LA CHIESA DI SAN MARCO “IN SYLVIS” - Istituto studi atellani

corpo della madre, differenti sono, a loro volta, la mano sinistra e l’espressione
del viso. Nel corpo abbiamo addirittura i piedi incrociati, entrambi le gambe
piegate come se il Bimbo fosse un fardello ancora nel grembo materno; nella
resa della mano siamo al paradosso che essa è più grande di quella della madre
(lo si nota subito al di sotto, all’altezza del seno). Infine, particolarissimo è il
viso, che procura un’emozione particolare che provoca la sensazione di un
bambino preso realmente, nella sua quotidianità, “sorpreso” durante i suoi giochi
con la mamma, quasi inerme e inconsapevole del suo destino tremendo e, allo
stesso tempo, fantastico. Gli occhi spalancati e le sopracciglia alzate, indicano la
sorpresa dell’evento, e la sua dolcezza è connotata dalla presenza di capelli
biondi da un’aureola resa in forma ellittica, quasi ad indicare una prospettiva. A
fianco alla Madonna in trono si trova un Santo monaco, ovvero Sant’Antonio da
Padova di cui è impossibile dare un nome, allo stato attuale delle ricerche. Il
Santo, infatti, appare vestito come un francescano (ciò è ravvisabile dalla
presenza del cappuccio e dal completo che appare un sacco di tela vero e
proprio), di cui non sono leggibili gli attributi iconografici.
Il Santo monaco appare leggermente più sacrificato all’interno della propria
cornice rispetto a S. Stefano che si trova in uno spazio più ampio. Esso appare
fermo, in forma assolutamente statica, con i grandi occhi diretti verso chi guarda
l’affresco, le labbra forti e carnose, tipiche di una persona volitiva. I capelli
appaiono biondi, con qualche riccio e con una leggera stempiata. Con la mano
sinistra regge un libro, mentre con la destra appare evanide una palma del
martirio. In alto, quasi illeggibile, appare il cosiddetto Padre Eterno, i cui
soprannomi sono l’Altissimo, l’Onnipotente, Iddio Creatore. Nell’iconografia
tradizionale Dio viene raffigurato come un vecchio barbuto: l’immagine del
vecchio appare fin dai primi tempi nelle illustrazioni dell’Antico Testamento, ed
è certamente frutto di un’idea che Dio sia esistito prima di tutte le altre cose,
quindi il più vecchio in assoluto. Ma il vecchio con la barba bianca è da sempre
anche il simbolo della saggezza e della profonda conoscenza. Qui il nostro
soggetto appare rivolto verso la sua destra, quindi offre il suo fianco sinistro.
Con la mano destra, con le dita chiuse ad esclusione dell’indice, del medio e del
pollice in forma benedicente, si rivolge verso l’esterno della lunetta, mentre con
la mano destra sorregge un enorme globo bianco sorretto da una croce lignea
abbastanza esile.
Il viso sembrerebbe assorto, e presenta una fluente barba che, insieme dalla
veste rossa e ai capelli, viene battuta da un vento che mette in movimento anche
le nubi sottostanti e scopre le labbra carnose. Il colore degli occhi è marrone,
mentre la testa è sovrastata da un’aureola triangolare, che rappresenta la sua
trinità, oltre che la sua santità.
3.8. La cappella della Sacrestia
Nella cappella della Sacrestia si trova un importante complesso pittorico che
tratta il tema della Pietà. L’affresco si trova al di sopra di un altare moderno, in
una nicchia che appare un arcosolio. L’opera misura circa 1,56x1,90m ed è
sottolineata da un’incorniciatura dipinta in rosso, a sua volta rinforzata, sulla
ghiera esterna, da motivo floreali stilizzati. L’affresco appare evidente data la
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