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N. 36 n.s. – Settembre-Dicembre 2007 IL CALITRANO
EDUCARE AD AMARE È PARTE INTEGRANTE DI OGNI PERCORSO FORMATIVO
ESSERE BUONI MAESTRI
Tutti noi con i diversi ruoli e le differenti responsabilità nella società siamo educatori; ma saremo
veramente tali, soltanto nella misura in cui sapremo impegnarci fattivamente per gli altri.
eneralmente parlando, troppo spes-
Gso avvertiamo i segni di una qualche
fatica e di un po’ di timore, a volte
anche di paura, di fronte ad un mondo
che cambia vorticosamente e si presenta
tanto diverso da quello di un tempo.
Questi segni di incertezza e di preoccupazione
emergono più facilmente ogni
qualvolta si tratti di dare voce a sofferenze
e a disagi, facendo prevalere,
quasi sempre, le voci critiche che toccano
le valutazioni collettive più che la
coscienza del singolo e non si tratta,
certamente, nè di disimpegno, nè di
rassegnazione diffusa, nè di mancanza
di buona volontà, ma soltanto di imperizia
ad affrontare, in modo tutto nuovo
e diverso, le novità che ci sommergono.
Sicuramente è un processo forte e
a volte molto doloroso come riaprire
delle ferite è una operazione dolorosa,
ma necessaria: bisogna pulirle, disinfettarle.
È quasi una tendenza generale alla
smobilitazione e al disimpegno, un ripiegamento
introverso, incentrato sulla
difesa dei “vantaggi acquisiti” che cerca
di far gravare sugli altri il peso della
crisi, facendo così incrinare “la solidarietà”,
inquinando la “qualità umana”
delle relazioni non costruendo la comunità,
anzi rallentandola o addirittura
minandola nelle sue fondamenta.
Eppure bisogna avere il coraggio di
fermarsi per guardare in faccia il perchè
delle nostre fughe, del nostro alienamento
nel fare, del nostro presuntuoso
altruismo, così diverso e lontano dal
“dono di sè”; la nostra incapacità ad
immaginare una società nella quale prevalga
la dimensione del “dono” rispetto
a quella dello “scambio” mercificatorio,
ne purtroppo rappresenta una novità
il connubio dell’ignoranza con la
malafede.
Ecco, allora che affrontando, con
verità e coraggio, le questioni che oggi
interpellano il nostro vivere sociale,
possiamo scoprire come ci appaia ricca,
interessante e provocatoria la prospettiva
del rapporto vicendevole tra comunità
e persona.
Infatti, il fraterno colloquio tra gli
uomini è premessa, condizione e garan-
zia per la realizzazione di ogni persona
e per l’esistenza e lo sviluppo della comunità
umana; certo mette in gioco in
modo radicale tutta la nostra persona
che deve vivere con “l’altro” una relazione
che edifica la società ed innanzitutto
noi stessi.
Anche se, oggi, la categoria della
fraternità appare parecchio sfocata e
desueta, perchè non siamo pronti ad accettare
il “conflitto”, la fatica di vivere
“con” gli altri e, di più, la fatica di vivere
“per” gli altri, protesi alla costruzione
della vera città, spinti dal desiderio,
dalla costanza e dall’impegno di
tutti i cittadini di essere comunità,
Non possiamo costruire una vera
comunità se diventa espressione solo di
una elite, di un gruppo privilegiato che
possiede i mezzi e si permette delle relazioni;
non è comunità o città se gli
altri sono esclusi e vivono gli uni accanto
agli altri, accontentandosi, senza
accorgersene, di non urtarsi reciprocamente;
perchè così sperimentiamo soltanto
l’incertezza della quotidianità,
persino della sopravvivenza, il terrore
dell’ignoto che spezza questa catena
della fraternità e chi è in preda alla paura
non riesce più ad annodarla.
Una vera comunità, una città è veramente
protettiva quando mette ciascuno
di noi in condizioni di vivere le
proprie responsabilità e di assumerne
di collettive; per questi motivi è importante
aiutare la fiducia e la speranza
con concretezza e progettualità.
Rimane perciò la questione di una
società che deve superare le proprie
paure e quelle dei suoi componenti, i
quali devono alimentare la reciproca sicurezza
attraverso relazioni personali
che dicano fedeltà, amicizia, disponibilità
all’altro, accoglienza, per crescere
in modo più umano e più armonico.
Purtroppo la gente si sente sempre
meno interpretata, sempre meno rappresentata
e si disaffeziona alla sua comunità
o alla sua città, a causa del degrado
diffuso del costume dell’intera
convivenza civile, dell’uso del potere
per tornaconti personali o di gruppo,
della pesante e dilagante corruzione, il
sistema politico fuso, l’economia grip-
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pata; ne consegue che l’attuale situazione
può facilmente indurre ad un atteggiamento
di sfiducia, di disimpegno,
di abbandono dell’impegno già iniziato
o alla tentazione di agire secondo la
mentalità comune, cioè senza preoccuparsi
di rendere un servizio ed una testimonianza
eticamente irreprensibili.
Perciò tutti siamo chiamati ad apportare
fattivamente quel contributo
operoso e responsabile per far sì che
ogni luogo di vita diventi davvero un
luogo umano e umanizzante e che, la
società sia una autentica e viva comunità
di persone, tra le quali regni un fraterno
colloquio, inteso come elevazione
degli uomini, come crescita spirituale
e morale, come ascensione dalla mediocrità
e dalla fragilità, dalla paura e
dall’incertezza.
È, quindi, un diritto ed un dovere
che riguarda ciascuno di noi che deve
continuamente confrontarsi con la necessità
di salvaguardare la bontà dei fini
e la moralità dei mezzi, senza mai
cedere a competizioni e personalismi,
ma cementare una testimonianza unitaria,
benchè differenziata nelle sensibilità
e nelle forme.
Una presa di coscienza, dunque, è
necessaria, consapevoli che il mondo
di domani dipende dall’educazione di
oggi, che illumini il senso e il valore
della vita, amplia gli orizzonti della ragione
e consolida i fondamenti della
morale umana.
Bisogna tendere a diffondere lo spirito
fraterno con la parola, l’azione, l’esempio,
perchè più intenso è l’amore
fraterno, maggiore è la credibilità del
messaggio predicato con l’operosità
della vita; perchè ad esempio non cerchiamo,
insieme a tante buone anime,
di coordinare dei gruppi di volontari
che si adoperino fraternamente a supporto
delle persone anziane e di ammalati?
Una cosa sono le chiacchiere, altro
è mettere concretamente in campo
buone azioni.
Conoscete il nostro numero di telefono
e la nostra E-mail, contattateci.
Raffaele Salvante