LA CHIESA DI SAN MARCO “IN SYLVIS” - Istituto studi atellani

secolo), mostra diverse tracce delle ridipinture, dovute al restauro dell’edificio 4 .
Si aggiunga che la maggior parte dei soggetti, per alcune caratteristiche sia
stilistiche che tecniche, sembrano avere diversi modelli, sia in affresco che
plastici, probabilmente scaturiti dal clima storico e “ideologico” del periodo
preso in esame, secondo il quale non vi era una committenza unitaria, ma
tuttavia vi erano dei “canoni” di realizzazione dettati dalla Corporazione dei
pittori, che sin dal 1521 appare documentata in Napoli 5 .
Si sviluppa così il sistema di una serie di repliche che non sono assenti nella
nostra chiesa di Afragola, soprattutto nei temi della Madonna o della Madonna
con Bambino, e della Pietà.
Dall’analisi propriamente artistica degli affreschi, è stato approfondito
l’argomento della tecnica esecutiva e del restauro dei dipinti murali di San
Marco della Selvetella, sempre condizionati dall’azione di certi fattori fisici,
chimici, ambientali, oltre che relativi ai pigmenti, che sono serviti per elaborare
una serie di problematiche che definiscono l’identità specifica delle opere d’arte.
Dalle analisi di questi affreschi si deduce che essi furono eseguiti con colori
ben cristallizzati e coesi, ricchi di carbonato di calcio, a volte deboli e porosi,
con diversi problemi di fessurazioni di tipo strutturale.
In molti casi il restauro degli affreschi ha permesso di individuare i diversi
interventi di conservazione, come le diverse campionature e le relative modalità
di intervento sullo strato pittorico. La calce, grassa o magra, mescolata
intimamente con sabbia quarzosa (silice, in parte presente anche in alcune fosse
su via Arena ad Afragola), forma l’intonaco dei muri che è stato il supporto delle
opere pittoriche.
Si è visto, per esempio, che su di esse è possibile lo studio dei microrilievi
che denotano l’andamento della “stesura” degli arricci e degli intonaci, oltre alla
consuetudine dei frescanti di non abbandonare l’uso dei colori densi e di non
terminare il dipinto con tratti di colori ben diluiti; oppure che i colori prevalenti
sono il marrone, il rosso, il bianco ed il verde, che erano maggiormente reperibili
anche in zona, se non provenienti da botteghe specializzate, secondo uno schema
ben consolidato, anziché innovativo come accadrà in altre opere del Regno
napoletano.
Abbiamo anche cercato di realizzare, nella Chiesa di san Marco della
“Selvetella”, una classificazione delle diverse cause di degrado degli affreschi:
tra questi certamente l’esecuzione difettosa, ma anche la copertura per mezzo di
bianco o scialbo, per non parlare della disgregazione e caduta del colore, sino
agli oscuramenti dovuti all’uso e frequentazione continua del monumento in
diverse epoche. Gli affreschi della Chiesa di San Marco di Afragola rientra, in
sostanza in quella forma di pittura precettistica che ancora nel periodo
successivo sarà ispirata al rigorismo religioso pre- e post- Controriforma 6 . Per
questo motivo, Afragola stessa rientra nella geografia della pittura
cinquecentesca del Regno di Napoli come esempio inedito di interconnessione
ed osmosi fra nobiltà locale e nobiltà e committenze della capitale, che faranno
di essa un centro nevralgico della cultura meridionale.
4 R. WOLBERS, Cleaning Painted Surfaces-Aqueous Methods, London, 2000, pp. 13-28;
G. ACCARDO-G. VIGLIANO, Strumenti e materiali del restauro. Metodi di analisi, misura e
controllo, Roma 1989.
5 AA.VV., Barocco mediterraneo, Napoli 1989, passim.
6 AA. VV., L‟architettura religiosa della Controriforma in Cultura materiale, arti e
territorio in Campania, in La Voce della Campania, Napoli-Salerno, pp. 327-342.
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