«PAESAGGIO E PERSONAGGIO / NON SEMPRE VANNO INSIEME ...

specificità della fisionomia del paesaggio, e di progredire nei vari
piani della sua comprensione» 42 . Il simbolismo – osserva Luisa Bonesio,
in singolare sintonia con le ricerche antropologiche jonasiane
– è dunque connesso con il luogo e con la sua realtà spirituale.
Questo a riprova del fatto che la natura non è solo oggettualità
quantificabile, ma è dotata di significati profondi e ontologici 43 . In
sintonia con lo schema polare proposto, si vorrebbe però avanzare
la seguente precisazione: a rigore, la valenza simbolica in cui si
esprime la fisionomia di un paesaggio non è un costrutto meramente
naturale, ma è già il risultato di un atto umano, che ha instaurato
una relazione con la natura e che, in dialogo con essa, ha costruito
i propri significati simbolici e valori. L’«impersonalità simbolica»,
che permette a ciascuno di riconoscere la fisionomia del paesaggio
o il suo specifico genius loci 44 , non dovrebbe pertanto venire intesa
in senso ontologico al punto da farne un costrutto assolutamente
eteronomo rispetto alla libertà umana. Quel carattere può però
certamente fungere da utile indicazione critica e metodologica per
cogliere adeguatamente l’alterità del paesaggio e il fatto che da
esso possa in certo modo levarsi un’invocazione a essere rispettato
in quanto valore: per poter contemplare (nel senso attivo e
passivo indicato da Assunto e Turri) adeguatamente il paesaggio
occorre infatti fare un passo indietro sia rispetto a se stessi sia rispetto
a esso. Rispetto a se stessi, dal momento che – con spirito
autocritico e autoriflessivo – bisogna sapersi mettere tra parentesi
(insieme al proprio agire), per riconoscere in quanto tale l’alterità
del paesaggio (nessun individuo ne è in senso stretto il creatore, ma
semmai l’ha plasmato con l’aiuto dei propri simili a partire da una
«materia» – la natura – preesistente ma non grezza, per via delle
forme «naturali» che la caratterizzano e dei segni tracciati su di
essa dall’umanità passata), oltreché per poter valutare serenamente
il reale effetto delle proprie azioni. Parallelamente occorre fare un
passo indietro anche rispetto al paesaggio stesso e considerarlo
42 L. bonesIo, Geofilosofia del paesaggio, Milano, Mimesis, 1997, p. 33.
43 Cfr. ivi, pp. 78-79, p. 102, pp. 118-120.
44 Per il concetto di genius loci, cfr. C. norberG-sChulz, Genius loci. Paesaggio
Ambiente Architettura, Milano, Electa, 1979, 2005.
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