spie».
Così si creava di giorno in giorno la leggenda del terribile capobanda. Molte
donne dell'isola, attratte dal fascino romantico del fuorilegge, avrebbero
voluto raggiungerlo in montagna e passare con lui le notti all'addiaccio. Ma
Giuliano resisteva loro: si diceva che con immenso ardimento si avventurasse
fino a Palermo, dove in spregio ai carabinieri penetrava in qualche antico
palazzo ed espugnava il letto di qualche principessa: nomi di nobiltà
auguste, risalenti ai cavalieri Normanni.
Il solo amore che si concesse tra le montagne fu, forse, quello con la
giornalista svedese Maria Cilyacus, che lo raggiunse romanticamente e riuscì
ad intervistarlo.
Nell'introduzione al secondo volume dell'inchiesta della Commissione
Antimafia (1973) si legge: «Giuliano, riuscì a fare, nella sua lunga carriera
criminosa, ben 430 vittime, sempre, purtroppo, protetto nell'inaccessibilità del suo
rifugio dalla non malcelata protezione della mafia» . Ma a un certo momento
questa protezione cadde, venne a mancare. Uno degli inquirenti di allora ha
ammesso: «Abbiamo preso Giuliano solo quando la mafia lo ha mollato».
Perché la mafia sì fosse schierata a sostegno del bandito, lo abbiamo visto: gli
rendeva servigi troppo preziosi e segnalati. Ma perché lo abbandonò, e da
quale momento preciso? Questo è più difficile a dirsi, e i cadaveri di
quattordici persone che in un modo o nell'altro stavano fornendo delle chiavi
per capirlo ammoniscono sulla complessità del problema.
Forse la strage di Portella delle Ginestre offre qualche indicazione. Il 20 aprile
1947 c'erano state le elezioni regionali e le forze della sinistra coalizzate nel
Blocco del Popolo avevano ottenuto significative affermazioni nel triangolo
Piana degli Albanesi-San Cipirello-San Giuseppe Jato.
Un certo panico aveva cominciato a diffondersi tra i padroni delle masserie, i
latifondisti, i grandi agrari. Il 1° maggio 1947, quasi un ammonimento,
avvenne, nella piana di Portella delle Ginestre, dove si stava celebrando la
Festa del Lavoro con molti carretti siciliani e con qualche simbolica bandiera
rossa, una delle prime stragi della storia italiana del dopoguerra.