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IL CALITRANO N. 36 n.s. – Settembre-Dicembre 2007 chiesa di S. Giovanni supplicasse il sommo pontefice, allora Bonifazio IX, perché la sottraesse dalla servitù, dell’iuspadronato da re Ladislao conceduto al mentovato monistero, e che medesimamente la erigesse in collegiata colla fondazione di dodici calonici, tra’ quali tre dignità vi fossero, l’una di priore, e l’altre due di primicerio, e sagrista, la quali da quinquennio in quinquennio si dovessero dal Capitolo di essi calonici eliggere, ed indi dall’Ordinario del luogo confirmare; il che dappertutto gli fu dal papa con sua bolla, data da Peruggia nel medesimo anno 1392, benignamente conceduto. Venuto poi, come sopra dicemmo, Ferdinando I d’Aragona in Montefusco, con suo real diplome, qui spedito nell’anno 1460 a 10 aprile, a suppliche de’ calonici annessò alla collegiata chiesa di S. Giovanni del Baglio il benefizio di S. Maria del Bosco del Covante di suo iuspadronato con tutte le rendite; qual unione fu di poi nell’anno 1483 approvata, e confirmata dal pontefice Sisto IV, che nella sua bolla appella l’una, e l’altra chiesa regia, e di regio padronato. Cedette nello stesso tempo Ferdinando in favor de’ calonici il suo ius nominandi in caso di ogni vacanza; gli dichiarò suoi domestici, e regi cappellani, con tutte quelle prerogative, onori, ed esenzioni, che i cappellani della Real Cappella godono, e gli assegnò per loro giudice competente il regio cappellano maggiore. I calonici goderono per lo spazio di sopra ducent’anni la libera facultà di provedere i calonicati in caso di vacanza di ciascun di essiloro, non ostante le opposizione assai volte fattegli dalla Curia beneventana; ma a tempo dell’arcivescovo di Benevento per nome Foppa, postagli nuovamente in contrasto, avvenne, che il papa, innanzi a cui la quistione fu dedotta, riconosciuta la diloro causa, stabilì che solamente colla sua dataria tenesse il Collegio in tale elezione l’alternativa, come diggià per soli quattro mesi dell’anno anche oggidì trovasi il Collegio nella possessione di formarla, facendola per gli restanti altri otto mesi la dataria di Roma. E questo si è quanto abbiamo potuto da valevoli scritture raccogliere, ed indi brievemente notiziare di questa collegial chiesa di regale collazione. Ritornando ora alla munificenza dello re Ferdinando I alla città di Montefusco, trovamo che non solamente d’uno territorio feudale per nome detto il Covante le fé donazione, del quale poi essa città ne fu in parte dei vicini confinanti spogliata, ed in parte ne fece altrui vendita, ma molti speziali privilegi le concesse, ne’ quali vi fu quello, per cui sono i di lei cittadini, e tutti gli abitanti dei di lei casali, e territorio, franci, ed immuni da qualunque pagamento di gabella, passo, scafa, e di ogn’altra consimil esazione per tutto il nostro Regno, qual privilegio confirmato dappoi dallo stesso Ferdinando, e da’ di lui successori Alfonso II, e Ferdinando II si mantiene ancora oggidì in vigore, ed osservanza (è da leggersi sopra tut- to ciò Eliseo Danza nella sua Cronologia di Montefusco). Concedé Ferdinando I medesimamente alla città di Montefusco il privilegio di poter tre fiere, o sian mercati, in ciascun’anno celebrare, cioè uno nel mese di maggio, e gli altri due nell’agosto, in qual tempo cessando al governador del luogo la sua ordinaria giurisdizione, all’Università, che se ne trova anche di presente in possesso, si divolve, e per tutta la durata di esse fiere dal dilei magistrato, cioè dal sindaco, si esercita. Così come molti altri privilegi, e da Ferdinando, e da altri re vennero alla città di Montefusco conceduti, i quali perché non rassembriamo assai lunghi, e più del bisogno minuti, stimamo a bene di tralasciare di qui riferire, potendosi leggere nella Cronologia di Montefusco dal dottor Eliseo Danza di lei cittadino compilata. In questa città, che da sé sola fa il numero di mille ed ottocento anime, ed unitamente con suoi casali di S. Paolina, S. Nazaro, S. Angelo e S. Pietro Indelicato quello di seimila anime, perfettissimo, e sottil aere vi si gode, e nulla vi manca, che al necessario vitto sembra bisognevole; mentre, oltracche il di lei territorio, e grani, ed ogni altra sorte di vittovaglie, e vini, che in taluni siti nascono squisitissimi, e frutta produce, fassi quivi in ciascun sabbato della semmana un abondevol mercato, ove da convicini casali, e terre concorrono i di loro abitanti a vendervi varie spezie di robbe, spezialmente commestibili. Vi sono ancora in essa città molti buoni edifizi, come, oltre alla di sopra riferita chiesa collegiale, due conventi de’ frati, uno de’ Cappuccini, e l’altro de’ PP. Minori Conventuali, ed un munistero di religiose donne dell’Ordine di S. Domenico sottoposto per lo spirituale alla giurisdizione dell’arcivescovo di Benevento, ma in quanto al temporale, godendo della real protezione, governasi per gli suoi laici fondatori, che sono delle famiglie Agiutorio, Giordano, Cutillo, e Reggina, le di cui armi veggonsi insieme con una iscrizione affisse sopra la porta di esso munistero. Ma soprattutto osservasi il famoso palaggio presidale, abitazione di essi presidi pro tempore della Provinzia, essendovi di dentro il Tribunale dell’Udienza, e di sotto, le carceri della medesima, che per lo passato orride, e malaggevoli assai, e per la di loro strettezza, e per la malvaggia condizione, e natura del luogo, in cui trovansi situate, di modo che sovventi volte ne’ calorosi tempi riuscivano di sepolcro ai poveri imprigionati, al presente si veggono ampie, agiate, e di assai buona forma, mercé l’ammirabil clemenza, e la real munificenza del nostro sempre invitto glorioso monarca, che le ha fatto in cotal guisa restaurare col danaio del suo Real Erario; così come ha fatto collo stesso dar riparo alle stanze del Tribunale, ed alla dilui cappella, all’intutto rovinata per lo terremoto dell’anno 1732. Vien regolata la gente di Montefusco intorno allo spirituale dall’arcivescovo di Bene- 12 vento, ordinario del luogo, ed in quanto al temporale, per ciò che contiene interesse dell’Università, governasi da un sindaco, e quattro eletti, poicche per quello che alla giustizia si appartiene, oltre del Tribunale, che qui vi risiede, vi è il governadore destinato in ciascun anno dall’util padrone di questa città, che l’amministra. Ella la città di Montefusco, sebbene una volta fuori d’ogni baronal signoria, e per molto tempo, si fosse veduta, pure passata di poi in dominio di particulari signori, e baroni del Regno, trovasi oggidì posseduta dal Monte della Misericordia della città di Napoli, al quale pervenne dal principe di Piombino Ludovisio, ultimo possessore, fruttandole annualmente insieme con suoi casali, e passo di Venticano la somma di docati 4.800. Le famiglie più ragguardevoli di Montefusco, e le loro annue entrate sono le seguenti. Agiutorio ann. entrate ducati 1.200 Martini ann. entrate ducati 800 Casazza 1.500 Mattioli 200 Cotillo 800 Pennella 400 Giordano 1.200 Reggina 600 Ariano, che in cima di un monte trovasi nella parte boreale della provinzia situata, gli antichi, e latini scrittori Equus Tuticus appellarono, secondocche presso Cicerone ad Attico leggemo, e Filippo Cluverio nella sua dotta Geografia ci avvisa. Ella fu chiamata anche per gli antichi Ara Iani per lo famoso tempio, che in quel luogo a Giano era posto (Volaterano; Alberti), dal che derivare la presente di lei denominazione molti argomentano. Ebbe questa città, se è da credere a Servio, da Diomede re degli Etoli la sua origine, e fondazione; ma Gianvincenzo Ciarlante, scrittore del secol passato, nelle memorie del Sannio, per una antica iscrizione trovata in essa città, non meno, che quattrocent’anni prima di Diomede, edificata la dimostra. Sperimentò assai volte questa città, che per lo sito, e per l’inclinazione de’ propri abitanti forte, ed invitta ne’ passati tempi riputavasi, tutto ciò, che sogliono i crudeli effetti di guerra partorire, come accadde allorache i Sanniti vigorosamente risospingendo in queste parti la nemica forza delle armi romane, ella, che mostrossi a’ Romani amica, e corrispondente, videsi suo mal grado da Sanniti distrutta; così come altre volte sotto de re Normanni di esserle infelicemente avvenuto i scrittori divisano; ed a tempo dell’imperador Carlo V allorache trovavasi la città di Napoli coll’assedio postole da Franzesi, e dalle nimiche armi collegate, ricevé la misera città di Ariano, un impensato, assai spaventoso e dannevole sacco (Gregorio Rosso nella Storia di Napoli; Ciarlante, memor. del Sannio). Ma non dissugual strazio, anzi maggiore di quello di guerra, ferono della disaventurata città di Ariano in diversi tempi i terremoti; im-
N. 36 n.s. – Settembre-Dicembre 2007 IL CALITRANO perciocché negli anni di nostra ricuperata salvezza 988 quasi che tutta da così orribil flagello fu guastata; e negli anni 1456 al mese di decembre colla morte di quasi 2.000 de’ suoi cittadini videsi per lo terremoto all’intutto distrutta; come di esserle medesimamente accaduto altre molte volte sappiamo, ad a’ tempi nostri, le presenti di lei rovine ce lo dimostrano; imperoché nell’anno 1732 a 29 novembre cotanto orribilmente venne dal terremoto percossa, che quasi tutti i migliori antichi edifizi a terra caddero, e si formarono quasi che tutti i cittadini per necessaria, e sicura loro abitazione, talune casuccie di legno, che baracche chiamansi, ove di presente ancora vi soggiornano. Sebbene per tale accaduta disgrazia, perché si potesse questa città dalle rovine sottrarre, nelle quali giace ancora miseramente, la clemenza, la pietà, l’amore, e la munificenza dell’ammirabil nostro re, e signore prendendo de’ di lei patiti danni paterna compassione, ha reso i suoi cittadini d’ogni pagamento liberi, e franchi quando che di prima per tassa viveano. Ma non ostante il dannagio che per lo descritto terremoto i luoghi religiosi medesimamente soffrirono, osservansi oggidì in Ariano cinque munisteri di frati, ed uno di monache, quali si vanno di giorno in giorno di loro danno rifacendo. Ella questa città, in cui oggidì si annoverano settemila, e quarantott’anime, per quanto all’amministrazione delle rendite universali, ed al cittadinesco regolamento appartiene, da un sindaco, e quattro eletti, che ognanno dal commune di quella gente vengono in general parlamento determinati, si governa, governandosi, per ciò che importa giustizia da un governadore destinato in ciascun anno, ed ivi messo da S. M., qual governadore perché per lo passato, e sin oggi, si è stato sempre dottor di legge, ave perciò anche le parti di giudice sostenuto: onde è stato sempre riputato, e denominato il governo di Ariano, come quello di Foggia, di Lagonigro, e d’Aierola, e Praiano, uno de’ quattro governi de’ dottori. Vi è ancora nella città di Ariano il giudice della Bagliva, che nelle cause solamente civili, ed a sé pertinenti, esercita giurisdizion separata da quella del governador del luogo, e tal giudicato della città, come baronessa, per privilegio si eligge. Sicome si eligge da lei in ciascun anno il camerlengo, quale in tempo della festività di S. Oto, di lei protettore, che sotto li 23 marzo si celebra, esercita, e tiene per otto giorni e nelle cause civili, e criminali piena giurisdizione. E questo in quanto al governo temporale di Ariano, governandosi per lo spirituale dal vescovo di essa città, il quale si è di nomina regia per concordato tra papa Clemente VII nell’anno 1532, e l’imperador Carlo V tenuto, cui ventitré altre chiese del Regno furono parimente in quel tempo concordate (Summont. Istor di Nap. lib. 7 pag. 66). Dalle rendite di questo vescovado, come d’ogni altro della provinzia altrove in disparte parleremo. Rimane l’annoverar qui le famiglie più raguardevoli di Ariano, e di annoverare le diloro annali entrate. Ed in quanto alle famiglie non ritrovandosi né in Ariano né in altre città della provinzia separazion alcuna di nobili, e plebei, quantunque forte contesa, e di grande impegno, anche inanzi a tribunali superiori, come nel passato Collateral Consiglio, vi è stata, e dura ancora tra gli arianesi, de’ quali altri intendono come antichi, e nobili cittadini doversi cotal separazion tra essiloro, e la gente bassa, e plebeia formare, ed altri per parte del comune a tal separazione vi si oppongono, perciò noi senza entrar in cotal quistione, niente prattici de’ loro archivi, e delle loro antiche particulari memorie inconsapevoli, di quelle famiglie faremo qui catalogo, le quali oggidì in Ariano con maggior lustro, che le altre si man- 13 tengono. Per quello poi che alle loro entrate si appartiene, elleno di assai piccol somma si sono, impercioché possedendosi da persone ecclesiastiche, e da luoghi pii la maggior parte de’ terreni di Ariano, che consistono in seminatori, vigne di viti, e pochissimi uliveti, la picciol porzione, che a’ secolari rimane, poco medesimamante ad essiloro rende; quindi piucche per lo fruttato de propri terreni vivono gli arianesi per industria, le quali in tenere, e vendere animali pecorini, vaccini, e giumentini si raggirano. E questo si è quanto possiamo della città di Ariano brevemente ragguagliare, annotando qui di sotto le famiglie più raguardevoli, colle loro annuali entrate. NOTA 1 Cfr. E. RICCIARDI, L’Irpinia nel ’700, in “Il Calitrano”, n.s., 34 (2007). Ansani ann. rendit. 400 Luparella ann. rendit. 200 Auriliis 200 Leone 400 Berardi 330 Mazza 300 Bello 200 Miranda 200 Capone 200 Passaro d’Ascanio 500 Cacabo 200 Passaro di Graziano 200 Cutillo 200 Pirellis di Flavio 200 Errico di Paolo 300 Pirellis di Giuseppe 200 Errico di Andrea 200 Panaro 200 Formoso 200 Piano 700 Forte 500 Vitale 200 Gambacorta 250 Vitolo 400 Intonti 700 LAUREA Nato a Roma il 4 Giugno 1982 da Berardino e da Caterina Tisei Gianluca CODELLA si è brillantemente laureato con 110 e lode il 30 maggio 2007 in Ingegneria Elettronica presso l’Università degli Studi di Roma “La Sapienza” discutendo la tesi: “Progetto ed implementazione di un protocollo di trsmissione per sensori video su rete wireless” relatore il chiar.mo prof. Mauro Olivieri. Al neo ingegnere da mamma e papà gli auguri più affettuosi per uno splendido avvenire. Auguri dalla Redazione.
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