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luoghi e percorsi tra arte e fede nelle - Provincia di Cremona

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mentato da una lapide cinquecentesca sulla facciata. La chiesa ha una pianta rettangolare terminante<br />

in tre absi<strong>di</strong> a pianta semicircolare ed è priva <strong>di</strong> <strong>tra</strong>nsetto. Lo spazio interno è <strong>di</strong>viso in tre navate,<br />

e l’abside cen<strong>tra</strong>le è illuminato da tre monofore. La facciata romanica è prevalentemente opera <strong>di</strong><br />

restauro, così come l’ altissimo campanile romanico. All’interno si trovano pregevoli affreschi per lo<br />

più della seconda metà del Quattrocento.<br />

Pieve <strong>di</strong> santa croce del laGurano, loc. santa croce <strong>di</strong> serMide.<br />

L’e<strong>di</strong>ficio è testimonianza <strong>di</strong> un antico eremo <strong>di</strong> origini matil<strong>di</strong>che. L’abside, il campanile e la struttura<br />

sono romanici. La Chiesa viene consacrata solo nel 1479. All’interno sono presenti affreschi<br />

rinascimentali. Santa Croce, quasi al baricentro del territorio comunale<br />

sul canale Lagurano, è una frazione <strong>di</strong> Sermide, è una<br />

parrocchia ed è soprattutto la sua chiesa, risalente al periodo<br />

matil<strong>di</strong>co. A metà del ‘400 la chiesa fu ingran<strong>di</strong>ta e, successivamente,<br />

abbellita <strong>di</strong> un ciclo <strong>di</strong> affreschi <strong>di</strong> notevole interesse.<br />

chiesa dell’assunzione della Beata verGine<br />

Maria, Felonica. In suggestiva posizione ai pie<strong>di</strong> dell’argine,<br />

la chiesa, già <strong>di</strong> un monastero benedettino, risale al X secolo;<br />

la sua importanza è però legata a Matilde <strong>di</strong> Canossa, la quale,<br />

dopo averne fatto <strong>di</strong>pendere Santa Croce del Lagurano, nel 1075<br />

la ricostruì e la aggregò al Polirone. L’attuale esterno è del XV sec.<br />

in cui si fondono i caratteri romanici e gotici. All’interno, resti <strong>di</strong><br />

affreschi del ‘300 e del ‘700.<br />

chiesa <strong>di</strong> san lorenzo, quinGentole. Documentato<br />

sin dal 1059, San Lorenzo <strong>di</strong> Quingentole, nel territorio<br />

retto in feudo dal marchese Bonifacio, padre <strong>di</strong> Matilde,<br />

operò anche come pieve, come <strong>di</strong>mos<strong>tra</strong>no le sue <strong>di</strong>mensioni è la<br />

presenza <strong>di</strong> una vasca battesimale. Venne demolita nel 1752. La<br />

nuova chiesa venne arricchita da due leoni stilofori provenienti<br />

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villa Poma, oratorio <strong>di</strong> s. andrea <strong>di</strong> Ghisone<br />

the façade. It is a rectangular church with three round apses and no <strong>tra</strong>nsept. It has three naves, the<br />

cen<strong>tra</strong>l one being lightened by three small windows in the cen<strong>tra</strong>l apse. The Romanesque façade and<br />

bell tower have been complephone: restored. The church hosts excellent late XV century frescoes.<br />

LaGurano hoLy Cross Parish ChurCh, santa CroCe Di serMiDe. The church<br />

attests an ancient hermitage from Matilda’s ages. The apse, the bell tower and the layout are Romanesque,<br />

but the church was consecrated in 1479. It hosts Renaissance frescoes. Santa Croce, an hamlet<br />

on Lagurano canal in the centre of Sermide territory, identifies itself with its parish church from<br />

Matilda’s ages, which was enlarged and decked in late XV century.<br />

BLesseD virGin Mary assuMPtion ChurCh,<br />

feLoniCa. The church stands in a charming place near the<br />

riverbank. It is a former Bene<strong>di</strong>ctine monastery from X century,<br />

and its history is related to Matilda of Tuscany, who assigned to it<br />

Lagurano Holy Cross church and, in 1075, rebuilt it and joined it<br />

to Polirone monastery. Today’s exteriors are from XV century, but<br />

preserving some Romanesque and Gothic elements, while it hosts<br />

inside XIV to XVIII century frescoes.<br />

san Lorenzo ChurCh, quinGentoLe. Accor<strong>di</strong>ng<br />

to the documents, the church has been existing since 1059 in the<br />

fief of marquis Bonifacio, Matilda’s father; its size and a font say<br />

it was also a parish church. It was destroyed in 1752. The new<br />

one was decked with two column-bearing lions from XV century<br />

Mantua cathedral façade, which were possibly sculpted by Pier<br />

Paolo and Jacobello delle Masegne. It hosts a canvas by Francesco<br />

Maria Ranieri, also known as Schivenoglia, depicting St. Anselm<br />

of Lucca blessing Matilda’s weapons.<br />

s. anDrea oratory in Ghisione, viLLa PoMa.<br />

S. Andrea oratory in Ghisione is considered to be the parish jewel.<br />

I LUOGHI DELLA FEDE<br />

the places of faith<br />

dalla facciata quattrocentesca della cattedrale <strong>di</strong> Mantova ed attribuiti a<br />

Pier Paolo e Jacobello delle Masegne. Nella controfacciata fu posta una<br />

tela raffigurante Sant’Anselmo che bene<strong>di</strong>ce le armi della grancontessa,<br />

opera <strong>di</strong> Francesco Maria Ranieri, detto lo Schivenoglia .<br />

oratorio <strong>di</strong> s. andrea <strong>di</strong> Ghisione, villa PoMa. Il<br />

tesoro artistico delle parrocchia è rappresentato dall’Oratorio <strong>di</strong> S. Andrea<br />

in località Ghisione, costruito sul luogo occupato in precedenza da<br />

una villa romana. La struttura è romanica, con belle absi<strong>di</strong> e altri caratteri<br />

che ricordano le costruzioni matil<strong>di</strong>che <strong>di</strong> Oltrepò. L’oratorio in cotto<br />

e la p<strong>arte</strong> più antica, mentre il campanile fu aggiunto sul finire del XV<br />

secolo. L’interno è piuttosto spoglio. I documenti hanno <strong>di</strong>mos<strong>tra</strong>to che<br />

l’Oratorio fu eretto per volontà della Contessa Matilde <strong>di</strong> Canossa.<br />

Pieve <strong>di</strong> san lorenzo <strong>di</strong>acono e Martire, PeGo-<br />

GnaGa. Documentata come curtis (centro fon<strong>di</strong>ario) nell’877, Pegognaga<br />

compare come pieve della <strong>di</strong>ocesi <strong>di</strong> Reggio Emilia nel 980; per<br />

poi passare <strong>nelle</strong> mani <strong>di</strong> Bonifacio <strong>di</strong> Canossa, e poi in quelle della figlia<br />

Matilde nel 1113. La <strong>tra</strong><strong>di</strong>zione vuole che Matilde l’abbia costruita su un<br />

precedente tempio pagano. Negli anni Trenta del XX sec. fu recuperata<br />

la cripta per collocarvi le lapi<strong>di</strong> dei caduti della Prima Guerra Mon<strong>di</strong>ale. Della pieve originaria rimangono<br />

le tre splen<strong>di</strong>de absi<strong>di</strong> semicircolari. Sulla facciata è stato incastonato un bassorilievo romano.<br />

chiesa <strong>di</strong> san Fiorentino Martire, nuvolato <strong>di</strong> quistello. Rappresenta<br />

uno dei monumenti più antichi dell’Oltrepò Mantovano. La pianta è a croce latina con <strong>tra</strong>nsetto<br />

triabsidato, in analogia alla prima chiesa <strong>di</strong> Santa Maria <strong>di</strong> Cluny in Francia e alla Chiesa <strong>di</strong> Santa<br />

Maria nell’isola <strong>di</strong> Polirone. La sua collocazione lungo l’antico corso del Po Vecchio la pone al centro<br />

<strong>di</strong> un percorso culturale, turistico e religioso che collega fra loro le chiese costruite fra XI e XII secolo.<br />

La de<strong>di</strong>cazione della chiesa a San Fiorentino, soldato originario della Borgogna, convalida l’ipotesi <strong>di</strong><br />

un legame <strong>di</strong>retto con la Francia ad opera dei monaci cluniacensi.<br />

Pegognaga, pieve <strong>di</strong> san lorenzo <strong>di</strong>acono e Martire<br />

It was built where a Roman villa<br />

once stood. It is a Romanesque<br />

terracotta buil<strong>di</strong>ng with nice<br />

apses. The bell tower was added<br />

in late XV century. Accor<strong>di</strong>ng to<br />

the documents, the oratory was<br />

built on the orders of Matilda of<br />

Tuscany.<br />

san Lorenzo Parish<br />

ChurCh, PeGoGnaGa. In<br />

877 Pegognaga was attested as a<br />

curtis (a landed estate), while in<br />

980 as a parish in Reggio Emilia<br />

<strong>di</strong>ocese; it became then a property<br />

of marquis Bonifacio of Tuscany<br />

and, in 1113, of his daughter Matilda.<br />

Accor<strong>di</strong>ng to the <strong>tra</strong><strong>di</strong>tion,<br />

Matilda built the church where a<br />

pagan temple once stood. During<br />

the 30’s, they restored the crypt to place the plaques for the sol<strong>di</strong>ers dead during WWI. The three<br />

wonderful apses are original, while they put a Roman bas-relief in the façade.<br />

s. fiorentino ChurCh, nuvoLato Di quisPhone. This is one of the most ancient<br />

monuments in Mantuan Oltrepò. The three-apsed <strong>tra</strong>nsept reminds of the first St. Mary church in<br />

Cluny, France, and St. Mary church in Polirone. As it stands where Po river flowed in ancient times,<br />

it is in the centre of a cultural, tourist and religious itinerary among XI and XII century churches.<br />

The de<strong>di</strong>cation to French martyr St. Florentin confirms its connection with France through Cluny<br />

monks.<br />

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