«PAESAGGIO E PERSONAGGIO / NON SEMPRE VANNO INSIEME ...

osserva Magnaghi – poggia però sul fatto che valori, storia, norme
e regole sono e devono essere frutto di negoziazione, condivisione
e riconoscimento a livello individuale e sociale. Si è con ciò
tornati al nodo della partecipazione e allo specifico contributo
che può in tal senso offrire la riflessione filosofica. Riattivare la
relazionalità e la razionalità partecipativa in cui si esprime l’essenza
del paesaggio significa dunque tentare di motivare alla partecipazione
riflessiva e sensibilizzare alla responsabilità comunitaria.
Entrambi i compiti possono realizzarsi fattivamente, in
particolare mediante attività comunitarie di lettura e riflessione sul
paesaggio. Fonte di ispirazione di tale proposta è ancora una volta
il genio di Turri, che intende la «lettura del paesaggio come relativa
al modo di inserirsi dell’azione umana nella natura, come apprezzamento
delle qualità di quest’azione [...], come lettura di una vicenda
umana, come interpretazione di una storia narrata o
rappresentata» 62 . A tal fine nessuna disciplina scientifica e nessun
sapere «esperto» sono inutili o devono a priori essere esclusi. A
patto, però, che si sappia costruire un dialogo effettivo con chi
«esperto» non è. Ad avviso di Turri, leggere il paesaggio è un’azione
intrinsecamente complessa, che richiede un’apposita educazione.
Tale complessità dipende non solo dalla stratificazione naturale
e culturale di ciò che si percepisce (o su cui si va a intervenire in
base a specifici progetti di trasformazione della realtà), ma anche
dal fatto che l’atto con cui si guarda il paesaggio è un processo altamente
selettivo e scandito in svariate tappe. Così, leggere il paesaggio
significa imparare a interpretarlo come segno diacronicamente
impresso dalla comunità umana e a considerare il segno
umano «come il risultato di un rapporto comunicativo tra uomo e
ambiente naturale» e come insieme di «risposte specifiche che
l’uomo dà all’ambiente particolare in cui si trova a operare» 63 . Leggere
il paesaggio si articola pertanto in due operazioni: individuare
i suoi elementi componenti e strutturali (in una parola, i suoi valori),
e apprezzare la qualità di questi ultimi e il loro essere pregni di
62 E. turrI, Il paesaggio come teatro, cit., p. 165.
63 Ivi, p. 163.
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