2 - Libera Accademia di Roma

Ugo Bevilacqua
Disegno e acquerellato
Si affrontano le tecniche del disegno dal vero con i vari materiali tipo matite, sanguigne, carboncino. Le lezioni iniziali
sono rivolte all’acquisizione delle tecniche esecutive: proporzioni e misurazioni, tratteggi, luci e ombre, il colore, principali
norme della prospettiva, cenni sulla tecnica dell’acquerello e dell’acquerellato, riferimenti ai grandi della pittura
moderna e contemporanea.
Ugo Bevilacqua
Acquerello di base
Si affrontano le basi dell’acquerello attraverso l’applicazione delle velature, del bagnato su bagnato e alla prima. Particolare
attenzione sarà rivolta all’applicazione delle caratteristiche che questo tipo di pittura richiede: leggerezza, trasparenza,
luci e ombre, il colore. Le tematiche saranno oggetti dal vero per poi passare a soggetti personali secondo
un proprio percorso di ricerca e di espressività.
Titolo Docente Dove Quando Ora Lezioni Contributo Inizio
Disegno e acquarellato Bevilacqua Prati – Viale Giulio Cesare,78 Martedì 12.30-14.30 25 280 15/10/2013
Acquerello di base Bevilacqua Prati – Viale Giulio Cesare,78 Martedì 18-20 25 280 15/10/2013
Antropologia delle religioni
Antonella Martini
Magia e stregoneria: pensiero primitivo, tradizioni popolari e contemporaneità
Anche per chi vive in un’epoca disincantata come la nostra, magia e stregoneria incutano timore ed esercitano una
sorta di fatale attrazione, cui non è sfuggita l’antropologia, che n dalle sue origini si è interessata allo studio delle
credenze e delle pratiche “magiche”. Il corso, avvalendosi anche dell’utilizzo di spezzoni di lm e documentari, dopo
aver ripercorso le teorie proposte dalle grandi scuole antropologiche e ricostruito il percorso che ha portato, a partire
dalla nascita del cristianesimo, alla formulazione - sempre fragile e rinegoziata - della distinzione di religione/magia/
stregoneria, illustra i più recenti sviluppi della ricerca antropologica su magia, stregoneria e terapie simbolico-rituali.
Antonella Martini
Sesso e fede: pratiche e simboli della corporeità nelle religioni
Se c’è una cosa che è sacra, questa è il corpo umano” scriveva il poeta W. Withman, accostando la dimensione del
sacro a quella della corporeità. Da un punto di vista antropologico il tema del corpo e delle sue funzioni, in particolare
quella sessuale, costituisce una chiave di accesso fondamentale alla comprensione delle religioni, che hanno, a
seconda dei periodi e dei contesti storici, demonizzato o esaltato l’esperienza della corporeità e della sessualità. Il
corso propone, avvalendosi anche di spezzoni di lm e documentari, un’esplorazione dei signi cati, dei valori e delle
pratiche connesse alla corporeità e alla sessualità nelle diverse tradizioni religiose del passato e del presente, dell’Oriente
e dell’Occidente.
Antropologia culturale
Antonella Martini, Elio Sgammato
“Mi ricordo com’era…”: memoria e narrazione del passato recente
Il laboratorio propone l’apprendimento delle tecniche della narrazione etnogra ca e il recupero dalla propria e dall’altrui
memoria delle tracce e delle testimonianze del passato. Prendendo spunto da una visita al Museo Nazionale delle
Arti e Tradizioni Popolari di Roma, sarà avviato un percorso dove oggetti personali, documenti familiari e spazi urbani
saranno assunti come “pretesti” per raccontare storie di vita, evocare riti e tradizioni, valori e modelli di comporta-
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