Il Grimorio di papa Onorio (le evocazioni diaboliche) - Fuoco Sacro

Va quindi letto, sino al Versetto 14, il Vangelo di San Giovanni. Dopo di che, l’esorcista dirà:
« Siano rese grazie a Dio, Osanna al Figlio di Davide. Benedetto Colui che viene nel Nome del Signore.
Osanna all'Altissimo. Ti invochiamo, Ti glorifichiamo, o Benedetta e Splendida Trinità. Benedetto sia il
Nome del Signore, ora e sempre. Amen. »
« Nel Nome del Padre, del Figlio, e dello Spirito Santo, Gesti di Nazareth, Re dei Giudei, Possa Cristo
vincere, regnare, dominare, e proteggermi da tutti i mali. Amen ».
COMMENTO 7
I «nomi di Dio» che l’esorcista deve pronunziare sono altrettanti attributi della divinità, esposti in latino, greco ed ebraico. Il
mago, recitandoli, li accoglie entro di sé e con ciò statuisce la piena assunzione della propria dignità divina.
I pentacoli che il mago deve tracciare sono simboli ed effetto della sua divinizzazione, e ne rappresentano l’autorità
intellettuale e psichica. L'evocatore se ne serve se, nel corso dell'operazione, ha bisogno di protezione contro influenze
indebite.
L'autore del grimorio da per scontato che chi lo legge conosca già le regole per tracciare e dinamizzare un pentacolo, e non fa
cenni al riguardo. Perciò, sintetizzeremo rapidamente le necessarie operazioni.
II simbolo va tracciato su un foglio di materiale vergine (cioè mai usato prima per altro scopo), come un foglio di carta
bianca o un foglio di pergamena, lo si può anche incidere, volendo, su una lamina metallica. Vanno rispettati i « tempi »
particolari previsti dalle operazioni in rapporto con le corrispondenze magiche: occorre scegliere, cioè, un giorno e un'ora
che si accordino con lo spirito che si intende evocare o con il tipo di operazione che attraverso di esso si intende compiere 1 ;
nel caso si adoperi una lamina metallica, anche quest'ultimo materiale deve essere scelto in base alle corrispondenze
planetarie.
II simbolo verrà tracciato con una penna o inciso con un bulino; lo strumento utilizzato per tracciarlo, così come il foglio o
la lamina su cui lo si traccia, vanno precedentemente purificati con una apposita cerimonia 2 .
La dinamizzazione del pentacolo (senza la quale esso rimane nulla più che una figura inerte) va effettuata con un atto di
proiezione analogo a quello con cui il mago attribuisce allo spirito evocato sul piano astrale le facoltà con le quali egli
desidera che l’entità si presenti al suo cospetto (cfr. quanto detto nel Commento al paragrafo 5). Per far ciò il mago, accesa
in sé la forza ignea £ , e avendo presente O la visualizza come una fiammella che nasca dalla punta del dito indice della sua
mano destra; quindi, percorre con la punta del dito il disegno del pentacolo. In questo modo, anche il simbolo viene caricato
della forza da cui il mago trae la propria dignità divina.
1 Sulle corrispondenze magiche e sui tempi delle operazioni, si veda Jorg Sabellicus, Magia Pratica, cit., vol. primo pag. 153 e sgg.
2 Anche per quanto riguarda le cerimonie di purificazione, si consulti quanto detto in Magia Pratica, vol. primo pag. 165 e sgg.